Fazail Abi Hanifa w Akhbara w Manaqib

870 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: ثنا أبو غسان عبد الله بن محمد ابن يوسف المكي قال: سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول: سمعت الشافعي يقول: ح وحدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: وحدثني أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الأنصاري قال: سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: سمعت الشافعي محمد بن إدريس يقول: قال محمد بن الحسن: أقمت على مالك ثلاث سنين، وسمعت منه سبع مائة حديث ونيفاً لفظاً، قال: وكان محمد بن الحسن إذا حدثهم عن مالك بن أنس امتلأ منزله وكثر الناس عليه حتى يضيق بهم الموضع، وإذا حدث عن غير مالك لم يأته إلا اليسير، فكان يقول: ما أعلم أحداً أسوأ ثناءً على أصحابه منكم، إذا حدثتكم عن مالك ملأتم علي الموضع، وإذا حدثتكم عن أصحابكم إنما تأتون متكارهين.

مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ← الشَّافِعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ← أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الأنصاري ← أَبِي ← أَبِي ← الشَّافِعِیِّ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← أبو غسان عبد الله بن محمد ابن يوسف المكي ← أَبِي ← أَبِي

871 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: سمعت أبا بشر يحكي: أن مالك ابن أنس قال يوماً وعنده أصحاب الحديث: ما يأتينا من ناحية المشرق أحد فيه معنى، وكان في الجماعة محمد بن الحسن، فوقعت عينه عليه فقال: إلا هذا الفتى.

أبا بشر يحكي ← أَبِي ← أَبِي

872 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: سمعت أحمد بن محمد بن سلامة يقول: سمعت أحمد بن أبي عمران يقول: قال محمد بن سماعة: سمعت محمد ابن الحسن يقول: هذا الكتاب -يعني كتاب الحيل- ليس من كتبنا، إنما ألقي فيها، قال ابن أبي عمران: إنما واضعه إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة.

محمد ابن الحسن ← مُحَمَّدُ بْنُ سَمَاعَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ أبي عِمْرَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ ← أَبِي ← أَبِي

873 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: سمعت أبا القاسم البغدادي المعروف بالبشار يقول: قالت امرأة لزوجها: عبدها حر إن لم يكن الذي منها -تعني فرجها- أحسن من الذي منك، فقال لها الزوج: أنت طالق إن لم يكن الذي منه أحسن من الذي منك، فسئل محمد بن الحسن عنها، فقال: إن كانا قائمين فقد برت يمين المرأة، وحنث الرجل، وإن كانا جالسين فقد بر الرجل وحنثت المرأة في يمينها.

أبا القاسم البغدادي المعروف ← أَبِي ← أَبِي

874 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: ثنا أحمد بن الفتح بن حفص قال: ثنا محمد وعبد الله ابنا وهب، عن أسد بن الفرات، عن محمد بن الحسن وقيل له: ما تقول في أحدب تكبيره لافتتاح الصلاة كتكبيره للركوع لا فرق بينهما في استطاعته؟ صلى برجل قائم الظهر تكبيره للافتتاح فوق تكبيره #366# للركوع؟ فقال محمد: أجزت للأحدب صلاته، ولم تجز للذي ايتم به، وعليه أن يعيد الصلاة.

مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ← أَسَدَ بْنَ الْفُرَاتِ، ← محمد وعبد الله ابنا وهب، ← أحمد بن الفتح بن حفص ← أَبِي ← أَبِي

875 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: سمعت أحمد بن محمد بن سلامة قال: سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول: قال الشافعي: كان محمد بن الحسن إذا قعد للمناظرة في الفقه أقعد معه حكماً بينه وبين من يناظره، فيقول لهذا: زدت، ولهذا: نقصت، قال لنا أبو جعفر: فقال لنا أبو العباس الأبلي: كان ذلك الرجل أبو موسى عيسى بن مردان.

الشَّافِعِیِّ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ ← أَبِي ← أَبِي

876 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: حدثني أبو بشر الدولابي قال: ثنا عبد الواحد بن شعيب بن سليمان بحمص قال: ثنا أبو توبة الربيع بن نافع قال: سألت محمد بن الحسن عن رجل صلى خلف يهودي ثم علم أنه يهودي؟ قال: لا يعيد.

أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، ← عبد الواحد بن شعيب بن سليمان ← أَبُو بِشْرٍ الدُّولَابِيُّ، ← أَبِي ← أَبِي

877 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: كتب إلى أبو بكر الرازي محمد بن أحمد بن العباس يخبرني: عن موسى بن نصر، عن هشام بن عبيد الله، عن محمد بن الحسن قال: سألني هارون الرشيد أمير المؤمنين عن رجل حلف ألا يكتب إلى فلان، فأمر غيره فكتب، فقلت: إن كان هذا من سلطان لا يكاد يكتب فهو حانث. قال: وقال محمد بن الحسن: سأل هارون أبا يوسف عن رجل حلف ألا يقرأ لفلان كتاباً، فنظر في كتابه حتى أتى على آخره ولم ينطق به، فقال أبو يوسف: لا يحنث قال هشام: قال محمد: ولا أرى أنا ذلك، ثم ندم فلم يزدني على ذلك.

مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ← هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ← مُوسَى بْنِ نَصْرٍ ← إلى أبو بكر الرازي محمد بن أحمد بن العباس يخبرني: ← أَبِي ← أَبِي

878 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: وكتب إلي أبو بكر محمد بن أحمد ابن العباس الرازي يخبرني: عن موسى بن نصر، عن هشام بن عبيد الله الرازي قال: خرجنا مع محمد بن الحسن من مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم، فلما أتى ذا الحليفة تنحى عن الناس ناحية قريباً من مسجدها، فنزل ونزلنا معه، وذلك قبيل الظهر، فتنحى عنا أظنه لوضوئه وغسله، ثم لبس إزاراً ورداء، وحضرت الظهر فمشى ومشينا معه، حتى أتى مسجدها، فصلى بنا الظهر ركعتين، ولبى ولبينا معه، وقرن بين الحج والعمرة، ثم مضى إلى رحله وهو يلبي، وقد كان ساق هديه معه من المدينة وهو حلال، حتى إذا أحرم بذي الحليفة ولبى أمر الجمال فأشعر هديه وهي بدنة بسكين، ومحمد قائم ينظر إليه حتى أشعرها من الجانب الأيسر فوق الكتف في أصل مقدم السنام أسفل السنام حتى أظهر الدم وجللها.

أَبِي ← أَبِي

879 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: حدثني محمد بن الحسن الكرخي قال: حدثني محمد بن علي السكيني قال: حدثني أبو خازم القاضي: أن هارون الرشيد لما دفن محمد بن الحسن الشيباني الفقيه، وعلي بن حمزة الكسائي أنشأ يقول: أسيت على قاضي القضاة محمد ... فأذريت دمعي والفؤاد عميد وأقلقني موت الكسائي بعده ... وكادت بي الأرض الفضاء تميد هما عالمانا أوديا فتخرما ... فما لهما في العالمين نديد

أبو خازم القاضي ← محمد بن علي السكيني ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكَرْخِيُّ، ← أَبِي ← أَبِي

880 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: سمعت أبا جعفر أحمد بن محمد بن #368# سلامة يقول: إن هارون الرشيد لما دفن محمد بن الحسن وعلي بن حمزة الكسائي قال: اليوم دفنت العلم والعربية، قال: ويقال: إنهما ماتا في يوم واحد.

أبا جعفر أحمد بن محمد بن سلامة ← أَبِي ← أَبِي

881 - حدثنا أبي قال: ثنا أبي قال: حدثني أحمد بن محمد بن سلامة قال: ثنا يونس بن عبد الأعلى قال: ثنا علي بن معبد قال: حدثني الرازي الذي مات محمد بن الحسن في بيته قال: حضرت محمد بن الحسن وهو يموت، فبكى، فقلت له: أتبكي مع العلم؟ فقال لي: أرأيت إن أوقفني الله عز وجل فقال لي: يا محمد، ما أقدمك الري؟ الجهاد في سبيلي أم ابتغاء مرضاتي، ماذا أقول؟ قال: ثم مات، فقال أحمد بن أبي عمران ليونس: وكان حاضر المجلس معنا، يا أبا موسى، هو هشام بن عبيد الله الرازي، فقال يونس: هو هشام بن عبيد الله، قال أبو جعفر: فسمعت أحمد بن أبي عمران يحكي عن بعض أصحاب محمد: أن محمد بن الحسن كان حزبه في كل يوم وليلة ثلث القرآن.

حضرت محمد بن الحسن ← الرازي الذي مات محمد بن الحسن في بيته ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ ← أَبِي ← أَبِي