Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

4946 - ابْن مَسْعُود الْكبر من سفه الْحق وازدرى النَّاس

ابْنِ مَسْعُودٍ،

4947 - أَبُو هُرَيْرَة الْكَذِب ينقص الرزق والصدق يرد الْقَضَاء

أَبُو هُرَيْرَةَ

4948 - جَابر الْكَذِب كُله بِدعَة إِلَّا مَا تعرف بِهِ شَيْئا أَو تَدْفَعهُ

4949 - ثَوْبَان الْكَذِب كُله إِثْم إِلَّا مَا ينفع بِهِ مُسلم أَو دفع بِهِ عَن دين

4950 - أنس بن مَالك الْكَذِب بَاب من النِّفَاق وَلَا يكون العَبْد منافقا حَتَّى يكون جدلا خصما فَإِذا كَانَ جدلا خصما تمّ نفَاقه

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

4951 - أَبُو بكر الصّديق الْكَذِب مُجَانب الْإِيمَان

أبو بكر الصديق

4952 - أَبُو بَرزَة الْأَسْلَمِيّ الْكَذِب يسود الْوَجْه والنميمة عَذَاب الْقَبْر

أَبُو بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيُّ

4953 - سلمَان الْكَذِب حيض الرجل وَالِاسْتِغْفَار طَهَارَته مِنْهُ

4954 - أنس بن مَالك الْكَذِب يسْقِي أصُول الشَّرّ كَمَا يسْقِي المَاء أصُول الشّجر وَشرب الْخمر يَعْلُو الْخَطَايَا كَمَا أَن شَجَرهَا يَعْلُو الشّجر

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،