ضعيف الترغيب والترهيب #2037
2037 - (3) [ضعيف] ورُوي عن ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: "ترْكُ الوصيَّة عارٌ في الدنيا، وشَنَارٌ (2) في الآخِرَةِ". رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط". __________ (1) كيف وفي إسناده (7/ 152/ 4122) درست بن زياد: حدثني يزيد الرقاشي عنه؟! وكلاهما ضعيف، وعنهما ابن ماجه (2700). (2) (الشنار): العيب والعار. وقيل: هو العيب الذي فيه عار.
ابْنِ عَبَّاسٍ ← وَرُوِيَ
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. · Hadith 2037
ضعيف الترغيب والترهيب #2038
2038 - (4) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنَّ الرجُلَ لَيعملُ -أوِ المرأةَ- بطاعَةِ الله ستِّينَ سنَةً، ثُمَّ يَحْضُرُهما الموتُ فيُضارَّانِ في الوصيَّةِ؛ فتَجِبُ لهما النارُ". ثُمَّ قرأَ أبو هريرة رضي الله عنه: {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ} حتى بَلَغ: {ذَلِكَ (1) الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}. رواه أبو داود. والترمذي وقال: "حديث حسن غريب". (2) وابن ماجه، ولفظه: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ الرجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الخيرِ سبعين سنَةً، فإذا أوْصى حافَ في وصِيَّتِهِ، فيُخْتَمُ له بَشَرِّ عمَلهِ، فيدْخلُ النارَ، وإنَّ الرجُلَ ليَعْمَلُ بعَملِ أهْلِ الشرِّ سبْعين سنَةً، فيَعْدِلُ في وصِيَّتِهِ، فيُخْتَمُ له بِخَيْرِ عَملِهِ، فيدْخلُ الجنَّةَ" (3).
أَبِي هُرَيْرَةَ،
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. · Hadith 2038
ضعيف الترغيب والترهيب #2039
2039 - (5) [منكر] وعن ابْنِ عبَّاسٍ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "الإضْرارُ في الوصِيَّةِ مِنَ الكبائرِ". ثُمَّ تلا: {تِلْكَ حُدودُ الله فَلا تَعْتَدُوْهَا}. رواه النسائي (1). __________ (1) كذا وقع في الرواية: (ذلك) بلا واو، والتلاوة: {وَذَلِكَ} بالواو، نبّه عليه الناجي (219/ 1) رحمه الله تعالى. (2) قلت: فيه شهر بن حوشب، وحاله معروف. (3) عزاه صاحب "مسند الفردوس" لمسلم بإسناده، وهو وهم فاحش كما قال الناجي (219/ 2).
ابْنِ عَبَّاسٍ
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. · Hadith 2039
ضعيف الترغيب والترهيب #2040
2040 - (6) [ضعيف] ورُوي عنْ أنَسٍ قال: قالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ فرَّ بِميراثِ وارِثِه؛ قَطَع الله ميراثَهُ مِنَ الجنَّةِ يومَ القِيامَةِ". رواه ابن ماجه.
أَنَسٍ، ← وَرُوِيَ
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. · Hadith 2040
ضعيف الترغيب والترهيب #2041
2041 - (7) [ضعيف] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لأَنْ يتَصدَّقَ المرءُ في حيَاتِهِ وصِحَّتِهِ بدرْهَمٍ؛ خيرٌ له مِنْ أَنْ يتَصَدَّقَ عند موْتِهِ بمئةٍ". رواه أبو داود، وابن حبان في "صحيحه"؛ كلاهما عن شرحبيل بن سعد عن أبي سعيد (2).
