Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

3780 - ابْن عمر صنفان من أمتِي لَيْسَ لَهما فِي الاسلام نصيب المرجئة والقدرية

ابْنِ عُمَرَ

3781 - حُذَيْفَة صنفان من أمتِي لعنهم الله عز وَجل على لِسَان سبعين نَبيا الْقَدَرِيَّة والمرجئة الَّذين يَقُولُونَ الْإِيمَان إِقْرَار لَيْسَ فِيهِ عمل

3782 - أَبُو أُمَامَة صنفان من أمتِي لن تنالهما شَفَاعَتِي وَلنْ أشفع لَهما وَلنْ يدخلا شَفَاعَتِي سُلْطَان ظلوم غشوم عسوف وغال مارق فِي الدّين

أَبُو أُمَامَةَ

3783 - أَبُو هُرَيْرَة صنفان من أمتِي من أهل النَّار لم أرهما قوم مَعَهم سياط كأذناب الْبَقر يضْربُونَ النَّاس وَنسَاء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لَا يدْخلُونَ الْجنَّة وَلَا يَجدونَ رِيحهَا وَيُوجد من مسيرَة كَذَا وَكَذَا

أَبُو هُرَيْرَةَ

3784 - ابْن عَبَّاس صنفان من أمتِي إِذا صلحا صلح النَّاس وَإِذا فسدا فسد النَّاس الْعلمَاء والأمراء

ابْنِ عَبَّاسٍ

3785 - أَبُو أُمَامَة صَاحب الْيَمين أَمِير على صَاحب الشمَال فَإِذا عمل العَبْد حَسَنَة أثبتها وَإِذا عمل سَيِّئَة قَالَ لَهُ صَاحب الْيَمين امْكُث سِتّ سَاعَات فَإِن اسْتغْفر لم يكْتب عَلَيْهِ وَإِلَّا اثبتت عَلَيْهِ السَّيئَة

أَبُو أُمَامَةَ

3786 - حُذَيْفَة بن الْيَمَان صَاحب الْمِيزَان يَوْم الْقِيَامَة جِبْرِيل فَيَقُول زن بَينهم وزد من بَعضهم على بعض وَلَيْسَ لَهُم يَوْمئِذٍ ذهب وَلَا فضَّة

حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ

3787 - الْبَراء بن عَازِب صَاحب الدّين مأسور يَوْم الْقِيَامَة يشكو إِلَى الله عز وَجل الْوحدَة

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ

3788 - أَبُو سعيد صَاحب الدّين مغلول فِي قَبره لَا يفكه إِلَّا قَضَاء دينه

أَبُو سَعِيدٍ

3789 - ابْن عَبَّاس صَاحب الدّين لَهُ سُلْطَان على صَاحبه حَتَّى يَقْضِيه

ابْنِ عَبَّاسٍ

3790 - عَائِشَة صَاحب السّلْعَة أولى بالسوم

3791 - أَبُو هُرَيْرَة صَاحب الشَّيْء أَحَق بشيئه أَن يحملهُ إِلَّا أَن يكون ضَعِيفا يعجز عَنهُ فيعينه عَلَيْهِ أَخُوهُ الْمُسلم

أَبُو هُرَيْرَةَ