Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb

1817 - (1) [منكر] وفي رواية لأبي داود [يعني في حديث أبي هريرة الذي في "الصحيح"]: "لا تصحبُ الملائكةُ رُفقةً فيها جلدُ نَمِر". ذكرها في "اللباس" (1).

1818 - (2) [ضعيف] وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا تَدخُلُ الملائكةُ بيتاً فيه [جُلجُل، ولا] جَرَسٌ، ولا تَصْحَبُ الملائكةُ رِفْقةً فيها جَرَسٌ". رواه أبو داود (2) والنسائي.

أُمِّ سَلَمَةَ

1819 - (3) [ضعيف] وعن عامرٍ بْنِ عبدِ الله بنِ الزبَيْرِ: أنَّ مولاةً لهم ذهَبتْ بابْنَةِ الزُّبَيرِ إلى عمَر بْنِ الخطَّابِ رضي الله عنه؛ وفي رِجْلَيْها أجْراسٌ، فَقَطَّعها عمرُ وقال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إنَّ مَعَ كلِّ جَرَسٍ شيطانٌ". رواه أبو داود، ومولاة لهم مجهولة، وعامر لم يدرك عمر بن الخطاب. __________ (1) رقم (4130)، وقد خرجته في "الضعيفة" (6687)، وحققت فيه أنه منكر أو شاذ. (2) عزوه لأبي داود وهم، وهو مما فات الناجي التنبيه عليه، وإنما رواه (4231) من حديث عائشة، وهو الآتي بعد حديث في الأصل، وهو في "الصحيح"، والزيادة من النسائي (2/ 291)، وفيه جهالة، فإنه أخرجه من طريق حجاج عن ابن جريج قال: أخبرني سليمان بن بابيه مولى آل نوفل عنها. و (سليمان) هذا لا يعرف إلا بهذه الرواية، وإن مما يؤكد جهل الثلاثة أنهم أعلوه بما ليس بعلة، فقالوا (3/ 658): "ابن جريج مدلس (!)، وحجاج بن روح قال الدارقطني: متروك. ."! وابن جريج ثقة مشهور، وقد صرح بالتحديث، وحجاج بن روح ليس من رجال النسائي، وهو ابن محمد المصيصي، وهو ثقة من رجال الشيخين. وتفصيل الكلام لبيان سبب خطئهم هذا مما لا يتسع له المقام، وضغثاً على إبالة؛ فإنهم مع تضعيفهم الشديد لإسناده صدروه بقولهم: "حسن بشواهده"! وليس له ولا شاهد واحد! إلا حديث بنانة الذي بعده، وقد قالوا فيه أيضاً: "حسن بشواهده" مع قولهم: "بنانة لا تعرف"!! نعم الشطر الثاني من حديث أم سلمة صحيح له شواهد تراها في "الصحيح" في الباب هنا. والمنفي فيه غير المنفي في الشطر الأول منه وفي حديث (بنانة) كما هو ظاهر، فتأمل. والله المستعان على المعتدين.

عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،