Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

3090 - عَائِشَة الدُّعَاء ينفع من الْبلَاء قَالَ الله عز وَجل إِلَّا قوم يُونُس لما آمنُوا كشفنا عَنْهُم لما دعوا

3091 - أنس بن مَالك الدُّعَاء لَا يرد بَين الآذان وَالْإِقَامَة فَادعوا

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

3092 - عَليّ الدَّاعِي بِلَا عمل كالرامي بِلَا وتر

3093 - ابْن عَبَّاس الدَّاعِي وَالْمُؤمن شريكان فِي الْأجر والقارىء والمستمع فِي الْأجر شريكان والعالم والمتعلم فِي الْأجر شريكان

ابْنِ عَبَّاسٍ

3094 - ابْن عمر الدّين خمس لَا يقبل الله مِنْهَا شَيْئا دون شَيْء شَهَادَة أَلا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله والصلوات الْخمس وَالزَّكَاة وَصَوْم رَمَضَان وَالْحج لَا يقبل الله شَيْئا من فَرَائِضه دون بعض

ابْنِ عُمَرَ

3095 - تَمِيم الدَّارِيّ الدّين النَّصِيحَة الدّين النَّصِيحَة الدّين النَّصِيحَة لله عز وَجل ولكتابه وَلِرَسُولِهِ ولأئمة الْمُؤمنِينَ وعامتهم

تَمِيمٍ الدَّارِيِّ،

3096 - عَليّ الدّين قبل الْوَصِيَّة ثمَّ الْوَصِيَّة وَأَنْتُم تقرأون من

3097 - ابْن عمر الدّين راية الله عز وَجل فِي الأَرْض فَإِذا أحب الله أَن يذل عبدا وَضعهَا فِي عُنُقه

ابْنِ عُمَرَ

3098 - أَبُو بكر الصّديق الدّين راية الله الثَّقِيلَة من هَذَا الَّذِي يُطيق حملهَا

أبو بكر الصديق

3099 - معَاذ بن جبل الدّين شين الدّين

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ

3099 - مُكَرر عَمْرو بن حزم الدّين غل ثقيل يركب فِي عنق العَبْد يشقى بِهِ أَو يسْعد بِهِ يكر بِهِ ذَلِك ويحزنه فِي سَاعَات اللَّيْل وَالنَّهَار وَلَا يزَال مأجورا حَتَّى يُؤَدِّيه فيسعد بذلك أَو يستخف بِهِ حَتَّى يَمُوت فيشقى بذلك

مُكَرر عَمْرو بن حزم

3100 - عَائِشَة عَن أبي بكر الدّين هم بِاللَّيْلِ مذلة بِالنَّهَارِ

أَبِي بَكْرٍ، ← عَائِشَةَ