ضعيف الترغيب والترهيب #1899
1899 - (33) [ضعيف] وعن أنَسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه قال: إن فاطِمةَ رضي الله عنها ناوَلَت النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كِسْرةً منْ خبزِ شعيرٍ، فقالَ لَها: "هذا أوَّلُ طعامٍ أكلَهُ أبوكِ منذُ ثلاثَةِ أيَّامٍ". رواه أحمد والطبراني وزاد: فقال: "ما هذه؟ ". فقالَتْ: قُرصٌ خَبَزْتُه فلَمْ تَطِبْ نَفْسي حتى أتيْتُكَ بهذهِ الكِسْرَةِ، فقال: فذكره. ورواتهما ثقات (2).
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
ضعيف الترغيب والترهيب · 24 - كتاب التوبة والزهد. · Hadith 1899
ضعيف الترغيب والترهيب #1900
1900 - (34) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أُتي رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بِطعامٍ سُخْنٍ، فأكلَ، فلمَّا فَرغَ قال: "الحمدُ لله، ما دخَل بطني طعامٌ سُخْنٌ منذُ كذا وكذا". رواه ابن ماجه بإسناد حسن، والبيهقي بإسناد صحيح (1). __________ (1) قلت: وخلط المعلقون الثلاثة هذه الرواية والتي قبلها بالرواية الصحيحة المشار إليها في "الصحيح"، فصدروها كلها بقولهم: "صحيح" مع ضعفهما ونكارتهما!! (2) قلت: فيه (محمد بن عبد الله الراسبي) مجهول كما قال الذهبي وغيره، ولم يوثقه غير ابن حبان، ومع ذلك حسنه الجهلة، وهو مخرج في "الضعيفة" (4873).
أَبِي هُرَيْرَةَ،
ضعيف الترغيب والترهيب · 24 - كتاب التوبة والزهد. · Hadith 1900
ضعيف الترغيب والترهيب #1901
1901 - (35) [ضعيف جداً] ورُويَ عنِ ابْنِ عمرَ رضيَ الله عنهما قال: خَرجْنا مَعَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - حتى دخَلَ بعضَ حيطانِ الأنْصارِ، فجعَل يلْتَقِطُ مِنَ التَّمْرِ ويأكُلُ، فقال لي: "يا ابْنَ عُمرَ! ما لكَ لا تأكُلُ؟ ". قلْتُ: لا أشْتَهيه يا رسول الله! قال: "ولكنِّي أشْتَهيه، وهذه صُبْحٌ رابِعَةٌ منذُ لَمْ أذُقْ طعاماً، ولو شئتُ لَدَعوْتُ ربِّي عزَّ وجلَّ فأعْطاني مثلَ مُلْكِ كسرى وقَيْصَرَ، فكيفَ يا ابْن عمرَ إذا بَقِيتَ في قومٍ يُخَبِّئون رِزْقَ سنَتِهم، وَيضْعُفُ اليَقينُ؟ ". فوالله ما بَرِحْنا حتى نَزَلَتْ: {وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ الله لَمْ يأْمُرْني بِكَنْزِ الدنيا، ولا باتّباعِ الشَّهَواتِ، فَمَنْ كنَز دُنْياً يريدُ بِها حياةً باقِيَةً، فإنَّ الحياةَ بيَدِ الله عزَّ وجلَّ، ألا وإنِّي لا أَكْنِزُ ديناراً ولا دِرْهَماً، ولا أَخْبَأُ رِزْقاً لِغَدٍ". رواه أبو الشيخ ابن حيان في "كتاب الثواب" (2). __________ (1) كذا قال، ولا وجه للتفريق بين إسناديهما، ولا للتحسين بله التصحيح، فإن فيه (سويد ابن سعيد)، وكان يتلقن ما ليس من حديثه، وأفحش ابن معين القول فيه، كما في "التقريب"، والبيهقي نفسه قد أشار إلى تضعيف الحديث بقوله عقبه: "إن صح"! فما أجهل الثلاثة الذين قلدوا التحسين دون التصحيح، ودون بيان سبب التفريق، وهي شنشنة. . وهو مخرج في "الضعيفة" (5255). (2) قلت: في إسناده متروك، وآخر لم يسم، وهو مخرج في "الضعيفة" (4874).
