Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

2343 - أم الْوَلِيد بنت عَمْرو تجمعون مَا لَا تَأْكُلُونَ وتبنون مَا لَا تعمرون وتأملون مَا لَا تدركون

أم الْوَلِيد بنت عَمْرو

2344 - أَبُو هُرَيْرَة تَجِدُونَ من خير النَّاس أَشَّدهم كَرَاهِيَة لهَذَا الشَّأْن حَتَّى يَقع فِيهِ

أَبُو هُرَيْرَةَ

2345 - أَبُو هُرَيْرَة تَجِدُونَ من شَرّ النَّاس ذَا الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْه وَهَؤُلَاء بِوَجْه

أَبُو هُرَيْرَةَ

2346 - أَبُو هُرَيْرَة تفتتحون الرّوم حَتَّى تقسموا المَال بالاترشة فيأتيكم آتٍ فَيَقُول إِن الدَّجَّال قد خلفكم فِي أهليكم فتدعون مَا فِي أَيْدِيكُم وتخرجون

أَبُو هُرَيْرَةَ

2347 - ابْن عمر تقتتلون أَنْتُم ويهود حَتَّى يَقُول الْحجر يَا مُسلم هَذَا يَهُودِيّ ورائي تَعَالَى فاقتله

ابْنِ عُمَرَ

عبد الله بن عَمْرو تمكثون ألف عَام فِي الظلمَة يَوْم الْقِيَامَة لَا تكَلمُون

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو

2349 - عَبَّاس بن عبد الْمطلب تدخلون عَليّ قلحا وَلَا تستاكون استاكوا فلولا أَن أشق على أمتِي لفرضت عَلَيْهِم السِّوَاك كَمَا فرضت عَلَيْهِم الْوضُوء القلح صفرَة تعلو الْأَسْنَان يُقَال رجل أقلح وَامْرَأَة قلحاء

عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؛

2350 - أم مُبشر الْأنْصَارِيّ تَجِيء أَمْثَال اصطوان من الذَّهَب وَالْفِضَّة فَيَجِيء السَّارِق فَيَقُول فِي هَذَا قطعت يَدي وَيَجِيء الْقَاتِل فَيَقُول فِي هَذَا قتلت وَيَجِيء الْقَاطِع فَيَقُول فِي هَذَا قطعت رحمي فيدعونه فَلَا يَأْخُذُونَ مِنْهُ شَيْئا

أم مُبشر الْأنْصَارِيّ

2351 - الْمسيب بن رَافع تَجِيء الم تَنْزِيل الْكتاب السَّجْدَة يَوْم الْقِيَامَة لَهَا جَنَاحَانِ تطاير صَاحبهَا فَيَقُول لَا سَبِيل عَلَيْك لَا سَبِيل عَلَيْك

الْمُسَیِّبِ بْنِ رَافِعٍ،

2352 - أنس بن مَالك تَجِيء الصَّدَقَة يَوْم الْقِيَامَة تسْعَى بَين يَدي صَاحبهَا فَتَقول أترضى بِي فَيَقُول نعم فَتَقول فبعزته لَا أكرمته كَمَا أكرمني وَلَا جزيته كَمَا أَعْطَانِي وَلَا يثيبنه خيرا

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

2353 - عَائِشَة تصلي الْمَلَائِكَة على الرجل مَا دَامَ مائدته مَوْضُوعَة

عائشۃ: يفضل الذّكر الْخَفي على الذّكر الَّذِي تسمعه الْحفظَة سبعين ضعفا