Mukhtsar Al Ahkam = Mustakhraj Al Tusi Al Jamia Al Tirmzi

714 نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ المقريء نَا مَرْوَان ابْن مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ عَنِ الأَشْعَرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَامَ الدَّهْرَ ضَيَّقَ اللَّهُ عَلَيْهِ جَهَنَّمَ حَتَّى تَتْرُكَهُ وَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَعَقَدَ تِسْعِينَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ

الْأَشْعَرِيُّ: ← اَبِیْ تَمِیمَۃَ الْھُجَیْمِیِّ ← أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ ← مروان ابن معاوية الفزاري ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ المقرىء،

715 نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن يزِيد المقريء قَالَ نَا سُفْيَان ابْن عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ شهِدت الْعِيد مَعَ عمر ابْن الْخَطَّابِ فَبَدَأَ بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَن صَوْم هذَيْن الْيَوْمَيْنِ يَوْم الْفطر يَوْم الأَضْحَى فَفِطْرُكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَأَمَّا الأَضْحَى فَتَأْكُلُونَ مِنْ لُحُومِ نُسُكِكُمْ وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ صِيَامَ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ أَبُو عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ اسْمُهُ سَعْدٌ وَيُقَالُ لَهُ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَزْهَرَ هُوَ ابْنُ عَمِّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن عَوْف يُقَالُ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

شهِدت الْعِيد مَعَ عمر ابْن الْخَطَّابِ ← اَبِیْ عُبَیْدٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سفيان ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ المقرىء،

716 نَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السَّهْمِيُّ قَالَ نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ابْن مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي عَن عَمْرو بن يحيى ابْن أبي الْحسن الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامَيْنِ وَلُبْسَتَيْنِ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ وَعَنِ اشْتِمَالِهِ الصَّمَّاءَ وَالاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ كَاشِفًا عَنْ فَرْجِهِ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَسَنٍ الْمَازِنِيُّ هُوَ مَدَنِيٌّ ثِقَةٌ رَوَى لَهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ حَسَنٌ صَحِيحٌ عَلَى مَا يُقَالُ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← عَمْرو بن يحيى ابْن أبي الْحسن الْمَازِنِيِّ ← عبد العزيز ابن محمد الدراوردي، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السَّهْمِيُّ

717 نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ نَا هُشَيْمٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ قَالَ هِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ وَرَوَى وَكِيعٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الإِسْلامِ وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَسَعْدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ وَنُبَيْشَةَ وَبَشِيرِ بْنِ سُحَيْمٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ وَأَنَسٍ وَحَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الأَسْلَمِيِّ وَكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو يُقَالُ حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَل على هَذَا عِنْد أَكثر أهل الْعَمَل يَكْرَهُونَ صِيَامَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ إِلا أَنَّ قَوْمًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ رَخَّصُوا لِلْمُتَمَتِّعِ إِذَا لَمْ يَجِدْ هَدْيًا وَلَمْ يَصُمْ فِي الْعَشْرِ أَنْ يَصُومَ أَيَّامَ التَّشْرِيق وَبِه يول مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَأَهْلُ الْعِرَاقِ يَقُولُونَ مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ وَأَهْلُ مِصْرَ يَقُولُونَ مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ

عَائِشَةَ ← عَطَاءٌ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← هُشَيْمٌ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ

718 نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَكَمِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ نَا النَّضر ابْن شُمَيْلٍ قَالَ أرنا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ وَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ عَنْ شَدَّادٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِرَجُلٍ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مَضَتْ مِنْ رَمَضَانَ وَهُوَ يَحْتَجِمُ فَقَالَ رَسُولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

شَدَّادٌ ← أَبِي الْأَشْعَثِ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ، ← أرنا شُعْبَةُ ← النضر ابن شميلٍ، ← عبد الرحمن بن الحكم المروزي

719 ونا أَبُو مُحَمَّدٍ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَصِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَ أرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أرنا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كثير عَن إِبْرَاهِيم ابْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يزِيد عَن رَافع ابْن خَدِيجٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَثَوْبَانَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَعَائِشَةَ وَمَعْقِل ابْن سِنَانٍ وَيُقَالُ ابْنُ يَسَارٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي مُوسَى وَبِلالٍ وَسَعْدٍ وَحَدِيثُ رَافِعٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَذَكَرَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَذَكَرَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ أَنَّهُ قَالَ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ ثَوْبَانَ وَشَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ لأَنَّ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ رَوَى عَنْ أَبِي قِلابَةَ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا حَدِيثَ ثَوْبَانَ وَحَدِيثَ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمُ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ حَتَّى إِنَّ بَعْضَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ بِاللَّيْلِ مِنْهُمْ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ وَابْنُ عُمَرَ وَبِهَذَا يَقُولُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَحُكِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ أَنَّهُ قَالَ مَنِ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ وَلا أَعْلَمُ وَاحِدًا مِنَ الْحَدِيثَيْنِ ثَابتا وَلَو توفى رَجُلٌ الْحِجَامَةَ وَهُوَ صَائِمٌ كَانَ أَحَبُّ إِلَيَّ وَإِنِ احْتَجَمَ صَائِمٌ لَمْ أَرَ أَنَّ ذَلِكَ يُفْطِرُهُ هَكَذَا قَوْلُ الشَّافِعِيِّ بِبَغْدَادَ وَأَمَّا بِمِصْرَ فَمَال إِلَى الرُّخْصَة وَلم يرد للصَّائِم بالجامة بَأْسًا وَاحْتَجَّ بِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهُوَ مُحْرِمٌ صَائِم

