رياض الجنة بتخريج أصول السنة #236
236- ابن مهدي قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب السختياني قال : قال أبو قلابة وكان من الفقهاء ذوي الألباب : لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تجادلوهم ، فإني لا آمن أن يغمسوكم في ضلالتهم أو يلبسوا عليكم كما كنتم تعرفون
عبد الملك بن عوف ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،
رياض الجنة بتخريج أصول السنة · کتاب · Hadith 236
رياض الجنة بتخريج أصول السنة #237
Daif
237- ابن مهدي قال حدثنا معاذ بن معاذ عن عبد الملك بن عوف أن محمد بن سيرين كان يرى أن هذه الآية نزلت في أصحاب الأهواء {وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره}.
أَبِي الْجَوْزَاءِ ← عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،
رياض الجنة بتخريج أصول السنة · کتاب · Hadith 237
رياض الجنة بتخريج أصول السنة #238
Hassan
304238- ابن مهدي قال وحدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء قال : لأن يجاورني في داري هذه قردة وخنازير أحب إلي من أن يجاورني رجل من أهل الأهواء ، ولقد دخلوا في هذه الآية {يأيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر} .
مُّجَاھِدٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،
رياض الجنة بتخريج أصول السنة · کتاب · Hadith 238
رياض الجنة بتخريج أصول السنة #239
Hassan
239- ابن مهدي قال وحدثنا سفيان بن عيينة قال حدثت عن مجاهد أنه قال : ما أدري أي النعمتين أعظم علي ، أن هداني إلى الإسلام أو أن جنبني الأهواء .
أَبِي الْعَالِيَةِ ← مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ← سَلَامُ بْنُ مِسْكِينٍ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،
رياض الجنة بتخريج أصول السنة · کتاب · Hadith 239
رياض الجنة بتخريج أصول السنة #240
240- ابن مهدي قال وحدثنا سلام بن مسكين عن محمد بن واسع عن أبي العالية قال : ما أدري أي النعمتين أعظم علي ، نعمة أنعمها علي فأنقذني بها من الشرك ، أو نعمة أنعمها علي فأنقذني بها من الحرورية.
مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ، ← سحنون ← الْعُتْبِيُّ، ← محمد بن عمرو بن لبابة ← إِسْحَاقُ
رياض الجنة بتخريج أصول السنة · کتاب · Hadith 240
رياض الجنة بتخريج أصول السنة #241
305241- وحدثني إسحاق عن محمد بن عمرو بن لبابة عن العتبي عن سحنون عن ابن القاسم قال : قال مالك : ما آية في كتاب الله أشد على أهل الأهواء من هذه الآيات {يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسود ت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون}. قال مالك : فأي كلام أبين من هذا. قال ابن القاسم : قال لي مالك : إن هذه الآية لأهل القبلة. قال سحنون وكان ابن غانم يقول في كراهية مجالسة أهل الأهواء : أرأيت أن أحدكم قعد إلى سارق وفي كمه بضاعة أما كان يحترز بها منه خوفا أن يناله فيها ، فدينكم أولى بأن تحرزوه وتحفظوا به ، قيل وإن جاء معنا في ثغر أخرجناهم منه ؟ قال : نعم ، قال سحنون وقال أشهب سئل مالك عن القدرية فقال : قوم سوء فلا تجالسوهم ، قيل ولا يصلى خلفهم ؟ فقال : أنعم.
أَبِيهِ ← ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ؛ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← أَسْلَمَ، ← إِسْحَاقُ
رياض الجنة بتخريج أصول السنة · کتاب · Hadith 241
