Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb

1055 - (1) [ضعيف] وروي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: صعِد رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - المنبر يومَ غزوةِ تبوكٍ، فَحمِدَ الله وأَثْنى عليه، ثمَّ قال: "يا أيُّها الناسُ! إنِّي ما آمُركم إلا بما أمرَكُم الله، ولا أنْهاكم إلا عَمَّا نَهاكُم الله عنه، فأَجْمِلُوا في الطَّلَبِ، فوالَّذي نَفْسُ أبي القاسِمِ بيدِه! إنَّ أَحَدكُمْ لَيَطْلُبُه رِزْقُه كما يَطْلُبُه أَجَلُهُ، فإنْ تَعَسَّر عليكم شيءٌ منه فأطلُبوهُ بطاعةِ الله عزَّ وجَلَّ". رواه الطبراني في "الكبير".

الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ← وَرُوِيَ

1056 - (2) [ضعيف] وعن أبي ذرّ رضي الله عنه قال: جعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتلو هذه الآية: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ}، فَجعَلَ يُردِّدُها حتَّى نَعَستُ، فقال: "يا أبا ذرّ! لو أنَّ الناسَ أخذوا بها لَكَفَتْهم". رواه الحاكم وقال: "صحيح الإسناد" (1) ".

اَبِیْ ذَرٍّ

1057 - (3) [ضعيف جداً] ورُوي عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تَعجلنَّ إلى شيء تظنُّ أنَّك إنِ اسْتَعْجَلْت إليه أنَّك مُدْرِكُه، [و] إنْ كان [الله] لمْ يُقدّرْ لكَ ذلك، ولا تَسْتَأْخِرَنَّ عنْ شيْءٍ تظُنُّ أنَّك إِنِ اسْتأْخَرْتَ عنه أنَّه مَدفوعٌ عنكَ، وإنْ كان الله [قد] (1) قدَّرهُ عليكَ". رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط".

مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ← وَرُوِيَ

1058 - (4) [ضعيف] وعن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما خَلَقَ الله مِنْ صَباحٍ يَعْلَمُ مَلَكٌ في السماءِ ولا في الأرضِ ما يصنعُ الله في ذلك اليومِ، إنَّ العبدَ له رِزْقه، فَلوِ اجْتَمَع عليهِ الثَّقلانِ الجنُّ والإنسُ على أن يَصُدُّوا عنه شيئاً مِنْ ذلك ما اسْتطاعوا". رواه الطبراني (2) يإسناد ليّن، ويشبه أن يكون موقوفاً.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ

1059 - (5) [منكر] وعن حَبَّةَ وسواءَ ابني خالدٍ رضي الله عنهما: أنَّهما أتيا رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يعمل عملاً، يبني بناءً، فلمّا فرَغَ دعانا فقال: "لا تنافَسا في (3) الرزقِ ما تَهَزْهَزَتْ رؤوسُكما؛ فإنَّ الإنسان تَلِدُه أمُّه أحمَرَ وهو ليسَ عليه قِشْرٌ، ثم يعطيهِ الله ويرزقُه". رواه ابن حبان في "صحيحه".

حَبَّةَ وسواءَ ابني خالدٍ

1060 - (6) [ضعيف] وعن سعد بن أبي وقاصٍ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "خيرُ الذكرِ الخَفِيُّ، وخيرُ الرزقِ ما يكفي". رواه أبو عوانة وابن حبان في "صحيحيهما" (1).

سعد بن أبي وقاص

1061 - (7) [ضعيف] وعن عمران بن حصينٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنِ انْقَطَع إلى الله عزَّ وجلَّ؛ كفاه الله كلَّ مَؤُنَةٍ، ورَزَقَه مِنْ حيثُ لا يَحْتَسِبُ، ومَنِ انْقَطَع إلى الدُّنيا؛ وَكَلَهُ الله إليها". رواه أبو الشيخ في "كتاب الثواب"، (2) والبيهقي؛ كلاهما من رواية الحسن عن عمران، وفي إسناده إبراهيم بن الأشعث خادم الفضل، وفيه كلام قريب.

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ

1062 - (8) [ضعيف جداً] ورُوي عن أبي ذرّ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ أصبَح وهَمُّه الدنيا؛ فليسَ مِنَ الله في شَيْءٍ، ومَنْ لمْ يهتمَّ بالمسلمين؛ فليسَ مِنْهُمْ، ومَنْ أَعْطى الذلَّةَ مِنْ نَفْسِه طائعاً غيرَ مُكْرَهٍ؛ فليسَ مِنَّا". رواه الطبراني.

اَبِیْ ذَرٍّ ← وَرُوِيَ

1063 - (9) [ضعيف] ورُوي عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أربعةٌ مِنَ الشقاء: جمودُ العينِ، وقَسْوَةُ القلْبِ، وطولُ الأَمَلِ، والحِرْصُ على الدنيا". رواه البزار وغيره.

أَنَسٍ، ← وَرُوِيَ

1064 - (10) [موضوع] ورُوي عن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تُرضِيَنَّ أحداً بسخَطِ الله، ولا تحمدَنَّ أحداً على فَضْلِ الله، ولا تَذُمَّنَّ أحداً على ما لَمْ يُؤتِكَ الله، فإنَّ رزقَ الله لا يسوقُه إِليكَ حرصُ حريصٍ، ولا يَردُّه عنك كراهيةُ كارِهٍ، وإنَّ الله بِقِسْطِه وعَدْلِه جَعَل الروحَ والفَرَحَ في الرضا واليقينِ، وجعل الهَمَّ والحُزْنَ في السخَطِ". رواه الطبراني في "الكبير".

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← وَرُوِيَ

1065 - (11) [ضعيف] وعن أنسٍ رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "يُجاءُ بِابْنِ آدَمَ كأنَّه بَذجٌ، فيوقَفُ بين يدي الله، فيقولُ الله لهُ: أعطيتُك وَخَوَّلْتُكَ وأنعَمْتُ عليك فَما صنَعْتَ؟ فيقولُ: يا ربِّ! جَمَعْتُه وثَمَّرْتُه فَتَركتُه أكثَرَ ما كانَ، فأرْجِعْني آتِكَ بِه! فيقولُ الله لهُ: أرِني ما قدَّمْتَ. فيقولُ: يا ربِّ! جَمَعْتُه وثَمَّرتُه فَتَركْتُه أكْثَرَ ما كانَ، فأرْجِعْني آتِكَ به! فيقولُ له: أرِني ما قدَّمْتَ. فيقول: يا ربِّ! جَمَعْتُه وثَمَّرتُه فَتركْتُه أكْثَر ما كان، فأرْجِعْني آَتِكَ به! فإذا عبدٌ لَمْ يُقَدَّمْ خيراً، فيُمضَى به إلى النارِ". رواه الترمذي عن إسماعيل بن مسلم المكي -وهو واهٍ- عن الحسن وقتادة عنه. وقال: "رواه غير واحد عن الحسن ولم يسندوه". قوله: (البذج) بباء موحدة مفتوحة ثم ذال معجمة ساكنة (1) ثم جيم: هو ولد الضأن، شُبِّه به لما يأتي فيه من الصغار والذلّ والحقارة. (قال الحافظ): "وتأتي أحاديث كثيرة في "ذم الحرص وحب المال" في "الزهد" [24] وغيره إن شاء الله تعالى".

أَنَسٍ،