Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb

990 - (8) [ضعيف جداً] وروي عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ قالَ دُبُرَ كلِّ صلاة: (أسْتغْفرُ الله [الذي لا إله إلا هو الحي القيوم] (2) وأتوبُ إليه)؛ غُفِرَ له، وإن كانَ فَرَّ مِنَ الزحْفِ". رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط".

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← وَرُوِيَ

991 - (1) [ضعيف موقوف] قال [عمرو بن شعيب عن أبيه]: وكان عبدُ الله بنُ عمرو يُلَقِّنُها [يعني الكلمات المذكورات في "الصحيح"] مَنْ عَقَلَ مِن وَلَدِه، ومَنْ لَمْ يَعْقِلْ، كَتَبها في صَكٍّ ثم عَلَّقها في عُنُقه. رواه أبو داود، والترمذي واللفظ له، وقال: "حديث حسن غريب"،. . . (1) والحاكم وقال: "صحيح الإسناد". وليس عنده تخصيصها بالنوم.

992 - (2) [موضوع] وروي عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: حَدَّثَ خالدُ بنُ الوليدِ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - عن أهاويلَ يراها بالليلِ حالَتْ بينَهُ وبين صلاةِ اللَّيلِ، فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا خالدَ بنَ الوليد! ألا أُعلِّمُكَ كلماتٍ تقولُهُنَّ، لا تقولُهُنَّ ثلاثَ مرَّاتٍ حتى يُذْهِبَ الله ذلك عنك؟ ". قال: بَلى يا رسول الله! بأبي أنتَ وأمِّي، فإنَّما شَكَوْتُ هذا إليك رجاءَ هذا منك. قال: "قلْ: (أعوذُ بكلماتِ الله التامّة مِنْ غَضَبِه وعِقابِه، وشرِّ عِبادهِ، ومِنْ هَمَزاتِ الشياطينِ، وأَنْ يَحْضُرونِ) ". قالتْ عائشة: فَلَمْ ألْبَثْ إلا لياليَ حتَّى جاء خالدُ بنُ الوليدِ فقال: يا رسولَ الله! بأبي أنت وأمِّي والذي بَعَثك بالحقِّ ما أتْمَمْتُ الكلماتِ التي علَّمتني ثلاثَ مرَّاتٍ حتى أَذْهَبَ الله عنِّي ما كنتُ أَجِدُ، ما أبالي لو دَخَلْتُ على أسَدٍ في خِيسَتِه بلَيلٍ. رواه الطبراني فى "الأوسط". (خِيسة الأسد) بكسر الخاء المعجمة: هو موضعه الذي يأوي إليه.

أَبِي أُمَامَةَ ← وَرُوِيَ

993 - (3) [ضعيف] وعن خالدِ بنِ الوليد رضي الله عنه: أنه أصابَه أرَقٌ، فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "ألا أعلِّمُكَ كلماتٍ إذا قلْتَهُنَّ نمتَ؟ قُل: (اللهُمَّ رَبَّ السمواتِ السبْعِ وما أَظَلَّتْ، وربَّ الأرَضينِ وما أقَلَّتْ، وربَّ الشياطينِ وما أَضلَّتْ، كن ليَ جاراً من شرِّ خَلْقِك أجمعينَ أن يَفرُطَ عليَّ أحدٌ منهم أو يطْغَى، عَزَّ جارُك، وتبارَك اسمُك) ". رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط" (1) واللفظ له، وإسناده جيد؛ إلا أن عبد الرحمن بن سابط لم يسمع من خالد. وقال في "الكبير": "عزَّ جارُك، وجلَّ ثناؤك، ولا إله غيرُك".

خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ،

994 - (4) [ضعيف جداً] ورواه الترمذي من حديث بريدة بإسناد فيه ضعف (2). وقال في آخره: "عزَّ جارُك وجلَّ ثَناؤك، ولا إله غيرُك، لا إله إلا أنتَ".

ورواه الترمذي من حديث بريدة بإسناد فيه ضعف

995 - (1) [ضعيف] وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما منْ مُسْلِمٍ يخرجُ من بيته يريدُ سَفَراً أو غيرهُ فقال حينَ يَخْرُجُ: (آمنتُ بالله، اعْتَصَمْتُ بالله، توكَّلْتُ على الله، لا حولَ ولا قُوَّةَ إلاَّ بالله)؛ إلاّ رُزِقَ خَيرَ ذلك المَخْرَجِ، [وصُرِفَ عنه شرُّ ذلك المَخْرَجِ] (1) ". رواه أحمد عن رجل لم يُسَمَّه عن عثمان، وبقية رواته ثقات (2).

عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ،

996 - (2) [منكر] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "مَنْ خَرَجَ مِنْ بيتِه إلى الصلاة فقال: (اللهمَّ إِنِّي أسالُك بحقِّ السائلينَ عليك، وبحقِّ خروجي إليك، إنَّكَ تعلم أنَّه لَمْ يُخْرِجني أَشَرٌ ولا بَطَرٌ، ولا سُمعةٌ ولا رياءٌ، خرجتُ هَرَباً وفراراً مِنْ ذنوبي إليك، خرجتُ رجاءَ رحْمتِك، وشفقاً مِنْ عذابِك، خرجتُ اتَّقاءَ سخَطِكَ، وابْتِغاءَ مَرْضاتِك، أسأَلكَ أن تُنْقِذَني مِنَ النار بِرَحمتِك)؛ وَكَّلَ الله به سبعين ألْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرونَ لَه، وأَقْبَلَ الله عليه بوجهِه حتى يَفْرُغُ مِنْ صلاتِه". ذكره رَزين، ولم أره في شيء من الأصول التي جمعها، إنما رواه ابن ماجه بإسناد فيه مقال (1)، وحسنه شيخنا الحافظ أبو الحسن (2) رحمه الله، ولفظه: قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "مَنْ خَرَج مِنْ بيتِه إلى الصلاةِ فقال: (اللهمَّ إنِّي أسألك بحقِّ السائلين عليك، وبحقِّ مَمْشَايَ هذا، فإنِّي لمْ أَخْرُجْ أشَراً ولا بَطَراً، ولا رِياءً ولا سُمعةً، وخرجتُ اتِّقاءَ سخطِكَ، وابِتغاءَ مَرْضاتِك، أسألك أن تعيذَني مِنَ النار، وأنْ تَغفِرَ لي ذنوبي، إنَّه لا يغْفِرُ الذنوبَ إلا أَنْتَ)؛ أَقْبَلَ الله إليه بوجْهِهِ، واسْتَغْفرَ لَهُ سبعونَ ألفِ مَلَكٍ". [مضى 5 - الصلاة /9].