رافع ابن خديج ← السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ← إِبْرَاهِيم ابْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أرنا مَعْمَرٌ ← أرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ← أَبُو مُحَمَّدٍ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَصِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ

720 نَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ الْمُقَوِّمِيُّ قَالَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ بِمَاءٍ يُقَالُ لَحْيُ جَمَلٍ يُقَالُ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← هِشَامٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← يَحْيَى بْنُ حَكِيمِ الْمُقَوِّمِيُّ

721 نَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ قَالَ نَا جَرِيرٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمٌ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ يُقَالُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ هَذَا حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ يرو بِالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ بَأْسًا وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ

ابْنِ عَبَّاسٍ احْتَجَمَ ← مِقْسَمٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← جَرِيرٌ ← یُوسُفُ بْنُ مُوْسٰی الْقَطَّانُ،

722 نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ نَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُوَاصِلُوا فَقِيلَ إِنَّكَ تُوَاصِلُ قَالَ إِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِكُمْ إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَبِشْرِ بْنِ الْخَصَّاصِيَّةِ وَيُقَالُ حَدِيثُ أَنَسٍ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا الْوِصَالَ فِي الصِّيَامِ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ كَانَ يُوَاصِلُ الأَيَّامَ وَلا يُفْطِرُ

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ

723 نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ نَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ نَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ قَالَ بَنَى يَعْلَى بْنُ عُقْبَةَ فِي رَمَضَانَ فَأَصْبَحَ وَهُوَ جُنُبٌ فَلَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ أَفْطِرْ قَالَ أَفَلا أَصُومُ هَذَا الْيَوْمَ وَأَجْزِيهِ مِنْ يَوْمٍ آخَرَ قَالَ أَفْطِرْ قَالَ فَأَتَى مَرْوَانَ فَحَدَّثَهُ فَأَرْسَلَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ إِلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَسَأَلَهَا فَقَالَتْ كَانَ يُصْبِحُ فِينَا جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلامٍ ثُمَّ يُصْبِحُ صَائِمًا يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعَ إِلَى مَرْوَانَ فَحَدَّثَهُ فَقَالَ أَلْقِ بِهَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ جَارِي جَارِي أَعْزِمُ عَلَيْكَ لَيُلْقِيَنَّهُ قَالَ فَلَقِيتُهُ فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ إِنِّي لَمْ أَسْمَعْهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا نَبَّأَنِيهِ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ لَقِيتُ رَجَاءَ فَقُلْتُ حَدِيثُ يَعْلَى مَنْ حَدَّثَكَ قَالَ إِيَّايَ حَدثهُ وَيُقَالُ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

بَنَى يَعْلَى بْنُ عُقْبَةَ ← رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، ← ابْنُ عَوْنٍ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ

724 نَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ الْعَبْدِيُّ قَالَ نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن ابْن الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ

عَائِشَةَ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن ابْن الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْاَعْمَشِ ← اَبُوْ مُعَاوِیَۃَ الضَّرِیْرُ ← الحسن بن عرفة العبدي

725 ونا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْكُوفِيُّ قَالَ نَا عبد الله ابْن مُوسَى عَنْ أُسَامَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ سَأَلْتُ أُمَّ سَلَمَةَ عَنِ الرَّجُلِ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ أَهْلِهِ غَيْرَ احْتَلامٍ فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ أَهْلِهِ مِنْ غَيْرِ احْتِلامٍ ثُمَّ يُتِمُّ صِيَامَهُ وَلا يُفْطِرُ يُقَالُ حَدِيثُ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنَ التَّابِعِينَ إِذَا أَصْبَحَ جُنُبًا يَقْضِي ذَلِكَ الْيَوْمَ

سَأَلْتُ أُمَّ سَلَمَةَ ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← أُسَامَةُ، ← عبد الله ابْن مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْكُوفِيُّ