Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb

1569 - (1) [ضعيف] ورُوي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ لله خَلْقاً خَلَقهم لِحوائِج الناسِ؛ يَفْزَعُ الناسُ إليْهِمْ في حَوائِجهم، أولَئكَ الآمِنونَ مِنْ عَذابِ الله". رواه الطبراني.

ابْنِ عُمَرَ ← وَرُوِيَ

1570 - (2) [ضعيف] ورواه أبو الشيخ ابن حيان في "كتاب الثواب" من حديث الجهم ابن عثمان -ولا يعرف- عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ

1571 - (3) [ضعيف] ورواه ابن أبي الدنيا في "كتاب اصطناع المعروف" عن الحسن مرسلاً.

الْحَسَنِ، مُرْسَلًا ← ورواه ابن أبي الدنيا في "كتاب اصطناع المعروف"

1572 - (4) [ضعيف] ورُوي عن عائشة رضي الله عنها قالتْ: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما عَظُمَتْ نِعمةُ الله عزَّ وجلَّ على عَبْدٍ؛ إلا اشْتَدَّتْ إليه مَؤُنَةُ الناسِ، ومَنْ لَمْ يَحْمِلْ تلكَ المؤُنةَ لِلناسِ؛ فقد عَرَّضَ تلكَ النِعمَةَ لِلزوالِ". رواه ابن أبي الدنيا والطبراني وغيرهما.

عَائِشَةَ ← وَرُوِيَ

1573 - (5) [ضعيف] وعن ابن عباسٍ أيضاً عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَنْ مشى في حاجةِ أخيه؛ كان خيراً له مِنِ اعْتكافِ عَشرِ سنينَ، ومَنِ اعْتَكَف يوماً ابْتِغَاءَ وجْهِ الله؛ جعَلَ الله بينَه وبينَ النارِ ثلاثَ خنادِقَ، كلُّ خَنْدَقٍ أبعَدُ مِمّا بين الخافِقَيْنِ". رواه الطبراني في "الأوسط". [ضعيف جداً] والحاكم وقال: "صحيح الإسناد"؛ إلا أنَّه قال: "لأَنْ يَمْشِيَ أحَدُكُم معَ أخيه في قضاءِ حاجتهِ؛ أفضلُ مِنْ أَنْ يَعْتكِفَ في مسجِدي هذا شَهْرَيْن. وأشارَ بأصبعَيْهِ" (1).

ابن عباس أيضاً؛

1574 - (6) [منكر] ورُوِي عن ابنِ عمر وأبي هريرة رضي الله عنهم قالا: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم: "مَنْ مَشى في حاجَةِ أخيهِ حتى يُثبِتَها له؛ أظلَّهُ الله عزَّ وجلَّ بخَمْسَةٍ وسبعينَ ألفِ ملَك يُصَلُّون عليه، ويدعونَ لَه، إنْ كان صباحاً حتَّى يُمْسِيَ، وإن كان مَساءً حتَّى يُصْبِحَ، ولا يرفَعُ قدَماً إلا حطَّ الله عنه بها خَطيئةً، ورفَعَ له بها دَرَجةً". رواه أبو الشيخ ابن حيان وغيره (2).

ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ← وَرُوِيَ

1575 - (7) [ضعيف] وروى (3) أيضاً عن ابن عمر وحده؛ أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَنْ أعانَ عبداً في حاجَتِه؛ ثَبَّتَ الله له مقامَه يومَ تزولُ الأقْدامُ".

ابن عمر وحده؛ ← وَرُوِيَ أَيْضًا

1576 - (8) [ضعيف] ورُوِيَ عن أنسٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "يَخرُجُ خَلْقٌ مِنْ أهلِ النار، فيَمُرُّ الرجُلُ بالرجُلِ مِنْ أهلِ الجنَّةِ، فيقولُ: يا فلان! أما تعرِفُني؟ فيقولُ [وَمن أَنْت فَيَقُول] (*): أنا الذي اسْتَوْهَبْتَني وَضوءاً فوهَبْتُ لَكَ، فَيشفعُ فيه. ويمُرُّ الرجُلُ فيقولُ: يا فلانُ! أما تعرِفُني؟ فيقولُ: ومَنْ أنْتَ؟ فيقولُ: أنا الذي بَعَثْتَني في حاجَةِ كذا وكذا، فقَضَيْتُها لكَ، فيشفع له، فُيشَفَّع فيه". رواه ابن أبي الدنيا باختصار، وابن ماجه. وتقدم لفظه [8 - الصدقات /17]. والأصبهاني واللفظ له. (الوَضوء) بفتح الواو: هو الماء الذي يتوضأ به.

أَنَسٍ، ← وَرُوِيَ

1577 - (9) [ضعيف جداً] ورُوِي عنه قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ مَشى في حاجَةِ أخيهِ المسلم؛ كَتبَ الله له بكلِّ خُطْوةٍ سبعين حَسنَة، ومحا عنه سبعين سيِّئَةً؛ إلى أنْ يرجعَ مِنْ حيثُ فارَقَهُ، فإنْ قُضِيَتْ حاجتُه على يديهِ؛ خَرَج مِنْ ذنوبه كيومَ وَلَدَتْهُ أمُّه، وإنْ هَلَك فيما بينَ ذلك؛ دَخَلَ الجنَّةَ بغيرِ حِسَابٍ". رواه ابن أبي الدنيا في "كتاب اصطناع المعروف"، والأصبهاني.

وَرُوِيَ عَنْهُ،

1578 - (10) [ضعيف مرسل] وعن أبي قلابَةَ: أنَّ ناساً مِنْ أصحابِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَدِموا يُثْنونَ على صاحبٍ لهُمْ خيراً؛ قالوا: ما رَأيْنا مثلَ فلانٍ قطُّ؛ ما كانَ في مَسيرٍ إلا كان في قراءةٍ، ولا نَزَلْنا مَنْزِلاً إلاَّ كان في صلاةٍ. قال: "فَمَنْ كان يكفية صَنعته (1) -حتى ذكَرَ:- ومَنْ كان يَعْلِفُ جَمَلَهُ أو دابَّتَهُ؟ ". قالوا: نَحنُ. قال: "فكُلُّكُم خيرٌ مِنْهُ". رواه أبو داود في "مراسيله".

أَبِي قِلَابَةَ

1579 - (11) [ضعيف جداً] وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ كان وُصْلَةً لأخيهِ المسلم إلى ذِي سُلْطانٍ في مَبْلَغِ بِرٍّ، أو تيسيرِ عَسيرٍ؛ أعانَهُ الله على إجازَةِ الصِّراطِ يومَ القيامَةِ؛ عند دَحْضِ الأقْدامِ". رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط"، وابن حبان في "صحيحه"؛ كلاهما من رواية إبراهيم بن هشام الغساني.

عَائِشَةَ

1580 - (12) [ضعيف جداً] ورواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط" من حديث أبي الدرداء؛ ولفظه: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ كان وُصْلَةً لأَخيهِ إلى ذي سُلطانٍ في مَبْلَغِ بِرٍّ، أو إدْخالِ سُرورٍ؛ رفَعَهُ الله في الدَّرجَاتِ العُلى مِنَ الجَنَّةِ".