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. · Hadith 2041
ضعيف الترغيب والترهيب #2042
2042 - (8) [ضعيف] وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "مَثَلُ الَّذي يَعْتِقُ عند موْتِهِ؛ كمثَلِ الذي يُهْدي إذا شَبِعَ". رواه أبو داود. والترمذي وقال: وابن حبان في "صحيحه" (1)؛ إلا أنه قال: "مَثَلُ الَّذي يَتَصدَّقُ عندَ مَوْتِهِ؛ مِثْلُ الذي يُهْدِي بعدَ ما يَشْبَعُ". ورواه النسائي، وعنده: قال: أوْصى رجُلٌ بدنانيرَ في سبيلِ الله، فسُئلَ أبو الدرداءِ، فَحدَّثَ , عَنِ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنَّ مَثلَ الذَي يعْتقُ ويتَصَدَّقُ عند موْتِهِ؛ مَثَلُ الذي يُهْدِي بَعْدَ ما شَبِعَ". (قال الحافظ): "وقد تقدم في "كتاب البيوع" [16/ 15] ما جاء في المبادرة إلى قضاء دين الميت والترغيب في ذلك". __________ (1) قلت: في "السنن الكبرى" (6/ 320/ 11092) وموقوفاً على ابن عباس. وسنده صحيح، ولذلك فإني أقول: إن قوله: "عن النبي - صلى الله عليه وسلم -" إما أن يكون وهماً من المؤلف، أو مقحماً من بعض النساخ، وإلا كان عزوه للنسائي هو الوهم أو المقحم، والصواب "العقيلي"، فإنه رواه بتمامه، ورواه الدارقطني والبيهقي دون قوله: "ثم تلا. ."، وقال البيهقي وغيره: "الصحيح موقوف". وقد تجرأ الجهلة الثلاثة وتعدوا طورهم فقالوا في تعليقهم على الحديث (4/ 224): "موقوف ضعيف رواه النسائي في "السنن الكبرى" موقوفاً". وقد رددت عليهم، وبينت جهلهم المركب في تخريج الحديث في "الضعيفة" (5907). (2) قلت: أشار المؤلف إلى إعلاله بـ (شرحبيل)، فإنه ضعيف، وهو مخرج في "الضعيفة" (1321).
أَبِي الدَّرْدَاءِ،
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. · Hadith 2042
ضعيف الترغيب والترهيب #2043
2043 - (1) [ضعيف] ورواه [يعني حديث فضالة بن عبيد الذي في "الصحيح"] ابن ماجه من حديث عمرو بن غيلان الثقفي -وهو ممن اختلف في صحبته- ولفظه: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "اللهم! من آمنَ بي وصدّقَني، وعَلِمَ أنّ ما جئتُ به الحقُّ من عندك، فَأْقلِلْ مالَه، وولده، وحبِّبْ إليه لقاءك، وعجّلْ له القضاءَ، ومن لم يؤمنْ بي ولم يصدقْني، ولم يعلم أن ما جئتُ به الحقُّ من عندك، فأكثرْ مالَه وولدَه، وأَطِلْ عمرَه". [مضى 24 - التوبة /5].
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. · Hadith 2043
ضعيف الترغيب والترهيب #2044
2044 - (2) [ضعيف] وعن عبدِ الله بنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما عنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "تُحْفَةُ المؤْمِنِ الموْتُ". رواه الطبراني بإسناد جيد (1).
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. · Hadith 2044
ضعيف الترغيب والترهيب #2045
2045 - (3) [ضعيف] وعن معاذ بن جبلٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنْ شئتُمْ أنْبَأْتُكُم ما أوَّلُ ما يقولُ الله عزَّ وجلَّ للمْؤمِنين يومَ القِيامَةِ، وما أوَّلُ ما يقولونَ له؟ ". قلنا: نعم يا رسولَ الله! قال: "إنَّ الله عزَّ وجلَّ يقولُ للمؤْمنينَ: هل أَحْبَبْتُم لِقائي؟ فيقولونَ: نَعَمْ يا ربَّنا! فيقول: لِمَ؟ فيقولونَ: رجَوْنا عفْوَك ومغفِرَتَك، فيقولُ: قد وجَبَتْ لكُم مغفرتي". رواه أحمد من رواية عبيد الله بن زحر. __________ (1) كذا قال، وفيه الإفريقي، وهو ضعيف كما تقدم مراراً، فقول الهيثمي: "ورجاله ثقات" خطأ أيضاً. وقلد الجهلة الثلاثة دون بحث أو نظر فقالوا: "حسن"! وهو مخرج في مواضع؛ أوسعها تحقيقاً "الضعيفة" (6890).
