Riaz ul Jannat Ba Takhreej Asool Al Sunnah

97- وحدثني سعيد بن فحلون قال حدثنا أبو داود عن خزرج بن عثمان عن ثابت عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← خزرج بن عثمان ← أَبُو دَاوُدَ، ← سَعِيدُ بْنُ فَحْلُونَ،

98- وحدثني إسحاق عن ابن خالد عن ابن وضاح عن ابن أبي شيبة قال حدثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا سيد ولد آدم ولا فخر وأول من تنشق عنه الأرض ، وأول شافع وأول مشفع.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← ابن خالد ← إِسْحَاقُ

99- وحدثني أبي عن علي عن أبي داود عن يحيى قال حدثني يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن صلة بن زفر قال : سمعت حذيفة يقول : يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد حفاة عراة كما خلقوا يسمعهم الداعي وينفذهم البصر ، ولا تتكلم نفس إلا بإذنه ، فأول من يدعى محمد ، يا محمد ، فيقول : لبيك وسعديك والخير في يديك ، والشر ليس إليك ، والمهدي من هديت ، وعبدك بين يديك ، ومنك وإليك ، ولا ملجأ منك إلا إليك تباركت وتعاليت ، وعلى عرشك استويت ، سبحانك رب البيت ، ثم يقال له : اشفع ، قال فذلك المقام المحمود الذي وعده الله عز وجل.

حُذَيْفَةَ ← صِلَةَ بْنِ زُفَرَ ← أَبِيهِ ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← يَحْيَى ← أَبِي دَاوُدَ، ← عَلِيٍّ، ← أَبِي

100- وحدثني إسحاق عن أحمد عن- ابن وضاح عن أبي سلمة قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن الرقاشي عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يصف أهل النار فيعزلون قال : فيمر بهم الرجل من أهل الجنة فيقولوا لرجل منهم : يا فلان فيقول : ما لك ، فيقول : أتذكر رجلا سقاك شربة ماء يوم كذا وكذا. قال : فيقول : فإنك لأنت هو ، قال : فيقول : نعم ، قال : فيشفع فيه ، قال : ويقول الرجل منهم : يا فلان لرجل من أهل الجنة : أما تذكر رجلا وهب لك وضوء يوم كذا وكذا ؟ فيقول : وإنك لأنت هو ؟ قال : فيقول : نعم قال : فيشفع فيه.

أَنَسٍ، ← الرقاشي ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← أَحْمَدُ: ← إِسْحَاقُ

101- وحدثني أبي عن علي بن أبي داود عن يحيى قال : حدثني أبو أمية بن يعلى الثقفي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا كان يوم القيامة شفع النبي لأمته ، والشهيد لأهل بيته ، والمؤمن لأهل بيته ويبقى شفاعة الرحمن ، يخرج الله أقواما من النار قد احترقوا فيها وصاروا فحما ، فيؤمر بهم إلى نهر في الجنة يقال له | @ 181@الحياة ، فينبتون كما ينبت الغثا في بطن السيل ثم يقومون فيدخلون الجنة ، فهم آخر أهل الجنة دخولا وأدناهم منزلة .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← أبو أمية بن يعلى الثقفي ← يَحْيَى ← علي بن أبي داود ← أَبِي

102 يحيى قال وحدثني عثمان عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال : يقول أهل النار لمن دخلها من أهل التوحيد قد كان هؤلاء مسلمين فما أغنى عنهم ؟ قال : فيقف لهم الرب تبارك وتعالى فيدخلهم الجنة ، فعند ذلك يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← حَمَّادٍ، ← عُثْمَانَ، ← يَحْيَى

