Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

791 - أبي بن كَعْب إِن للْوُضُوء شَيْطَان يُقَال لَهُ الولهان فَاتَّقُوا وسواس المَاء

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ،

792 - ابْن عمر إِن للْمَرْأَة فِي حملهَا إِلَى وَضعهَا إِلَى فصالها من الْأجر كالمتسخط فِي سَبِيل الله فَإِن هَلَكت مَاتَت بعد ذَلِك فلهَا أجر شَهِيد

ابْنِ عُمَرَ

793 - النُّعْمَان بن بشير إِن للشَّيْطَان مصالي وفخوخا وَإِن من مصاليه وفخوخه البطر بأنعم الله وَالْفَخْر بعطاء الله والتكبر على عباد الله وَاتِّبَاع الْهوى فِي غير ذَات الله

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ

794 - عَليّ إِن للحمقى على الأكياس دولة

795 - أنس بن مَالك إِن لإبليس مَرَدَة من الشَّيَاطِين يَقُول لَهُم عَلَيْكُم بالحجاج والمجاهدين فأضلوهم عَن السَّبِيل

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

796 - أَبُو هُرَيْرَة إِن لِلْمُنَافِقين عَلَامَات يعْرفُونَ بهَا طعامهم نهبة وتحيتهم لعنة وغيمتهم غلُول لَا يأْتونَ الصَّلَاة إِلَّا دبرا وَلَا يأْتونَ الْمَسَاجِد إِلَّا هجرا لَا يألفون وَلَا يؤلفون خشب بِاللَّيْلِ وصخب بِالنَّهَارِ

أَبُو هُرَيْرَةَ

797 - ابْن مَسْعُود إِن للخنازير أرحاما كأرحام النِّسَاء غير أَنَّهَا منكوسة

ابْنِ مَسْعُودٍ،

798 - ابْن مَسْعُود إِن من الْيَقِين أَن لَا ترْضى النَّاس بسخط الله وَلَا تحمد أحدا على رزق الله وَلَا تلم أحدا على مَا لم يؤتك الله فَإِن الرزق لَا يَسُوقهُ حرص حَرِيص وَلَا كَرَاهِيَة كَارِه وَإِن الله عز وَجل بِقسْطِهِ وَحكمه وَعلمه جعل الرّوح والفرح

ابْنِ مَسْعُودٍ،

799 - جَابر بن عبد الله إِن من مَكَارِم أَخْلَاق النَّبِيين وَالصديقين وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ البشاشة إِذا تزاوروا والمصافحة والترحيب إِذا الْتَقَوْا

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

800 - ابْن عَبَّاس إِن من الْغَمَام طاقات يَأْتِي الله عز وَجل فِيهَا محفوفة بِالْمَلَائِكَةِ وَذَلِكَ قَوْله {هَل ينظرُونَ إِلَّا أَن يَأْتِيهم الله فِي ظلل من الْغَمَام}

ابْنِ عَبَّاسٍ

801 - ابْن عمر إِن من الذُّنُوب ذنوبا لَا يكفرهَا الصَّلَاة وَلَا الزَّكَاة وَلَا الْحَج وَلَا الْعمرَة وَلَا الْجِهَاد يكفرهَا الهموم فِي طلب المعاش

ابْنِ عُمَرَ

802 - أَبُو هُرَيْرَة إِن من الْعلم كَهَيئَةِ الْمكنون لَا يعمله إِلَّا الْعلمَاء بِاللَّه فَإِذا نطقوا بِهِ لَا يُنكره إِلَّا أهل الْغرَّة بِاللَّه عز وَجل

أَبُو هُرَيْرَةَ