ابْنِ عُمَرَ ← وَرُوِيَ
ضعيف الترغيب والترهيب · 24 - كتاب التوبة والزهد. · Hadith 1901
ضعيف الترغيب والترهيب #1902
1902 - (36) [ضعيف] وعن أبي أُمامَةَ رضي الله عنه عنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "عَرَض عليَّ ربي لِيَجْعَل لي بطْحاءَ مكَّة ذَهباً، قلْتُ: لا يا ربِّ! ولكنْ أشبَعُ يوماً وأجوعُ يوماً -أوْ قال: ثلاثاً، أو نَحوَ هذا-، فإذا جُعْتُ؛ تَضرَّعْتُ إليكَ وذَكَرْتُكَ، وإذا شبِعْتُ؛ شكَرْتُكَ وحَمَدْتُكَ". رواه الترمذي من طريق عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عنه، وقال: "حديث حسن". [مضى 23 - التوبة /5].
أَبِي أُمَامَةَ
ضعيف الترغيب والترهيب · 24 - كتاب التوبة والزهد. · Hadith 1902
ضعيف الترغيب والترهيب #1903
1903 - (37) [ضعيف جداً] ورُوي أيضاً عن عِمْرانَ بْنِ حُصيْنٍ قال: "والله ما شبعَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مِنْ غَداءٍ وعَشاءٍ؛ حتَّى لَقِيَ الله عزَّ وجَلَّ".
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← وَرُوِيَ أَيْضًا
ضعيف الترغيب والترهيب · 24 - كتاب التوبة والزهد. · Hadith 1903
ضعيف الترغيب والترهيب #1904
1904 - (38) [ضعيف] وعن الحسنِ قال: "كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يُواسي الناسَ بِنَفْسِه؛ حتَّى جعَل يَرْقَعُ إزارَهُ بالأُدُم، وما جَمعَ بيْنَ غَداءٍ وعشاءٍ ثلاثَةَ أيَّام وِلاءً، حتَّى لَحِقَ بالله". رواه ابن أبي الدنيا في "كتاب الجوع" مرسلاً (1).
الْحَسَنُ،
ضعيف الترغيب والترهيب · 24 - كتاب التوبة والزهد. · Hadith 1904
ضعيف الترغيب والترهيب #1905
Mozu
1905 - (39) [موضوع] ورُوِيَ عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: "لَمْ يكُنْ يُنخلُ لِرسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - الدقيقُ، ولمْ يَكنْ لهُ إلا قميصٌ واحِدٌ". رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط".
أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← وَرُوِيَ
ضعيف الترغيب والترهيب · 24 - كتاب التوبة والزهد. · Hadith 1905
ضعيف الترغيب والترهيب #1906
1906 - (40) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "إن كانَ ليَمُرُّ بآلِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - الأهلَّةُ؛ ما يُسْرَجُ في بيتِ أحَدٍ منهُم سِراجٌ، ولا يوقَدُ فيه نارٌ، إنْ وَجدوا زَيْتاً ادَّهَنُوا بِه، وإنْ وجَدوا وَدَكاً (1) أكَلُوه". رواه أبو يعلى ورواته ثقات؛ إلا عثمان بن عطاء الخراساني، وقد وُثِّقَ. __________ (1) قلت: قد أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (13/ 257/ 16274)، فهو بالعزو أولى لعلو طبقته وشهرته، ولا سيما وإسناده حسن إلى (الحسن) وهو البصري.
أَبِي هُرَيْرَةَ،
ضعيف الترغيب والترهيب · 24 - كتاب التوبة والزهد. · Hadith 1906
ضعيف الترغيب والترهيب #1907
1907 - (41) [ضعيف] وعن أبي طلْحَةَ رضي الله عنه قال: "شكَوْنا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الجوعَ، ورفَعْنا ثيابَنا عنْ حَجَرٍ حَجَرٍ على بُطونِنا (2)، فرفَع رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عن حَجَرْينِ". رواه الترمذي (3) [وقال: "حديث غريب"].
أَبِي طَلْحَةَ
ضعيف الترغيب والترهيب · 24 - كتاب التوبة والزهد. · Hadith 1907
ضعيف الترغيب والترهيب #1908
1908 - (42) [منكر] وعنِ ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ذاتَ يومٍ وجبريلُ عليه السلامُ على الصَّفا، فقالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا جبريلُ! والَّذي بَعثَكِ بِالحقِّ ما أمْسى لآلِ محمدٍ سُفَّةُ (4) مِنْ دقيقٍ، ولا كفٌّ مِنْ سُوَيْقٍ". فلَمْ يَكنْ كلامُهُ بأَسْرَعَ مِنْ أَنْ سمعَ هَدَّةً مِنَ السماءِ أفْزَعَتْهُ، فقالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "أمَر الله القيامَة أنْ تقومَ؟ ". قال: لا، ولكنْ أمَر إِسرافيلَ فنَزَل إليْكَ حينَ سمِعَ كلامَك، فأتاهُ إسرافيلُ فقالَ: إنَّ الله سمعَ ما ذكَرْتَ فبعَثَني إليكَ بمفاتيحِ خزائِن الأرضِ، وأمَرَني أنْ أعْرِضَ عليك أنْ أُسَيِّر معكَ جبالَ تهامةَ زُمُرُّداً وياقوتاً وذَهباً وفِضَّةَ ففعلْتُ، فإنْ شئْتَ نبِياً مَلِكاً، وإنْ شِئْتَ نَبيّاً عبْداً، فأَوْمأَ إليهِ جِبْريلُ: أنْ تواضَعْ. فقال: "بلْ نبيّاً عبْداً (ثلاثاً) ". رواه الطبراني بإسناد حسن، والبيهقي في "الزهد" وغيره (1). __________ (1) (الوَدَك) بفتح الواو والدال المهملة: هو دسم اللحم ودهنه الذي يستخرج منه. (2) كذا الأصل، وكذلك في مطبوعة عمارة وغيرها كمطبوعة الثلاثة المحققة من الثلاثة! ولعله من تصرّف النسّاخ، فإنه في (الترمذي - 2372) بلفظ: "ورفعنا عن بطوننا عن حجر حجر". وكذا في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -" لأبي الشيخ (ص 223). (3) وعلته سيار بن حاتم، صدوق له أوهام. قال الترمذي بعد ما ذكر الحديث: "ومعنى قوله: (ورفعنا عن بطوننا عن حجر حجر) قال: كان أحدهم يشدُّ في بطنه الحجر من الجهد والضعف الذي به من الجوع". (4) هي هنا القبضة من الدقيق.
ابْنِ عَبَّاسٍ
ضعيف الترغيب والترهيب · 24 - كتاب التوبة والزهد. · Hadith 1908
ضعيف الترغيب والترهيب #1909
1909 - (43) [ضعيف] وعن جابر بْنِ عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "أُتيتُ بِمَقاليدِ الدنيا على فَرسٍ أبْلَقَ، على قطيفَةٍ منْ سُنْدُسٍ". رواه ابن حبان في "صحيحه" (2).
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
ضعيف الترغيب والترهيب · 24 - كتاب التوبة والزهد. · Hadith 1909
ضعيف الترغيب والترهيب #1910
1910 - (44) [ضعيف جداً] ورُوِيَ عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ: أُتِيَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بقَدَحٍ فيه لَبَنٌ وعَسَلٌ، فقال: "شَرْبَتَيْنِ في شَرْبَةٍ، وأُدْمَيْنِ في قدَحٍ! لا حاجَةَ لي بِه، أما إنِّي لا أزْعُمُ أنَّهُ حرامٌ، ولكنْ أكْرَهُ أنْ يَسْأَلني الله عن فُضولِ الدنيا يومَ القيامَةِ، أتواضَعُ لله، فَمَنْ تواضَعَ لله؛ رَفَعهُ الله، ومَنْ تَكَبَّر؛ وضَعَهُ الله، ومَنِ اقْتَصد؛ أغْناهُ الله، ومَنْ أكْثَر ذِكْرَ الموتِ؛ أحبَّهُ الله". رواه الطبراني في "الأوسط". __________ (1) قلت: كيف؛ وفيه من لا يعرف، وقد خالفه الهيثمي فقال: "رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه سعدان بن الوليد، ولم أعرفه". ومع علم الجهلة بهذا ونقلهم إياه صدروه بقولهم: "حسن"! خبط عشواء!! وهو مخرج في "الضعيفة" (2044). والحديث في هذا الباب من "الصحيح" عن أبي هريرة. (2) قلت: فيه عنعنة أبي الزبير، ولذلك خرجته في "الضعيفة" (1730) من رواية غير ابن حبان أيضاً. وحسنه الجهلة بغير علم وبينة كما هي عادتهم. والله المستعان!
عَائِشَةَ ← وَرُوِيَ
ضعيف الترغيب والترهيب · 24 - كتاب التوبة والزهد. · Hadith 1910
