Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

4369 - أنس بن مَالك فِي السِّوَاك عشر خِصَال مطهرة للفم ومرضاة للرب ومسخطة للشَّيْطَان ومحبة للحفظة ويشد اللثة ويطيب الْفَم وَيقطع البلغم ويطفي الْمرة ويجلو الْبَصَر ويوافق السّنة

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

4370 - عَليّ بن أبي طَالب فِي الزِّنَا سِتّ خِصَال ثَلَاثَة فِي الدُّنْيَا وَثَلَاثَة فِي الْآخِرَة فَأَما فِي الدُّنْيَا فَيذْهب بِنور الْوَجْه وَيقطع الرزق ويسرع الفنا وَأما فِي الْآخِرَة فَغَضب الرب وَسُوء الْحساب وَالدُّخُول أَو الخلود فِي النَّار

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

4371 - ابْن عَبَّاس فِي الْبِطِّيخ عشر خِصَال هُوَ طَعَام وشراب وَيغسل المثانة وَيقطع الأبردة وَهُوَ ريحَان وأشنان وَيغسل الْبَطن وَيكثر مَاء الصلب وَيكثر الْجِمَاع وينقي الْبشرَة

ابْنِ عَبَّاسٍ

4371 - مُكَرر صُهَيْب فِي التَّوْرَاة سُورَة تدعى العزيزة ويدعى قَارِئهَا الْعَزِيز وَهِي يس

4372 - فَاطِمَة بنت قيس فِي المَال حق سوى الزَّكَاة

فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ،

4372 - مُكَرر عمرَان فِي كتاب الله عز وَجل ثَمَان آيَات للعين لَا يَقْرَأها عبد فِي دَار فيصيبهم ذَلِك الْيَوْم عين أنس أَو جن فَاتِحَة الْكتاب سبع آيَات وَآيَة الْكُرْسِيّ آيَة

4373 - أَبُو هُرَيْرَة فِي صدر الْجَرَاد مَكْتُوب جند الله الْأَعْظَم

أَبُو هُرَيْرَةَ

4373 - مُكَرر أَبُو ذَر فِي اللَّبن صَدَقَة

مُكَرر أَبُو ذَر

4374 - عمر بن الْخطاب فِي طَعَام الْعرس مِثْقَال من ريح الْجنَّة

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،

4375 - مُعَاوِيَة بن حيدة فِي كل إبل سَائِمَة من كل أَرْبَعِينَ بنت لبون وَلَا يفرق إبل من حِسَابهَا من أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا فَلهُ أجرهَا وَمن منعهَا فَإنَّا آخِذُوهَا وَشطر إبِله عَزمَة من عَزمَات رَبنَا لَا يحل لآل مُحَمَّد مِنْهَا شَيْء

معاوية بن حَيْدة

4375 - مُكَرر عبد الله بن عَمْرو فِي كل قرن من أمتِي سَابِقُونَ

مُكَرر عبد الله بن عَمْرو

4376 - أنس فِي الْأَرْبَعين بعد الْمِائَتَيْنِ خير أَوْلَادكُم الْبَنَات وَفِي الْخمسين خير نِسَائِكُم العقيمات وَفِي السِّتين يغبط الرجل الَّذِي لَيْسَ أهل وَلَا ولد وَفِي السّبْعين بعد الْمِائَتَيْنِ الْبلَاء الْمُبين وَفِي الثَّمَانِينَ السَّيْف وَفِي