Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

4755 - عمر كل سَبَب وَنسب مُنْقَطع يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا سببي ونسبي

4756 - ابْن عمر كل يَمِين يحلف بهَا دون الله عز وَجل شرك

ابْنِ عُمَرَ

4757 - عبد الله بن عَمْرو كل دين حوذ بِهِ صَاحبه إِلَّا رجل أغار فِي سَبِيل الله واستعان على غَزْوَة فَمَاتَ وَلم يقْض فَإِن الله عز وَجل يقْض عَنهُ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو

4758 - أَبُو هُرَيْرَة كل عين زَانِيَة

أَبُو هُرَيْرَةَ

4759 - أَبُو هُرَيْرَة كل عين باكية يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا عينا غضت عَن محارم الله عز وَجل وعينا سهدت فِي سَبِيل الله وعينا خرج مِنْهَا مثل رَأس الذُّبَاب من خشيَة الله

أَبُو هُرَيْرَةَ

4760 - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان كل ذَنْب عَسى الله أَن يغفره إِلَّا لرجل كَافِر ولرجل يقتل مُؤمنا مُتَعَمدا

مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ

4761 - أنس بن مَالك كل بِنَاء وبال على صَاحبه إِلَّا مَا قل وَكفى

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

4762 - عقبَة بن عَامر كل طَعَام لَا يذكر اسْم الله عز وَجل عَلَيْهِ فَهُوَ دَاء وَلَا بركَة فِيهِ وَكَفَّارَة ذَلِك إِن كَانَت الْمَائِدَة مَوْضُوعَة أَن تسمي وتعيد يَديك وَإِن كَانَت قد رفعت أَن تسمى وتلعق أصابعك

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ

4763 - سلمَان الْفَارِسِي كل طَعَام وشراب وَقعت فِيهِ دَابَّة لَيْسَ لَهَا دم فَمَاتَتْ فِيهِ فَهُوَ حَلَال أكله وَشَرَابه ووضوئه

سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ،

4764 - أَبُو هُرَيْرَة كل كَلَام فِي الْمَسْجِد لَغْو إِلَّا الْقُرْآن وَذكر الله عز وَجل ومسئلة عَن الْخَيْر أَو إِعْطَائِهِ

أَبُو هُرَيْرَةَ

4765 - سَمُرَة بن جُنْدُب كل غُلَام رهين بعقيقته يذبح عَنهُ يَوْم سابعه ويحلق رَأسه وَيُسمى

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ

4766 - أَبُو هُرَيْرَة كل صَلَاة لَا يقْرَأ فِيهَا بِأم الْكتاب فَهِيَ خداج فَهِيَ خداج

أَبُو هُرَيْرَةَ