Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb

1971 - (8) [ضعيف] وعَنِ ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: لمَّا أنْزَلَ الله عزَّ وجلَّ على نبيِّه - صلى الله عليه وسلم - هذِه الآيَةَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ}، تلاها رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ذاتَ يومٍ على أصْحابِه، فَخَرَّ فتىً مَغْشِيّاً علَيْهِ، فَوضَع النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يده على فُؤادِه، فإذا هو يَتَحرَّك. فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا فَتى! قلْ: لا إله إلا الله". فقالها، فَبَشَّرَهُ بالجَنَّةِ. فقال أصْحابُه: يا رسولَ الله! أمِنْ بَيْنِنا؟ قال: "أَوَ ما سمِعْتُمْ قولَه تعالى: {ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ}؟! ". رواه الحاكم وقال: "صحيح الإسناد". كذا قال. [مضى هناك].

ابْنِ عَبَّاسٍ

1972 - (9) [منكر] ورُوي عن واثِلَة بْنِ الأسقَع رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ خافَ الله عزَّ وجلَّ؛ خَوَّفَ الله منه كلَّ شْيءٍ، ومَنْ لَمْ يَخفِ الله؛ خَوَّفَه الله مِنْ كلّ شَيْءٍ". رواه أبو الشيخ في "كتاب الثواب"، ورفعه منكر (1). __________ (1) قلت: وهو مخرج في "الضعيفة" (485).

وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، ← وَرُوِيَ

1973 - (1) [ضعيف] وعن معاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنْ شِئتُم أنْبَأْتُكُم ما أوَّلُ ما يقولُ الله عزَّ وجلَّ لِلْمؤمِنينَ يومَ القِيامَة؟ وما أوَّلُ ما يقولونَ له؟ ". قلنا: نعم يا رسولَ الله! قال: "إنَّ الله عزَّ وجلَّ يقولُ للمؤْمنينَ: هلْ أحْبَبْتُم لِقائي؟ فيقولونَ: نَعَمْ يا ربَّنا. فيقولُ: لِمَ؟ فيقولون: رجَوْنا عَفْوَك ومَغْفِرَتَك، فيقولُ: قَدْ وَجَبَتْ لكم مغْفِرَتي". رواه أحمد من رواية عبيد الله بن زحر.

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ

1974 - (2) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "حسنُ الظنِّ مِنْ حُسْنِ العِبادَةِ". رواه أبو داود، وابن حبان في "صحيحه" واللفظ لهما، والترمذي والحاكم ولفظهما قال: "إنَّ حُسْنَ الظَنِّ باللهِ مِنْ حُسْنِ عِبادَةِ الله" (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

1975 - (3) [ضعيف موقوف] وعن عبدِ الله بنْ مسعودٍ قال: والَّذي لا إله غيرُهُ! لا يُحْسِنُ عبدٌ بالله الظنَّ؛ إلا أعطاهُ ظَنَّه، وذلك بأنَّ الخيرَ في يَده. رواه الطبراني موقوفاً، ورواته رواة "الصحيح"؛ إلا أنَّ الأعمش لم يدرك ابن مسعود. __________ (1) قلت: فيه عند الجميع (سمير -ويقال شُتَير- بن نهار)، وهو نكرة، لم يرو عنه غير محمد بن واسع كما في "الميزان"، وأما الجهلة فقالوا: "حسن بشواهده"! وكذبوا! وهو مخرج في "الضعيفة" (3150).

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ

1976 - (4) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "أمَر الله عزَّ وجلَّ بعبدٍ إلى النارِ، فلمَّا وقفَ على شَفَتِها الْتَفَتَ فقال: أما والله يا ربِّ! إنْ كان ظنِّي بك لَحَسَنٌ، فقال الله عزَّ وجلَّ: رُدُّوه، أنا عندَ حُسْنِ ظنِّ عبدي بي". رواه البيهقي عن رجلٍ من ولَدِ عبادة بن الصامت -لم يسمّه- عن أبي هريرة (1). __________ (1) قلت: وهو في "الضعيفة" (6150).

أَبِي هُرَيْرَةَ،