Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb

560 - (13) [ضعيف موقوف] وعن علي رضي الله عنه قال: لأَن أَجمعَ نفراً من إخواني على صاعٍ أو صاعين من طعامٍ؛ أحبُّ إلي من أَن أَدخل سوقَكُم، فأَشتري رقبةً فأُعتقها. رواه أبو الشيخ في "الثواب" موقوفاً عليه، وفي إسناده ليث بن أبي سُليْم.

عَلِيٍّ،

561 - (14) [ضعيف] وروي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لأن أُطعمَ أخاً لي في الله لقمةً؛ أَحبَّ إليَّ من أن أَتصدقَ على مسكينٍ بدرهم، ولأَن أعطيَ أَخاً لي في الله درهماً؛ أَحبُّ إليَّ من أَن أتصدقَ على مسكين بمئةِ درهمٍ". رواه أبو الشيخ أيضاً فيه، ولعله موقوف كالذي قبله.

الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ← وَرُوِيَ

562 - (15) [ضعيف] وعن أنس بن مالك رضي الله عنه عن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "سَلَكَ (1) رجلان مفازة، عابدٌ، والآخر به رَهَق، فعطشَ العابدُ حتى سقَطَ، فجعلَ صاحبُهُ ينظرُ إليه وهو صريعٌ، [معه مَيضأة فيها شيء من ماء]، فقال: والله إن ماتَ هذا العبدُ الصالحُ عطشاً ومعي ماء لا أصيب من الله خيراً أبداً، ولئن سقيته مائي لأموتَنَّ! فتوكل على الله وعزم، فرشَّ عليه من مائه، وسقاه فضله، فقام، حتىْ قطعا المفازة. فَيُوقف الذي به رهق للحساب، فيؤمر به إلى النار، فتسوقه الملائكة، فيرى العابدَ، فيقول. يا فلان! أَما تعرفني؟ فيقول: ومن أَنت؟ فيقول: أنا فلان الذي آثرتك على نفسي يوم المفازة، فيقول: بلى أَعرفك، فيقول للملائكة: قفوا، فيقفون، فيجيء حتى يقف، فيدعو ربه عز وجل، فيقول: يا رب! قد عرفتَ يده عندي، وكيف آثرني على نفسه، يا رب! هبه لي. فيقول: هو لك، فيجيء فيأخد بيد أَخيه، فيدخله الجنة". فقلت لأبي ظلال: أَحدَّثك أَنس عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: نعم. رواه الطبراني في "الأوسط". وأبو ظلال اسمه هلال بن سويد أو ابن أبي سويد، وثقه البخاري وابن حبان لا غير. (1) ورواه البيهقي في "الشُّعب" عن أبي ظلال أيضاً عن أنس بنحوه، ثم قال: "وهذا الإسناد وإن كان غير قوي فله شاهد من حديث أنس". [ضعيف جداً] ثم روى بإسناده من طريق علي بن أبي سارة -وهو متروك- عن ثابت البناني عن أنس عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن رجلاً من أهل الجنة يُشرِف يوم القيامةِ على أهل النار، فيناديه رجل من أهل النار فيقول: يا فلان! هل تعرفني؟ فيقول: لا والله، ما أعرفك، من أنت؟ فيقول: أَنا الذي مررتَ بي في الدنيا، فاستسقيتني شربةً من ماءٍ فسقيتُك، قال: قد عرفت، قال: فاشفع لي بها عند ربك، قال: فيسأَل الله تعالى جل ذكره، فيقول: إني أشرفت على النار فناداني رجل من أهلها، فقال لي: هل تعرفني؟ قلت: لا والله ما أعرفك، من أنت؟ قال: أنا الذي مررتَ بي في الدنيا، فاستسقيتني شربةً من ماء، فسقيتُك، فاشفع لي بها عند ربك. فَشَفِّعني فيه يا ربِّ! فيشَفِّعُه الله، فيأمر به فيُخْرَجُ من النار". رواه ابن ماجه، ولفظه: قال: "يصفٌ الناس يوم القيامة صفوفاً، ثم يمرّ أَهل الجنة، فيمرّ الرجل على الرجل من أهل النار، فيقول: يا فلان! أَما تذكر يوم استسقيتَ فسقيتُك شربة؟ قال: فيشفع له، ويمرّ الرجل على الرجل فيقول: أَما تذكر يوم ناولتك طَهوراً؟ فيشفع له، ويمرّ الرجل على الرجل فيقول: يا فلان! أَما تذكر يوم بعثتني لحاجة كذا وكذا فذهبت لك؟ فيشفع له". ورواه الأصبهاني بنحو ابن ماجه. قوله: "به رهق" بفتح الراء والهاء بعدهما قاف؛ أي: غشيان للمحارم، وارتكاب للطغيان والمفاسد.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

