Musnad Imam Azam Abi Hanifa Nauman Bin Sabit Al Kufi Ibn Khusro

915 - أخبرنا الشيخ العدل أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون قال: حدثنا أبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان قال: حدثنا القاضي أبو نصر بن أشكاب البخاري قال: حدثنا عبد الله بن طاهر القزويني قال: حدثنا إسماعيل بن توبة قال: حدثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، قال: حدثنا القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن #719# عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: لا تقطع يد السارق في أقل من عشرة دراهم.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِيهِ ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبِي حَنِيفَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ ← عبد الله بن طاهر القزويني ← القاضي أبو نصر بن أشكاب البخاري ← أبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان ← الشيخ العدل أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون

916 - وبإسناده عن أبي حنيفة قال: حدثنا القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في الرجل يوصي بوصية فتجيزها الورثة في حياته ثم يردوها بعد موته قال: ذلك التكرة لا يجوز.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِيهِ ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبِي حَنِيفَةَ ← وبإسناده

917 - وعن أبي حنيفة، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عبد الله قال: من حلف على يمين ثم قال إن شاء الله: فقد استثنى.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبِي حَنِيفَةَ

918 - وأخبرنا الشيخ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد ابن القاسم قراءة قال: أخبرنا أبو محمد الجوهري قال: أخبرنا محمد بن #720# المظفر قال: أخبرنا محمد ابن علي بن مهدي بن زياد الكندي العطار بالكوفة قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم أبو الأسباط قال: حدثنا عبد الحميد الحماني، عن أبي حنيفة، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عبد الله.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبِي حَنِيفَةَ ← عَبْدُ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو الْأَسْبَاطِ، ← محمد ابن علي بن مهدي بن زياد الكندي العطار ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، ← أبو محمد الجوهري ← الشيخ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد ابن القاسم

919 - ح وسفيان عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله والمسعودي، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله رضي الله عنه قال: علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الصلاة يعني التشهد وخطبة الحاجة يعني النكاح: الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ #721# بالله من شرور أنفسنا، من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، {يأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفسٍ واحدةٍ وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساءً واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباً}. {يأيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً. يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً}.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عبد الله والمسعودي، ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← وَسُفْيَانُ،

920 - وأخبرنا الشيخ أبو الحسين قال: أخبرنا الحسن قال: أخبرنا محمد قال: حدثنا عبد الصمد بن علي بن محمد قال: حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي قال: حدثنا داود بن رشيد قال: حدثنا عباد بن العوام قال: حدثنا أبو حنيفة، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عبد الله: أنه باع من الأشعث رقيقاً فقال: بعتك بعشرين ألفاً، فقال الأشعث: اشتريت منك بعشرة آلاف، فقال: #722# اجعل بيني وبينك رجلاً أو من شئت قال: جعلتك بينك وبين نفسك قال: فلأقضين بيني وبينك بما سمعت، سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إذا اختلف البيعان وليس لواحد منهما بينة فالقول قول البائع أو يترادان البيع)).

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أبو حنيفة ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ ← عبد الصمد بن علي بن محمد ← مُحَمَّدٍ ← الْحَسَنُ، ← الشيخ أبو الحسين

921 - وأخبرنا الشيخ أبو الحسين قال: أخبرنا الحسن قال: أخبرنا محمد قال: حدثنا أبو القاسم سعيد بن محمد بن أحمد قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة قال: حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ قال: حدثنا أبو حنيفة، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، ح وعن حماد، عن إبراهيم: أن الأشعث بن قيس اشترى من عبد الله رقيقاً فتقاضاه عبد الله، فقال الأشعث: ابتعت منك بعشرة آلاف، قال عبد الله: بعت #723# منك بعشرين ألفاً، قال عبد الله: اجعل بيني وبينك رجلاً، فقال الأشعث: فإني أجعلك بيني وبينك، فقال ابن مسعود: إني سأقضي بيني وبينك بقضاء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إذا اختلف البيعان ولم يكن بينهما بينة فالقول ما قال البائع أو يترادان البيع)).

