ضعيف الترغيب والترهيب #2035
2035 - (1) [ضعيف] ورُوِيَ عنْ جابِرٍ رضيَ الله عنه قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ ماتَ على وصِيَّةٍ ماتَ على سبيلٍ وسُنَّةٍ، وماتَ على تُقىً وشَهادَةٍ، وماتَ مَغْفوراً له". رواه ابن ماجه.
جَابِرٍ ← وَرُوِيَ
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. · Hadith 2035
ضعيف الترغيب والترهيب #2036
2036 - (2) [ضعيف] وعن أنَس بْنِ مالكٍ رضي الله عنه قال: كنَّا عندَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فجاءَهُ رجلٌ فقالَ: يا رسولَ الله! ماتَ فلانُ. قال: "أليْسَ كانَ مَعَنا آنِفاً؟ ". قالوا: بَلَى. قال: "سُبْحانَ الله! كأنَّها إخْذَةٌ على غَضَبٍ، المحرومُ مَنْ حُرِمَ وصيَّتَهُ". رواه أبو يعلى بإسناد حسن (1). ورواه ابن ماجه مختصراً قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "المحرومُ مَنْ حُرِمَ وَصيَّتَهُ".
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. · Hadith 2036
ضعيف الترغيب والترهيب #2037
2037 - (3) [ضعيف] ورُوي عن ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: "ترْكُ الوصيَّة عارٌ في الدنيا، وشَنَارٌ (2) في الآخِرَةِ". رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط". __________ (1) كيف وفي إسناده (7/ 152/ 4122) درست بن زياد: حدثني يزيد الرقاشي عنه؟! وكلاهما ضعيف، وعنهما ابن ماجه (2700). (2) (الشنار): العيب والعار. وقيل: هو العيب الذي فيه عار.
ابْنِ عَبَّاسٍ ← وَرُوِيَ
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. · Hadith 2037
ضعيف الترغيب والترهيب #2038
2038 - (4) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنَّ الرجُلَ لَيعملُ -أوِ المرأةَ- بطاعَةِ الله ستِّينَ سنَةً، ثُمَّ يَحْضُرُهما الموتُ فيُضارَّانِ في الوصيَّةِ؛ فتَجِبُ لهما النارُ". ثُمَّ قرأَ أبو هريرة رضي الله عنه: {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ} حتى بَلَغ: {ذَلِكَ (1) الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}. رواه أبو داود. والترمذي وقال: "حديث حسن غريب". (2) وابن ماجه، ولفظه: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ الرجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الخيرِ سبعين سنَةً، فإذا أوْصى حافَ في وصِيَّتِهِ، فيُخْتَمُ له بَشَرِّ عمَلهِ، فيدْخلُ النارَ، وإنَّ الرجُلَ ليَعْمَلُ بعَملِ أهْلِ الشرِّ سبْعين سنَةً، فيَعْدِلُ في وصِيَّتِهِ، فيُخْتَمُ له بِخَيْرِ عَملِهِ، فيدْخلُ الجنَّةَ" (3).
أَبِي هُرَيْرَةَ،
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. · Hadith 2038
ضعيف الترغيب والترهيب #2039
2039 - (5) [منكر] وعن ابْنِ عبَّاسٍ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "الإضْرارُ في الوصِيَّةِ مِنَ الكبائرِ". ثُمَّ تلا: {تِلْكَ حُدودُ الله فَلا تَعْتَدُوْهَا}. رواه النسائي (1). __________ (1) كذا وقع في الرواية: (ذلك) بلا واو، والتلاوة: {وَذَلِكَ} بالواو، نبّه عليه الناجي (219/ 1) رحمه الله تعالى. (2) قلت: فيه شهر بن حوشب، وحاله معروف. (3) عزاه صاحب "مسند الفردوس" لمسلم بإسناده، وهو وهم فاحش كما قال الناجي (219/ 2).
ابْنِ عَبَّاسٍ
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. · Hadith 2039
ضعيف الترغيب والترهيب #2040
2040 - (6) [ضعيف] ورُوي عنْ أنَسٍ قال: قالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ فرَّ بِميراثِ وارِثِه؛ قَطَع الله ميراثَهُ مِنَ الجنَّةِ يومَ القِيامَةِ". رواه ابن ماجه.
أَنَسٍ، ← وَرُوِيَ
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. · Hadith 2040
ضعيف الترغيب والترهيب #2041
2041 - (7) [ضعيف] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لأَنْ يتَصدَّقَ المرءُ في حيَاتِهِ وصِحَّتِهِ بدرْهَمٍ؛ خيرٌ له مِنْ أَنْ يتَصَدَّقَ عند موْتِهِ بمئةٍ". رواه أبو داود، وابن حبان في "صحيحه"؛ كلاهما عن شرحبيل بن سعد عن أبي سعيد (2).
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. · Hadith 2041
ضعيف الترغيب والترهيب #2042
2042 - (8) [ضعيف] وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "مَثَلُ الَّذي يَعْتِقُ عند موْتِهِ؛ كمثَلِ الذي يُهْدي إذا شَبِعَ". رواه أبو داود. والترمذي وقال: وابن حبان في "صحيحه" (1)؛ إلا أنه قال: "مَثَلُ الَّذي يَتَصدَّقُ عندَ مَوْتِهِ؛ مِثْلُ الذي يُهْدِي بعدَ ما يَشْبَعُ". ورواه النسائي، وعنده: قال: أوْصى رجُلٌ بدنانيرَ في سبيلِ الله، فسُئلَ أبو الدرداءِ، فَحدَّثَ , عَنِ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنَّ مَثلَ الذَي يعْتقُ ويتَصَدَّقُ عند موْتِهِ؛ مَثَلُ الذي يُهْدِي بَعْدَ ما شَبِعَ". (قال الحافظ): "وقد تقدم في "كتاب البيوع" [16/ 15] ما جاء في المبادرة إلى قضاء دين الميت والترغيب في ذلك". __________ (1) قلت: في "السنن الكبرى" (6/ 320/ 11092) وموقوفاً على ابن عباس. وسنده صحيح، ولذلك فإني أقول: إن قوله: "عن النبي - صلى الله عليه وسلم -" إما أن يكون وهماً من المؤلف، أو مقحماً من بعض النساخ، وإلا كان عزوه للنسائي هو الوهم أو المقحم، والصواب "العقيلي"، فإنه رواه بتمامه، ورواه الدارقطني والبيهقي دون قوله: "ثم تلا. ."، وقال البيهقي وغيره: "الصحيح موقوف". وقد تجرأ الجهلة الثلاثة وتعدوا طورهم فقالوا في تعليقهم على الحديث (4/ 224): "موقوف ضعيف رواه النسائي في "السنن الكبرى" موقوفاً". وقد رددت عليهم، وبينت جهلهم المركب في تخريج الحديث في "الضعيفة" (5907). (2) قلت: أشار المؤلف إلى إعلاله بـ (شرحبيل)، فإنه ضعيف، وهو مخرج في "الضعيفة" (1321).
أَبِي الدَّرْدَاءِ،
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. · Hadith 2042
