Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb

609 - (1) [ضعيف] وعن عطاء الخراساني: أن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما دخل على عائشة رضي الله عنها يوم عرفة وهي صائمة، والماء يرش عليها، فقال لها عبد الرحمن: أفطري. فقالت: أفطرُ وقد سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن صوم يوم عرفة يكفِّر العام الذي قبله"؟! (1). رواه أحمد ورواته محتج بهم في "الصحيح"؛ إلا أن عطاء الخراساني لم يسمع من عبد الرحمن بن أبي بكر.

عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ،

610 - (2) [ضعيف] وعن مسروق: أنه دخل على عائشة رضي الله عنها يوم عرفة فقال: اسقوني، فقالت عائشة: يا غلام! اسقه عسلاً. ثم قالت: وما أنت يا مسروق بصائم؟ قال: لا، إني أخاف أن يكون يوم الأضحى. فقالت عائشة: ليس ذلك، إنما عرفة يوم يُعَرِّف الإِمام، ويوم النحر يوم ينحر الإِمام، أو ما سمعت يا مسروق: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يَعْدلُه بأَلفِ يوم"؟! رواه الطبراني في "الأوسط" بإسنَاد حسن، والبيهقي (2). وفي رواية للبيهقي: قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "صيامُ يومِ عرفةَ كصيامِ ألفِ يومٍ"

مَسْرُوقٍ

611 - (3) [منكر] وعن زيد بن أرقم رضي الله عنه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنه سُئل عن صيام يوم عرفة؟ فقال: "يكفِّر السنةَ التي أنت فيها، والسنةَ التي بعدها" (1). رواه الطبراني في "الكبير" من رواية رِشدين بن سعد.

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ

612 - (4) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه: "أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفةَ". رواه أبو داود والنسائي، وابن خزيمة في "صحيحه" (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

613 - (5) [ضعيف جداً] ورواه الطبراني في "الأوسط" عن عائشة (3). قال الحافظ: "اختلفوا في صوم يوم عرفة بعرفة، فقال ابن عمر: لم يصمه النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا أبو بكر، ولا عمر، ولا عثمان، وأنا لا أصومه. وكان مالك والثوري يختاران الفطر. وكان ابن الزبير وعائشة يصومان يوم عرفة، وروي ذلك عن عثمان بن أبي العاصي. وكان إسحاق يميل إلى الصوم، وكان عطاء يقول: أصوم في الشتاء، ولا أصوم في الصيف. وقال قتادة: لا بأس به إذا لم يضعف عن الدعاء. وقال الشافعي: يستحب صوم عرفة لغير الحاج، فأما الحاج فأَحَبُّ إلي أن يفطر، لتقويته على الدعاء. وقال أحمد بن حنبل: إن قدر على أن يصوم صام، وإن أفطر فذلك يوم يحتاج فيه إلى القوة".

عَائِشَةَ ← ورواه الطبراني في "الأوسط"