Mukhtsar Al Ahkam = Mustakhraj Al Tusi Al Jamia Al Tirmzi

546 نَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَ نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ يُقَالُ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ ثِقَةٌ وَيُكْنَى أَبَا الْحَارِثِ وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ صَاحِبُ أَبِي أُسَامَةَ الشَّامِيِّ يُكْنَى أَبَا سُفْيَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ الْبَصْرِيّ

547 نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله ابْن يزِيد المقريء وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ وَاللَّفْظُ لِلزُّهْرِيِّ قَالُوا نَا سُفْيَان ابْن عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرٍ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ مُعَاذًا كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ بَنِي سَلَمَةَ يُقَالُ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَصْحَابِنَا الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ قَالُوا إِذَا أَمَّ الرَّجُلُ الْقَوْمَ فِي الْمَكْتُوبَةِ وَقَدْ كَانَ صَلاهَا قَبْلَ ذَلِكَ أَنَّ صَلاةَ من أَنْتُم جَائِزَةٌ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ جَابِرٍ فِي قِصَّةِ مُعَاذٍ وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالْقَوْمُ فِي صَلاةِ الْعَصْرِ وَهُوَ يَحْسِبُ أَنَّهَا صَلاةُ الظُّهْرِ فَائْتَمَّ بِهِ قَالَ صَلاتُهُ جَائِزَةٌ وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِيهِ إِذَا ائْتَمَّ قَوْمٌ بِإِمَامٍ وَهُوَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنَّهَا الظُّهْرُ فَصَلَّى بِهِمْ وَاقْتَدُوا بِهِ فَإِنَّ صَلاةَ الْمُقْتَدِي فَاسِدَةٌ إِذَا اخْتَلَفَ نِيَّةُ الإِمَامِ وَنِيَّةِ الْمَأْمُومِ

جَابِرٍ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سفيان ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ وَاللَّفْظُ لِلزُّهْرِيِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله ابْن يزِيد المقريء ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ،

548 نَا عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ قَالَ نَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صَلَّى يَوْمًا فِي مَسْجِدِ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ وعيله كِسَاءٌ مُلْتَفٌّ بِهِ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْكِسَاءِ يَتَّقِي بِهِ بَرْدَ الْحَصْبَاءِ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَإِنَّ ابْن الْمُبَارك رَوَاهُ عَن خَالِد ابْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنِي غَالِبٌ الْقَطَّانُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالظَّهَائِرِ سَجَدْنَا عَلَى ثِيَابِنَا اتَّقَاءَ الْحَرِّ

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن ثَابت بن الصَّامِت، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ

549 نَا بِذَلِكَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ نَا بشر ابْن الْمُفَضَّلِ قَالَ نَا غَالِبٌ الْقَطَّانُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ فَإِذَا أَرَادَ أَحَدُنَا أَنْ يَسْجُدَ يَبْسُطُ ثَوْبَهُ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ وَيَسْجُدُ عَلَيْهِ يُقَالُ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيح

أَنَسٍ، ← بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، ← غَالِبٌ الْقَطَّانُ، ← بشر ابن المفضل، ← بِذَلِكَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ

550 نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ نَا النَّضر ابْن شُمَيْل قَالَ نَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجُلٌ يَقُصُّ فَسَكَتَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَنْ أَقْعُدَ هَذَا الْمَقْعَدَ مِنْ غُدْوَةٍ حَتَّى تَشْرُقَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَ رِقَابٍ وَلأَنْ أَقْعُدَ هَذَا الْمَقْعَدَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَ رِقَابٍ يُقَالُ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأبي هُرَيْرَة وَأنس بن مَالك وَعلي ابْن أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ

أَبِي أُمَامَةَ ← أبي الجعد ← أَبِي التَّيَّاحِ، ← شُعْبَةُ ← النضر ابن شميلٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ الْمَرْوَزِيُّ

551 نَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ نَا أَحْمَدُ ابْن شَبِيبٍ الْحَبَطِيُّ قَالَ نَا أَبِي عَنْ يُونُسَ ابْن يَزِيدَ قَالَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ سَمِعْتُ أَبَا الأَحْوَصِ مَوْلَى بَنِي لَيْثٍ فَحَدَّثَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ الله مُقبلا على العَبْد مالم يَلْتَفِتْ فَإِذَا انْصَرَفَ وَجْهُهُ انْصَرَفَ وَرَوَى الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلْحَظُ فِي الصَّلاةِ يَمِينًا وَشِمَالًا وَلا يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ

أَبَا الأَحْوَصِ مَوْلَى بَنِي لَيْثٍ فَحَدَّثَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ ابْن يَزِيدَ ← أَبِي ← أَحْمَدُ ابْن شَبِيبٍ الْحَبَطِيُّ ← زهير بن مُحَمد البغدادي،

552 نَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ قَالَ نَا مُحَمَّد ابْن عِيسَى قَالَ نَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ قَالَ نَا الْفضل وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَقَدْ خَالَفَ وَكِيعٌ الْفَضْلَ بْنَ مُوسَى فِي رِوَايَتِهِ وَرَوَاهُ وَكِيعٌ فَقَالَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ عِكْرِمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلْحَظُ فِي الصَّلاةِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَعَائِشَةَ

الْفضل وَهَذَا حَدِيثٌ ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← محمد ابن عيسى ← بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّد بن عمر

553 نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ نَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ أَنبأَنَا حَجَّاجُ بْنُ الصَّوَّافِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَحَدِيثُ أَنَسٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ عَلَى مَا يُقَالُ وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنْ يَنْتَظِرَ النَّاسُ الإِمَامَ وَهُمْ قِيَامٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا كَانَ الإِمَامُ فِي الْمَسْجِدِ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَإِنَّمَا يَقُومُونَ إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ وَهُوَ قَوْلُ ابْن الْمُبَارك

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← حَجَّاجِ بْنِ الصَّوَّافِ ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،

554 نَا مُوسَى بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ نَا أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ الصَّفَّارُ قَالَ نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ قَالَ مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَنَا فِي الْمَسْجِدِ أَقْرَأُ سُورَةَ النِّسَاءِ أَسْحَلُهَا سَحْلًا فَاسْتَمَعُوا إِلَيَّ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا فَلْيَقْرَأْ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ قَالَ ثُمَّ جَلَسْتُ فَأَثْنَيْتُ عَلَى اللَّهِ وَصَلَّيْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ سَأَلْتُ حَاجَتِي فَقَالَ سَلْ تُعْطَهُ سَلْ تُعْطَهُ وَفِي الْبَابِ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ حَسَنٌ

عَبْدُ اللَّهِ ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ الصَّفَّارُ ← مُوسَى بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ

555 نَا الْفَضْلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ نَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَرَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَمَشَى إِلَيْهَا وَحَكَّهَا ثُمَّ دَعَا بِصُفْرَةٍ فَصَفَّرَهَا وَقَدْ رَوَى عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ نَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبِنَاءِ الْمَسَاجِدِ فِي الدُّورِ وَأَنْ تُنَظَّفَ وَتُطَيَّبَ

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ ← أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، ← الْفَضْلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ،

556 حَدَّثَنِي بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بن عمر قَالَ نَا مُحَمَّد ابْن عِيسَى قَالَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ نَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ وَرَوَاهُ وَكِيعٌ وَعَبْدَةُ جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الزُّبَيْرِيِّ

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ وَرَوَاهُ وَكِيعٌ وَعَبْدَةُ جَمِيعًا ← مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ← محمد ابن عيسى ← بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّد بن عمر

557 أرنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّد الزَّعْفَرَانِي قَالَ نَا عَمْرو ابْن مَرْزُوقٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَلِيٍّ الْبَارِقِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى اخْتَلَفَ أَصْحَابُ شُعْبَةَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فَرَفَعَهُ بَعْضُهُمْ وَأَوْقَفَهُ بَعْضُهُمْ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا وَالصَّحِيحُ مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَرَوَى الثِّقَاتُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ صَلَاة النَّهَار وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَبِالنَّهَارِ أَرْبَعًا وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنَّ صَلاةَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَرَأَوْا صَلاةَ التَّطَوُّعِ بِالنَّهَارِ أَرْبَعًا مِثْلَ الأَرْبَعِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَغَيْرِهَا مِنْ صَلاةِ التَّطَوُّعِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَاق

ابْنِ عُمَرَ ← عَلِيٍّ الْبَارِقِيِّ ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← شُعْبَةُ ← عَمْرو ابْن مَرْزُوقٍ ← أرنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّد الزَّعْفَرَانِي