103- حدثني إسحاق عن أحمد بن خالد عن ابن وضاح عن ابن أبي شيبة قال : حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق قال : حدثني عبيد الله بن المغيرة عن سليمان بن عمرو بن عبد عن أبي سعيد الخدري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يوضع الصراط بين ظهري جهنم عليه حسك كحسك السعداني ، ثم يستجيز الناس فناج مسلم ومخدوش به ، ثم ناج محتبس منكوس فيها ، فإذا فرغ الله من القضاء بين العباد ، يفقد المؤمنون رجالا كانوا في الدنيا يصلون صلاتهم ويزكون زكاتهم ويصومون صيامهم ويحجون حجهم ويغزون غزوهم فيقولون أي ربنا عباد من عبادك كانوا معنا ، في الدنيا يصلون صلاتنا ، ويزكون زكاتنا ، ويصومون صيامنا ، ويغزون غزونا لا نراهم ، قال : فيقول : اذهبوا إلى النار فمن وجدتم فيها فاخرجوه ، قال : فيجدونهم قد أخذتهم النار على قدر أعمالهم فمنهم من أخذته إلى قدميه ، ومنهم من أخذته إلى أنصاف ساقيه ، ومنهم من أخذته إلى ركبتيه ومنهم من أخذته إلى أزرته ومنهم من أخذته إلى عنقه ولم تغش | الوجه ، قال فيخرجونهم منها فيطرحونهم في ماء الحياة ، قيل : يا نبي الله وما ماء الحياة قال : غسل أهل الجنة ، فينبتون كما تنبت الزرع غثا السيل ، ثم يشفع الأنبياء في كل من كان يشهد أن لا إله إلا الله مخلصا فيخرجونهم منها ، قال : ثم يتحتن الله برحمته على من فيها فما يترك فيها عبدا في قلبه مثقال حبة من إيمان إلا أخرجه منها .

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← سليمان بن عمرو بن عبد ← عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، ← إِسْحَاقُ

104- وحدثني أبي عن علي عن أبي داود عن يحيى قال حدثنا عثمان عن نعيم بن عبد الله عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها ، فإذا رآها الناس آمنوا كلهم ، فذلك يوم لا ينفع نفس إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عُثْمَانَ، ← يَحْيَى ← أَبِي دَاوُدَ، ← عَلِيٍّ، ← أَبِي

105 يحيى قال : وحدثنا حماد عن عاصم بن بهدلة عن زر ابن حبيش عن صفوان بن عسال قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن باب التوبة مفتوح من قبل المغرب أو أن بالمغرب باب التوبة مفتوح مسيرة خمسمائة عام لا يزال مفتوحا للتوبة ما لم تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت أغلق.

صفوان بن عسال ← زر ابن حُبَيْشٍ، ← عَاصِمِ بْنِ بَھْدَلَۃَ، ← حَمَّادٍ، ← يَحْيَى

106 يحيى وحدثني المعلى عن أبي إسحاق عن وهب بن جابر عن عبد الله بن عمر قال : إن الشمس تطلع من حيث يطلع الفجر ، فإذا أرادت أن تطلع تقاعست حين تغرب العمد وتقول : يا رب إني إذا طلعت عبدت دونك ، فتطلع على ولد آدم فتجري حتى يأتي المغرب فتسلم فيرد عليها وتسجد فينظر إليها ، ثم تستأذن لها فتجري إلى المشرق ، والقمر كذلك ، حتى يأتي عليها يوم تغرب فيه فتسلم ، فلا يرد عليها ، وتسجد فلا ينظر إليها ، وتستأذن فلا يؤذن لها فتحبس حتى يأتي القمر فيسلم فلا يرد عليه ويسجد فلا ينظر إليه ثم يستأذن فلا يؤذن له ، ثم يقال لهما : ارجعا من حيث جئتما فيطلعان من المغرب ، كالبعيرين المقترنين ، فلذلك قوله عز وجل {يوم يأتي بعض آيات ربك} الآية.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← وَهْبِ بْنِ جَابِرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← المعلى ← يَحْيَى

107 يحيى قال وحدثني إبراهيم بن محمد عن صالح مولى التوأمة عن ابن عباس رضي الله عنه قال : الليلة ، التي تطلع في صبيحتها الشمس من مغربها ، طولها قدر ثلاث ليال.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← صَالِحٍ مَوْلَی التَّوْأمَۃِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← يَحْيَى

108- وحدثني سعيد بن فحلون عن العكي عن ابن بكير قال حدثنا مالك عن أبي الزبير المكي عن طاووس اليماني عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن يقول : اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات.

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، ← طَاوُوسٍ الْيَمَانِيِّ ← أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُكَيْرٍ، ← العكي ← سَعِيدُ بْنُ فَحْلُونَ،