إِبْرَاهِيمُ: ← حَمَّادٍ، ← أَبِيهِ ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أبو حنيفة ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ ← أبو القاسم سعيد بن محمد بن أحمد ← مُحَمَّدٍ ← الْحَسَنُ، ← الشيخ أبو الحسين

922 - قرأت على الشيخ أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد قال: أخبرنا أبو محمد الجوهري قال: أخبرنا محمد بن المظفر الحافظ قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي بالكوفة قال: حدثنا محمد بن عبيد المحاربي قال: حدثنا عمر بن حماد بن أبي حنيفة، عن أبيه، عن أبي حنيفة وأيوب الطائي، عن قيس بن مسلم، عن #724# طارق بن شهاب، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لم ينزل داء إلا أنزل شفاء، فعليكم بألبان البقر، فإنها تأكل من جميع الشجر)).

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← أبي حنيفة وأيوب الطائي، ← أَبِيهِ ← عُمَر بن حماد بن أبي حنيفة، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ، ← أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، ← أبو محمد الجوهري ← على الشيخ أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد

923 - وأخبرنا الشيخ أبو الحسين قال: أخبرنا الحسن قال: أخبرنا محمد قال: حدثنا علي بن محمد بن الحسن بن كاس القاضي قال: حدثنا نجيح بن إبراهيم قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد قال: حدثنا أبي ووكيع وابن المبارك، عن أبي حنيفة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((عليكم بألبان البقر، فإنها ترم من كل الشجر، وفيها شفاء من كل داء)).

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← أَبِي حَنِيفَةَ ← أبي ووكيع وابن المبارك، ← يحيى بن عبد الحميد ← نَجِيحُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← علي بن محمد بن الحسن بن كاس القاضي ← مُحَمَّدٍ ← الْحَسَنُ، ← الشيخ أبو الحسين

924 - أخبرنا الشيخ أبو الحسين قال: أخبرنا الحسن قال: #725# أخبرنا محمد قال: حدثنا أبو علي محمد بن سعيد الحراني بالرقة قال: حدثنا أبو فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان قال: حدثنا أبي قال: حدثنا سابق بن عبد الله قال: حدثنا أبو حنيفة، عن قيس بن مسلم عن طارق يعني ابن شهاب، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله لم يضع داءً إلا وضع له دواءً، فعليكم بألبان البقر فإنها تخلط من كل الشجر)).

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← طَارِقٍ يَعْنِي ابْنَ شِهَابٍ ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← أبو حنيفة ← سابق بن عبد الله، ← أَبِي ← أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ← أبو علي محمد بن سعيد الحراني ← مُحَمَّدٍ ← الْحَسَنُ، ← الشيخ أبو الحسين

925 - وأخبرنا الشيخ أبو الحسين قال: أخبرنا الحسن قال: أخبرنا محمد قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال: حدثنا شعيب بن أيوب قال: حدثنا أبو أسامة، عن أبي حنيفة قال: حدثنا قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن ابن مسعود رضي الله عنه، ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إن الله عز وجل لم ينزل داءً إلا أنزل له شفاء إلا السام والهرم فعليكم بألبان البقر)).

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← أَبِي حَنِيفَةَ ← أَبُو أُسَامَةَ ← شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ← يحيى بن محمد بن صاعد ← مُحَمَّدٍ ← الْحَسَنُ، ← الشيخ أبو الحسين

926 - وأخبرنا الشيخ أبو الحسين قال: أخبرنا الحسن قال: أخبرنا محمد قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن إبراهيم قال: حدثنا #726# أبو عبد الله محمد بن شجاع قال: حدثنا الحسن بن زياد قال: حدثنا أبو حنيفة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: إن أفضل الحج العج والثج، قال: فالثج نحر البدن، والعج الضجيج بالتلبية، يعني رفع الصوت.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← أبو حنيفة ← الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ، ← أبو عبد الله محمد بن شجاع ← أبو الحسن محمد بن إبراهيم ← مُحَمَّدٍ ← الْحَسَنُ، ← الشيخ أبو الحسين