Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb

1586 - (1) [موضوع] ورواه [يعني حديث أبي أمامة الذي في "الصحيح"] الطبراني بنحوه، ولفظه: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " [إنَّ] الحياءَ والعِيَّ مِنَ الإيمانِ، وهما يُقَرِّبانِ مِنَ الجنَّةِ، ويباعِدان مِنَ النار، والفحْشُ والبذاءُ مِنَ الشيْطانِ، وهما يُقَرِّبانِ مِنَ النارِ، ويباعدانِ من الجنَّةِ". فقال أعْرابيٌ لأبي أمامَةَ: إنّا لنَقول في الشعر: العِيُّ مِنَ الحُمْقِ! فقال: إنِّي أقول: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، وتجيئُني بِشِعْرِك المُنْتِنِ؟! (1)

ورواه الطبراني بنحوه، ولفظه:

1587 - (2) [ضعيف] وعن عائشة رضي الله عنها قالتْ: قالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا عائشة! لو كان الحياء رجُلاً؛ لكانَ رجلاً صالحاً (2)،. . .". رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط"، وأبو الشيخ أيضاً، وفي إسنادهما ابن لهيعة، وبقية رواة الطبراني محتج بهم في "الصحيح".

عَائِشَةَ

1588 - (3) [ضعيف] وعن مجمع بن حارثة بن زيد بن حارثة عن عمِّه عن رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "الحياءُ شعبةٌ مِنَ الإيمانِ (1)، ولا إيمانَ لِمَنْ لا حَياءَ له". رواه أبو الشيخ ابن حيان في "الثواب"، وفي إسناده بشر بن غالب الأسدي؛ مجهول.

عَمِّہٖ ← مجمع بن حارثة بن زيد بن حارثة

1589 - (4) [موضوع] ورُوِيَ عنِ ابْنِ عمر رضي الله عنهما؛ أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنَّ الله عزَّ وجلَّ إذا أرادَ أن يهْلِكَ عبْداً؛ نَزَعَ منهُ الحياءَ، فإذا نَزَعَ منه الحياءَ؛ لمْ تَلْقَهُ إلا مَقيتاً مُمَقَّتاً، فإذا لَمْ تَلْقَه إلا مَقيتاً مُمَقَّتاً؛ نُزِعَتْ منه الأَمانَةُ، فإذا نُزعتْ منهُ الأمانَةُ؛ لم تَلْقَهُ إلا خائناً مخوناً، فإذا لَمْ تَلْقه إلا خائناً مَخُوناً نُزِعَتْ منه الرَّحْمَةُ، فإذا نُزِعَتْ منهُ الرحمةُ؛ لَمْ تَلْقَهُ إلاّ رجيماً مُلَعَّناً، فإذا لَمْ تَلْقَهُ إلا رجيماً مُلَعَّناً؛ نُزِعَتْ منه رِبْقَةُ الإِسْلامِ". رواه ابن ماجه. (الربقة) بكسر الراء وفتحها؛ واحدة (الربق): وهي عرى في حبل تشد به البهم، وتستعار لغيره.

ابْنِ عُمَرَ ← وَرُوِيَ

1590 - (1) [ضعيف] وعن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: " إنَّ مِنْ أكْمَلِ المؤمنينَ إيماناً أحْسَنُهم خُلقاً، وألْطَفهُم بأهْلِهِ". رواه الترمذي، والحاكم وقال: "صحيح على شرطهما". كذا قال! وقال الترمذي: "حديث حسن، ولا نعرف لأبي قلابة سماعاً من عائشة" [مضى ج 1/ 17 - النكاح /3].

عَائِشَةَ

1591 - (2) [ضعيف] وعن أنسٍ رضي الله عنه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنَّ العبدَ لَيَبلُغُ بحُسنِ خُلُقهِ عظيمَ درَجاتِ الآخرةِ، وشرفَ المنازِل؛ وإنَّه لضعيفُ العِبادةِ، وإنَّه ليبلغُ بسوءِ خُلُقه أسْفَلَ درجةٍ في جهنَّمَ". رواه الطبراني ورواته ثقات، سوى شيخه المقدام بن داود، وقد وثِّق (1).

أَنَسٍ،

1592 - (3) [مرسل وضعيف] وعن صفوان بن سليم قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ألا أُخْبِركم بأيْسرِ العبادَةِ وأهونها على البَدَنِ؟ الصَّمتُ، وحُسْنُ الخلُقِ". رواه ابن أبي الدنيا في "كتاب الصمت" مرسلاً (2).

صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ،

1593 - (4) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "كرمُ المؤمِنِ دينُه، وَمُروءَتُهُ عَقلُه، وحَسَبُه خُلُقه". رواه ابن حبان في "صحيحه"، والحاكم والبيهقي؛ كلهم من رواية مسلم بن خالد الزنجي؛ وقال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم" (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

1594 - (5) [ضعيف موقوف] ورواه البيهقي أيضاً موقوفاً على عمر، وصحح إسناده، ولعله أشبه.

1595 - (6) [ضعيف] وعن أبي ذرٍّ رضي الله عنه؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: "يا أبا ذرٍّ! لا عقل كالتدبيرِ، ولا وَرَع كالكَفِّ، ولا حَسَب كحُسنِ الخلُقِ". رواه ابن حبان في "صحيحه" وغيره في آخر حديث طويل تقدم منه قطعة في [20 - القضاء /5] (2). [ضعيف] وتقدم في "الإخلاص" [1/ 1/ 7] حديث أبي ذرٍّ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: "قد أَفْلَحَ مَنْ أخْلَصَ قلبَه للإيمانِ، وجَعَل قلْبَهُ سليماً، ولسانَهُ صادِقاً، ونَفْسَهُ مُطْمَئنَّةً، وخليقَتَهُ مُسْتَقيمَةً" الحديث.

اَبِیْ ذَرٍّ

1596 - (7) [مرسل ضعيف] وعن العلاء بن الشخير: أنَّ رجلاً أتى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ؛ فقال: يا رسول الله! أيُّ العمَلِ أَفْضَلُ؟ قال: "حُسْنُ الخُلُقِ". ثُمَّ أتاهُ عَنْ يَمينِه؛ فقال: أيُّ العَمَلِ أفْضل؟ قال: "حُسنُ الخلُقِ". ثم أتاهُ عَنْ شِمالِه؛ فقال: يا رسولَ الله! أيُّ العَمَل أفْضَلُ؟ قال: "حُسنُ الخلُقِ". ثُمَّ أتاه مِنْ بَعْدِه -يعني مِنْ خَلْفِه-، فقال: يا رسولَ الله! أيُّ العَمَلِ أَفْضَلُ؟ فالتَفَت إليهِ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "ما لك لا تَفْقَهُ؛! حسْنُ الخُلقِ؛ هوأنْ لا تَغْضَبَ إنِ اسْتَطَعْتَ". رواه محمد بن نصر المروزي في "كتاب الصلاة" مرسلاً هكذا.

العلاء بن الشخير:

1597 - (8) [موضوع] ورُوي عن عمار بن ياسرٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "حُسنُ الخلُقِ؛ خُلقُ الله الأَعْظَمُ". رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط".

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ← وَرُوِيَ