563 - (16) [ضعيف مرسل] وعن كُدَيْر الضبي: أن رجلاً أعرابياً أَتى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فقال: أَخبرني بعمل يقربني من الجنة، ويباعدني من النار؟ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أَوَ هما أَعملتاك؟ ". قال: نعم. قال: "تقول العدلَ، وتعطي الفضلَ". قال: والله لا أَستطيع أن أقول العدل كل ساعة، وما أستطيع أَن أعطي الفضل. قال: "فتطعمُ الطعامَ، وتفشي السلامَ". قال: هذه أيضاً شديدة. قال: "فهل لك إبلُ؟ ". قال: نعم. قال: "فانظر إلى بعيرٍ من إبلك وسِقاء، ثم اعمد إلى أهل بيتٍ لا يشربون الماء إلا غِبّاً فاسقهم، فلعلك لا يهلك بعيرك، ولا ينخرق سقاؤك، حتى تجب لك الجنة". قال: فانطلق الأعرابي يُكبِّر، فما انخرق سقاؤه، ولا هلك بعيره، حتى قتل شهيداً. رواه الطبراني والبيهقي، ورواة الطبراني إلى كُدير رواة الصحيح. ورواه ابن خزيمة في "صحيحه" باختصار، وقال: "لست أقف على سماع أبي إسحاق هذا الخبر من كدير". (قال الحافظ): "قد سمعه أبو إسحاق من كدير، ولكن الحديث مرسل، وقد توهم ابن خزيمة أن لكدير صحبة وأخرج حديثه في "صحيحه"، وإنما هو تابعي شيعي، تكلم فيه البخاري والنسائي، وقواه أبو حآتم وغيره، وقد عده جماعة من الصحابة وهماً ممهم، ولا يصح. والله أعلم". (أعملتاك) أي: بعثتاك واستعملتاك وحملتاك على الإتيان والسؤال. وقوله: "لا يشربون الماء إلا غِبّاً" بكسر الغين المعجمة وتشديد الباء الموحدة، أي: يوماً دون يوم.

كُدَيْرٍ الضَّبِّيِّ

564 - (17) [ضعيف] وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: أتى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - رجلٌ فقال: ما عَمَلٌ إن عملتُ به دخلتُ الجنةَ؟ قال: "أنت ببلد يجُلَبُ به الماء؟ ". قال: نعم. قال: "فاشتر بها سِقاءً جديداً، ثم اسقِ فيها حتى تخرِقها، فإنك لَنْ تخرِقها حتى تبلغَ بها عملَ الجنة". رواه الطبراني في "الكبير"، ورواة إسناده ثقات؛ إلا يحيى الحِمّاني (1).

ابْنِ عَبَّاسٍ

565 - (18) [ضعيف مقطوع] وعن علي بن الحسن بن شقيق قال: سمعت ابن المبارك وسأله رجلٌ: يا أبا عبد الرحمن! قرحة خرجت من ركبتي منذ سبع سنين، وقد عالجتُ بأنواعِ العلاج، وسألت الأطباء، فلم أنتفع به؟ قال: اذهب فانظر موضعاً يحتاج الناس للماء، فاحفر هناك بئراً، فإنني أرجو أن ينبعَ هناك عينُ، ويمسك عنك الدم. ففعل الرجل، فبرىء. رواه البيهقي (2).

عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ

566 - (19) [ضعيف] وعن امرأة يقال لها: بُهَيْسة عن أبيها قالت: استأَذن أبي النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فدخل بينه وبين قميصه، فجعل يقبِّل ويلتزم، ثم قال: يا نبي الله! ما الشيء الذي لا يحلّ منعه؟ قال: "الماء". قال: يا نبي الله! ما الشيء الذي لا يحلّ مَنعه؟ قال: "الملح". قال: يا نبي الله! ما الشيء الذي لا يحلّ مَنعه؟ قال: "أن تفعل الخير خير لك". رواه أبو داود (1).

أَبِيهَا ← امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا بُهَيْسَةُ

567 - (20) [ضعيف] وروي عن عائشة رضي الله عنها؛ أَنها قالت: يا رسول الله! ما الشيء الذي لا يحلّ منعه؟ قال: "الماء، والملح، والنار". قالت: قلت: يا رسول الله! هذا الماء، وقد عرفناه، فما بال الملح والنار؟ قال: "يا حُميراء! من أعطى ناراً، فكأَنما تصدق بجميع ما أنضجتْ تلك النار، ومن أَعطى مِلحاً، فكأنما تصدق بجميع ما طَيّبت تلك الملح، ومن سقى مسلماً شربة من ماء حيث يوجد الماء؛ فكأَنما أَعتق رقبةً، ومن سقى مسلماً شربة من ماءٍ حيث لا يوجد الماء؛ فكأنما أحياها". رواه ابن ماجه.

عَائِشَةَ ← وَرُوِيَ

568 - (21) [ضعيف] ورُوي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "المسلمون شركاء في ثلاث: في الماء، والكلأ، والنار، وثمنه حرام" (1). قال أبو سعيد: يعني الماء الجاري. رواه ابن ماجه أيضاً. (الكلأ) بفتح الكاف واللام بعدهما همزة غير ممدود: هو العشب رطبه ويابسه.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← وَرُوِيَ

569 - (1) [ضعيف جداً] ورواه [يعني حديث ابن عمر الذي في "الصحيح"] الطبراني في "الأوسط" مختصراً قال: "من اصطنع إليكم معروفاً فجازوه، فإن عجزتم عن مجازاته فادعوا له حتى تعلموا أنكم قد شكرتم، فإن الله شاكر يحب الشاكرين" (1).

ورواه الطبراني في "الأوسط" مختصراً

570 - (2) [ضعيف] وعن الأشعث بن قيس رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن أَشكَر الناسِ للهِ تباركَ وتعالى أشكرُهم للناسِ". رواه أحمد، ورواته ثقات (2).

الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ،

571 - (3) [ضعيف جداً] ورواه الطبراني من حديث أسامة بن زبد بنحو الأولى (3).