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. · Hadith 2045
ضعيف الترغيب والترهيب #2046
2046 - (1) [ضعيف] و [رواه] الترمذي [يعني حديث أم سلمة الذي في "الصحيح"] ولفظه: قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا أصابَ أحدَكم مُصيبةٌ فلْيَقُلْ: (إنَّا لله وإنَّا إلَيْهِ راجِعونَ، اللهُمَّ عِنْدَكَ أَحْتَسبُ مُصيبَتي، فَأْجُرْني بِها وأَبْدِلْني بِها خَيْراً مِنْها) ". [منكر] فلمّا احْتَضَر أبو سلَمَة قال: اللهُمَّ اخْلُفْني في أَهْلي خَيْراً مِنِّي. فلمّا قُبِضَ قالتْ أمُّ سلَمة: (إنَّا لله وإنَّا إليه راجِعونَ، عند الله أَحْتسِبُ مُصيبَتي فَأجُرني فيها). ورواه ابن ماجه بنحو الترمذي (1).
و الترمذي
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. · Hadith 2046
ضعيف الترغيب والترهيب #2047
2047 - (2) [ضعيف] ورُويَ عنِ ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما؛ في قولهِ تعالى: {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} قال: أخْبرنا (2) الله عزَّ وجلَّ أنَّ المسْلِمَ إذا سَلَّمَ لأمْرِ الله، ورجَع فاسْتَرْجَعَ عندَ المُصيبَةِ؛ كُتِبَ له ثلاثُ خِصال مِنَ الخيْرِ: الصلاةُ مِنَ الله، والرحْمَةُ، وتحْقيقُ سبيلِ الهُدى. وقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "من اسْتَرْجَع عندَ المُصيبَةِ؛ جَبَر الله مُصيبَتَهُ، وأحْسَن عُقْباهُ، وجعَلَ لهُ خَلَفاً يَرْضاهُ". رواه الطبراني في "الكبير". [ضعيف] وفي رواية له: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "أُعطِيَتْ أُمَّتي شيئاً لَمْ يُعْطَهُ أَحَدٌ مِنَ الأُمَمِ عند المصيبَةِ؛ {إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ}. __________ (1) قلت: لكن ليس عند ابن ماجه (1447) جملة دعاء أبي سلمة، وهي منكرة مع ضعف إسنادها، وخلط الثلاثة الجهلة كما هي عادتهم -فصححوها مع "الصحيح". (2) الأصل: (أخبرني)، وهو خطأ فاحش، والتصحيح من "المعجم الكبير" (12/ 255/ 13027). وفي "المجمع": (أخبر)، وكذا في "تفسير الطبري"، وهو مخرج في "الضعيفة" (5001) مع الرواية الأخرى.
ابْنِ عَبَّاسٍ ← وَرُوِيَ
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. · Hadith 2047
ضعيف الترغيب والترهيب #2048
2048 - (3) [ضعيف جداً] ورُوي عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ أصيبَ بِمُصيبَة، فَذَكر مُصيبَتَهُ، فأحْدَث اسْتِرْجاعاً وإنْ تَقادَمَ عَهْدُها؛ كتَبَ الله لَهُ مِنَ الأَجْرِ مثلَهُ يَوْمَ أُصيبَ". رواه ابن ماجه.
أَبِيهَا ← فاطمة بنت الحسين ← وَرُوِيَ
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. · Hadith 2048
