Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb

1535 - (7) [ضعيف موقوف] وعن إبراهيم بن نشيطٍ: أنهُ دخل على عبدِ الله بن الحارث بن جزء الزبيدي رضي الله عنه، فرَمى إليه بِوِسادَةٍ كانتْ تحتَهُ وقال: مَنْ لَمْ يُكْرِمْ جليسَه؛ فليسَ مِنْ أحمدَ ولا مِنْ إبراهيمَ عليهما الصلاةُ والسلامُ. رواه الطبراني موقوفاً، ورواته ثقات (1).

إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشِيطٍ،

1536 - (1) [منكر] وعنه [يعني عن أبي كريمة، وهو المقدام بن معد يكرب الكندي رضي الله عنه] عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "أيُّما رجُل أضافَ قوماً فأصبحَ الضيفُ مَحْروماً؛ فإنَّ نصرَه حقُّ على كلِّ مسلمٍ، حتى يأْخذَ بقرى ليلَتِهِ مِنْ زرعِهِ ومالِه". رواه أبو داود، والحاكم وقال: "صحيح الإسناد" (2).

1537 - (2) [ضعيف] ورُوِيَ عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: قال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ أقامَ الصلاةَ، وآتى الزكاةَ، وصامَ رمَضانَ، وقَرى الضيْفَ؛ دَخَل الجنَّة". رواه الطبراني في "الكبير".

ابْنِ عَبَّاسٍ ← وَرُوِيَ

1538 - (3) [ضعيف] ورُوي عن عائشة رضي الله عنها قالتْ: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: " [لا تزال] (3) الملائكةُ تصلِّي على أحَدِكُمْ ما دامتْ مائدَتُه موضوعَةً". رواه الأصبهاني.

عَائِشَةَ ← وَرُوِيَ

1539 - (4) [ضعيف جداً] ورُوي عن ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "الخيرُ أسرَعُ إلى البيْتِ الذي يُؤكَلُ فيه مِنَ الشفْرَةِ إلى سَنامِ البَعيرِ". رواه ابن ماجه.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← وَرُوِيَ

1540 - (5) [ضعيف] ورواه ابن أبي الدنيا من حديث أنس وغيره (1). (قال الحافظ): "وتقدم "باب في إطعام الطعام" [8 - الصدقات /17]، وفيه غير ما حديث يليق بهذا الباب، لم نعد منها شيئاً".

الحافظ: ← ورواه ابن أبي الدنيا من حديث أنس وغيره

1541 - (6) [ضعيف] وعن شهابِ بْنِ عبَّادٍ؛ أنه سمعَ بعضَ وفدِ عبدِ القيس وهم يقولون: قَدِمنا على رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فاشتدَّ فرحُهُم بِنا، فلمّا انتَهَيْنا إلى القومِ أوْسَعوا لنا، فَقَعَدْنا، فرحَّبَ بنا النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - ودعا لنا، ثُمَّ نظَرَ إلينا فقال: " مَنْ سيِّدُكم وزعيمُكم؟ ". فأشَرْنا جميعاً إلى المنْذِرِ بْنِ عائِذٍ، فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "أهذا الأشَجُّ؟ ". -فكان أوَّلَ يومٍ وُضِعَ عليه هذا الاسمُ لَضَربةٍ كانتْ بِوجْهِه بحافِرِ حِمارٍ. قلنا: نعم يا رسولَ الله! فتَخلَّفَ بعدَ القومِ؛ فَعَقَل رواحِلَهُم، وضمَّ متاعَهُم، ثُمَّ أخْرَج عَيْبَتَهُ فألْقى عنه ثيابَ السَّفَر، ولَبِسَ مِنْ صالِحِ ثيابِه، ثُمَّ أقْبلَ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - وقد بسَطَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - رِجْلَهُ واتّكَأَ، فلمَّا دَنا منهُ الأَشَجُّ أوْسَعَ القومُ له وقالوا: ههُنا يا أشجُّ! فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -واستوى قاعِداً وقَبضَ رِجْلَهُ-: "ههُنا يا أشجُّ! ". فَقَعَدَ عن يمينِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، فَرحَّبَ به وألطَفَهُ وسأَله عن بلادِهم وسمَّى له قريةَ (الصَّفا) و (المُشَفَّر) (1) وغير ذلك مِنْ قُرى (هَجَرٍ)، فقال: بأبي وأمِّي يا رسولَ الله! لأنْتَ أعلمُ بأسماءِ قُرانا منَّا. فقال: "إنِّي وطِئْتُ بلادَكم، وفُتِحَ لي مِنْها". قال: ثُمَّ أقْبلَ على الأنْصارِ فقال: "يا معشرَ الأنصارِ! أكْرِموا إخوانَكُم؛ فإنَّهم أشْباهُكم في الإسْلامِ، أشبهُ شيْءٍ بكم أشْعاراً وأبْشاراً، أسْلَموا طائعينَ غيرَ مُكْرَهين، ولا مَوْتورينَ، إذْ أبى قومٌ أنْ يُسْلِموا حتى قُتِلوا". قال: فلمّا أصبَحوَا قال: "كيف رأيتُمْ كرامةَ إخْوانِكُم لكُم، وضِيافَتَهُم إيَّاكم". قالوا: خيرُ إخْوانٍ، ألانُوا فُرُشَنا، وأطابوا مَطْعَمنَا، وباتوا وأصبَحوا يعلِّمونا كتابَ ربِّنا تبارَك وتعالى، وسنَّة نبيِّنا - صلى الله عليه وسلم -. فأُعجِبَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - وفَرِحَ بها الحديث بطوله. رواه أحمد بإسناد صحيح (2). (العَيْبَةُ) بفتح العين المهملة وسكون الياء المثناة تحت بعدها باء موحدة: هي ما يجعل المسافر فيه الثياب.

شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ،

1542 - (7) [منكر] وعن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: دَخَل عَليْهِ قومٌ يعودونَه في مَرَضٍ له فقال: يا جاريةُ! هلُمِّي لأصحابِنا ولو كِسَراً؛ فإنِّي سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "مكارمُ الأخْلاقِ، مِنْ أعمالِ الجنَّةِ". رواه الطبراني في "الأوسط" بإسناد جيد (1).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ

1543 - (8) [ضعيف] وعن عُقبةَ بنِ عامِرٍ رضي الله عنه عنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا خيرَ فيمَنْ لا يُضيِّفُ". رواه أحمد ورجاله رجال "الصحيح"؛ خلا ابن لهيعة.

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ

1544 - (1) [ضعيف] عن عبدِ الله بن عبيد بنِ عُمَيْرٍ قال: دخَلَ على جابرٍ نَفرٌ مِنْ أصحابِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقدَّم إليْهِمْ خُبْزاً وخَلاً، فقال: كُلوا؛ فإنِّي سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "نِعْمَ الإدامُ الخَلُّ، إنَّه هلاكٌ بالرجلِ أنْ يَدخلَ إليه النفرُ مِنْ إخْوانِه فيَحْتَقِرَ ما في بيْتِه أنْ يُقَدِّمَهُ إليهم، وهلاكٌ بالقَوْمِ أنْ يَحْتَقِروا ما قُدِّمَ إليهِمْ". رواه أحمد والطبراني، وأبو يعلى؛ إلا أنه قال: "وَكفَى بالمَرْءِ شَرّاً أنْ يَحْتَقِرَ ما قُرّبَ إِلَيْهِ". وبعض أسانيدهم حسن (1). "ونِعْمَ الإدامُ الخلُّ"، في "الصحيح" (2). ولعلَّ قولَه: "إنَّه هلاكٌ بالرجُلِ. . ." إلى آخره مِنْ كلامِ جابِرٍ، مُدْرَجٌ غيرُ مرفوعٍ. والله أعلم.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ،

1545 - (1) [ضعيف] وعن معاذ بن أنسٍ رضي الله عنه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَنْ بَنى بُنْياناً في غير ظُلْمٍ ولا اعْتداء، أوْ غَرَسَ غَرْساً في غير ظُلْمِ ولا اعْتِداءٍ، كان له أجْراً جارياً ما انْتَفَعَ به مِنْ خَلْقِ الرحمن تبارَك وتعالى". رواه أحمد من طريق زَبَّان.

مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ

1546 - (2) [ضعيف] وعَنْ رجُلٍ مِنَ أصحابِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول بأذنَيَّ هاتَيْن: "مَنْ نَصبَ شجرةً فصَبر على حِفْظِها والقيامِ عليها حتَّى تُثْمِرَ؛ كان له في كلِّ شيْءٍ يُصابُ مِنْ ثَمَرِها صَدقَةً عند الله عزَّ وجلَّ". رواه أحمد، وفيه قصة، وإسناده لا بأس به (1).

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