Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

5147 - أَبُو أُمَامَة لَو وضع حلم آدم فِي كفة ميزَان وَوضعت أَحْلَام بني آدم فِي كفة لرجح بهَا قَالَ الله عز وَجل {وَلَقَد عهدنا إِلَى آدم من قبل فنسي وَلم نجد لَهُ عزما}

أَبُو أُمَامَةَ

5148 - ابْن عمر لَو وضع إِيمَان أبي بكر على إِيمَان هَذِه الْأمة لرجح بهَا

ابْنِ عُمَرَ

5149 - أنس بن مَالك لَو خلق مُؤمن على رَأس جبل لَا بُد من مُنَافِق يُؤْذِيه

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

5150 - معَاذ بن جبل لَو وفى حِسَاب الْخَلَائق بَعضهم بَعْضًا لم يفرغ من حسابهم بِمِقْدَار مَا بَين الصَّلَاتَيْنِ فَلذَلِك سمى نَفسه سريع الْحساب وأسرع الحاسبين

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ

5151 - أَبُو سعيد لَو أخرج رجل من أهل النَّار ثمَّ أقيم بالمشرق وأقيم رجل بالمغرب لمات ذَلِك الرجل من نَتن ذَلِك الرجل

أَبُو سَعِيدٍ

5152 - أَبُو هُرَيْرَة لَو بنى مَسْجِدي هَذَا إِلَى صنم كَانَ من مَسْجِدي

أَبُو هُرَيْرَةَ

5153 - ابْن عَبَّاس لَو يعْطى النَّاس بدعواهم لادعى نَاس دِمَاء رجال وَأَمْوَالهمْ وَلَكِن الْيَمين على الْمُدعى عَلَيْهِ

ابْنِ عَبَّاسٍ

5154 - ابْن مَسْعُود لَو قيل لأهل النَّار إِنَّكُم مَاكِثُونَ فِي النَّار عدد كل حَصَاة فِي الدُّنْيَا لفرحوا بهَا وَلَو قيل لأهل الْجنَّة إِنَّكُم مَاكِثُونَ فِي الْجنَّة عدد كل حَصَاة فِي الدُّنْيَا لحزنوا وَلَكِن جعل لَهُم للأبدا

ابْنِ مَسْعُودٍ،

5155 - أنس بن مَالك لَيْسَ من الْكَلَام شَيْء إِلَّا والشفتان يَلْتَقِيَانِ إِلَّا مَا كَانَ من شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله فَإِن الشفتين لَا يَلْتَقِيَانِ بهَا من حلاوتها وعظمها فاستكثروا من التَّوْحِيد فِي ابْتِدَاء كلامكم وَفِي آخِره

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

5156 - ابْن عمر لَيْسَ من الْبر الصّيام فِي السّفر

ابْنِ عُمَرَ

5157 - مُعَاوِيَة بن حيدة لَيْسَ من الْمُرُوءَة الرِّبْح على الإخوان

معاوية بن حَيْدة

5158 - أنس بن مَالك لَيْسَ من خلق الْمُؤمن التملق

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،