Jama Al Ailm Al Shafi

85 - قلت: ما تقول في هذا لرجل إلى جنبي أمحرم الدم والمال

86 - قال: نعم.

نَعَمْ

87 - قلت: فإن شهد عليه شاهدان بأنه قتل رجلا وأخذ ماله فهو هذا الذي في يديه؟

88 - قال: أقتله قودا وأدفع ماله الذي في يديه إلى ورثة المشهود له.

أقتله قودا وأدفع ماله الذي في يديه إلى ورثة المشهود له.

89 - قال: قلت: أو يمكن في الشاهدين أن يشهدا بالكذب والغلط.

90 - قال: نعم.

نَعَمْ

91 - قلت: فكيف أبحت الدم والمال المحرمين بإحاطة بشاهدين وليسا بإحاطة؟.

92 - قال: أمرت بقبول الشهادة.

أمرت بقبول الشهادة.

93 - قلت: أفتجد في كتاب الله تعالى نصا أن تقبل الشهادة على القتل

94 - قال: لا ولكن استدلالا أني لا أؤمر بها إلا بمعنى.

95 - قلت: أفيحتمل ذلك المعنى أن يكون لحكم غير القتل ما كان القتل يحتمل القود والدية.

قلت: أفيحتمل ذلك المعنى

96 - قال: فإن الحجة في هذا أن المسلمين إذا اجتمعوا أن القتل بشاهدين فقلنا الكتاب محتمل لمعنى ما أجمعوا عليه وأن لا تخطئ عامتهم معنى كتاب الله وإن أخطأ بعضهم.

فإن الحجة في هذا