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

997 - (3) [منكر] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "مَنْ خَرَج مِنْ بيتِه إلى المسجِدِ فقالَ: (أعوذُ باللهِ العظيمِ، وسُلْطانِهِ القديمِ، مِنَ الشيطانِ الرَّجيمِ، رَبِّيَ الله، توكَّلْتُ على الله، فَوَّضْتُ أَمرِي إلى الله، لا حوْلَ ولا قوّة إلا بالله)؛ قال له الملك: كُفيتَ وهُديتَ ووُقيتَ". ذكره رَزين (3).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

998 - (4) [موضوع] وروي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَنْ سَرَّهُ أنْ لا يَجِدَ الشيطانُ عندَه طعاماً ولا مَقِيلاً ولا مَبيتاً؛ فَلْيُسَلِّمْ إذا دَخَلَ بَيْتَه، وليسَمِّ على طعامه". رواه الطبراني.

سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، ← وَرُوِيَ

999 - (1) [ضعيف] وعن عثمانَ بنِ عفَّان رضي الله عنه قال: تَمَنَّيْتُ أنْ أكونَ سألتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -: ماذا يُنْجِينا مِمَّا يُلقي الشيطانُ في أنْفُسِنا؟ فقال أبو بكرٍ: قد سألْتُه عن ذلك فقال: "يُنْجيكُم منه [أَنْ تقولوا] (1) ما أَمَرْتُ به عمِّي أنْ يقولَه فَلَمْ يَقُلْهُ". رواه أحمد وإسناده جيد حسن، عبد الرحمن بن معاوية أبو الحويرث وثقه ابن حبان (2) وله شواهد.

عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ،

1000 - (1) [منكر] عن أبي ذّرٍ رضي الله عنه عن رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -؛ أنَّه قال: "يقولُ الله عزَّ وجلَّ: يا بني آدمَ! كُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إلاَّ مَنْ عافيتُ؛ فَاسْتَغْفِروني أَغْفِرْ لَكُمْ، وكُلُّكُم فَقيرٌ إلاَّ مَن أغنيتُ؛ فَاسْأَلوني أُعْطِكُمْ، وكُلُّكُمْ ضَالٌّ إلاَّ مَنْ هَدَيْتُ؛ فَاسْألوني الهُدى أَهْدِكُم، ومَنِ اسْتَغْفَرني وهو يَعْلَم أنِّي ذو قُدْرَةٍ على أَنْ أَغفِر لَه غَفَرْتُ له ولا أُبالي، ولو أنَّ أوَّلَكُمْ وآخِرَكم، وحَيَّكم وميِّتكْم، ورَطْبَكم ويابسَكم؛ اجتَمعوا على قَلْبِ أشْقى رَجُلٍ واحد منِكم، ما نَقَص ذلك مِنْ سُلْطاني مِثْلُ جَناحِ بعوضَةٍ، ولوْ أنَّ أوَّلَكُم وآخِرَكُم، وحيَّكم ومَيِّتَكم، ورَطْبَكم وبابسَكم؛ اجْتمعوا على أتْقى رجلٍ واحد منكم، ما زادوا في سُلطاني مِثلَ جناحِ بَعوضَةٍ، وَلَوْ أنَّ أوَلكم وآخِرَكم، وحَيَّكم ومَيِّتَكم، ورَطبَكُم ويابِسَكم، سَأَلوني حتَّى تنتهيَ مسألةُ كلِّ واحد منهمْ، فَأَعْطَيْتُهم ما سألوني؛ ما نَقَص ذلك مِمّا عندي كَمَغْرَزِ إِبْرَةٍ لو غَمَسَها أحَدُكُم في البحرِ، وذلك أنِّي جوادٌ ماجِدٌ واحدٌ، عطائي كلامٌ، وعذابي كلامٌ، إنَّما أَمْري لِشَيْءٍ إذا أرَدْتُه أنْ أَقولَ له: كُنْ فيَكونُ". رواه مسلم، والترمذي وحسنه، وابن ماجه والبيهقي واللفظ له، وفي إسناده شهر بن حوشب وإبراهيم بن طَهمان (1)، ولفظ الترمذي نحوه؛ إلا أنه قال: "يا عبادي. . .". ويأتي لفظ مسلم في الباب بعده إن شاء الله [في "الصحيح"].

اَبِیْ ذَرٍّ

1001 - (2) [ضعيف] وروي عن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ألا أَدُلُكُم على دائِكم ودوائِكم؟ ألا إن داءَكُمُ الذنوبُ، ودَواءَكم الاسِتغْفارُ". رواه البيهقي. وقد روي عن قتادة من قوله، وهو أشبه بالصواب.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← وَرُوِيَ