Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

3637 - عَمْرو بن الْعَاصِ شَارِب الْخمر طريد الله أَسِير الشَّيْطَان آيس من الرَّحْمَة حَتَّى يَتُوب

عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ

3638 - عَائِشَة شَارِب الْخمر هُوَ مَلْعُون فِي التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل وَالْفرْقَان

3639 - معَاذ بن جبل شرب الْخمر رَأس الْكَبَائِر وَهِي أم الْخَبَائِث ومفتاح كل شَيْء

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ

3640 - أَبُو هُرَيْرَة شرب اللَّبن مَحْض الْإِيمَان من شربه فِي مَنَامه فَهُوَ على الْإِسْلَام وَهُوَ على الْفطْرَة وَمن تنَاول اللَّبن بِيَدِهِ فَهُوَ يعْمل شرائع الْإِسْلَام

أَبُو هُرَيْرَةَ

3641 - أنس بن مَالك شعر الْخِنْزِير حرَام وشحمه أَن ينْتَفع بِشَيْء مِنْهُ

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

3642 - أَبُو هُرَيْرَة شكى نَبِي من الْأَنْبِيَاء إِلَى الله عز وَجل الضعْف فَأوحى إِلَيْهِ أَن كل مِلَّة بسمر

أَبُو هُرَيْرَةَ

3643 - أَبُو هُرَيْرَة شكى نَبِي من الْأَنْبِيَاء إِلَى الله عز وَجل قسوة قُلُوب قومه فَأوحى الله عز وَجل إِلَيْهِ وَهُوَ فِي مُصَلَّاهُ أَن مر قَوْمك أَن يَأْكُلُوا العدس فَإِنَّهُ يرق الْقلب ويدمع الْعين وَيذْهب بِالْكبرِ وَهُوَ طَعَام الْأَبْرَار

أَبُو هُرَيْرَةَ

3644 - وَالِدَة أبي العسرا شكى نَبِي من الْأَنْبِيَاء إِلَى الله عز وَجل جبنا فِي قومه فَأوحى الله إِلَيْهِ أَن مرهم فليسفوا الحرمل فَإِنَّهُ يزِيد الرجل شجاعة

وَالِدَة أبي العسرا

3645 - أَبُو هُرَيْرَة شكت النَّار إِلَى رَبهَا عز وَجل فَقَالَت قد أكل بَعْضِي بَعْضًا فَأذن لَهَا بنفسين نفس فِي الشتَاء وَنَفس فِي الصَّيف فأشد مَا تَجِدُونَ من الْحر وَأَشد مَا تَجِدُونَ من الزَّمْهَرِير زمهريرها وَالْحر من فيح جَهَنَّم

أَبُو هُرَيْرَةَ

3646 - أَبُو هُرَيْرَة شرار أمتِي الثرثارون المتشدقون المتفيهقون وَخيَار أمتِي أحاسنهم أَخْلَاقًا الثرثار الَّذِي يلوي لِسَانه بالْكلَام كَمَا تلوي الْبَقر ألسنتها بالرعي والمتفيهق المتكبر

أَبُو هُرَيْرَةَ

3647 - ابْن عَبَّاس شرار أمتِي الَّذين ولدُوا فِي النَّعيم وغذوا فِيهَا الَّذين يَأْكُلُون طيب الطَّعَام وَيلبسُونَ لين الثِّيَاب وهم شرار أمتِي حَقًا حَقًا إِن الرجل الهارب من الإِمَام الظَّالِم لَيْسَ بعاصي الإِمَام الظَّالِم هُوَ العَاصِي إِلَّا طَاعَة

ابْنِ عَبَّاسٍ

3648 - ثَابت بن ثَوْبَان شرار أمتِي الوجداني المعجب بِدِينِهِ الْمرَائِي بِعَمَلِهِ المخاصم بحجته قَلِيل الرِّيَاء شرك

ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ،