Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb

229 - (5) [ضعيف جداً] ورُوي عن سلمانَ رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من غدا إلى صلاة الصبحِ؛ غدا بِرايةِ الإيمان، ومن غدا إلى السوق؛ غدا بِرايةِ الشيطانِ". رواه ابن ماجه.

سَلْمَانَ ← وَرُوِيَ

230 - (1) [ضعيف] عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من سمعَ النداءَ فلم يَمنعه من اتَّباعِه عُذرٌ -قالوا: وما العذر؟ قال: خوف أو مرض-؛ لم تُقبلْ منه الصلاةُ التي صلى" (1). رواه أبو داود، وابن حبان في "صحيحه"، وابن ماجه بنحوه.

ابْنِ عَبَّاسٍ

231 - (2) [ضعيف] وزاد رَزين في "جامعه" [يعني في حديث أبي الدرداء الذي في "الصحيح" هنا]: "إن ذئبَ الإنسان الشيطان، إذا خلا به أكله".

232 - (3) [ضعيف موقوف] وفي رواية لأبي داود [يعني في حديث ابن مسعود الموقوف هنا في "الصحيح"] (2): ولو تركتم سنة نبيكم لكفرتم (3). وتقدم حديث أبي أمامة في المعنى مرفوعاً [16 - باب/ الحديث الأول].

233 - (4) [ضعيف] وعن معاذ بنِ أنسٍ رضي الله عنه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ أنه قال: "الجفاءُ كُلُّ الجفاءِ، والكفرُ والنفاقُ، من سمع مناديَ الله ينادي إلى الصلاةِ فلا يجيبُهُ". رواه أحمد والطبراني من رواية زَبان بن فائد. [ضعيف] وفي رواية للطبراني: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "بِحَسْبِ المؤمنِ مِنَ الشقاء والخيبةِ أَن يسمعَ المؤذنَ يُثَوَّبُ بالصلاة فلا يُجيبُهُ". (التثويب) هنا: اسم لإقامة الصلاة.

مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ

234 - (5) [منكر] وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: أقبل ابنُ أم مكتوم وهو أعمى -وهو الذي أنزل فيه: {عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى}، وكان رجلاً من قريش- إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال له: يا رسول الله! بأبي وأمي أنا كما تراني قد دَبَرَت سني، ورقَّ عظمي، وذهب بصري، ولي قائدٌ لا يُلايِمُني قيادهُ إياي، فهل تجدُ لي رخصة أصلي في بيتي الصلوات؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " هل تسمع المؤذن في البيت الذي أنت فيه؟ ". قال: نعم يا رسول الله! قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما أَجِدُ لك رخصةً، ولو يعلم هذا المتخلّف عن الصلاة في الجماعةِ ما لهذا الماشي إليها؛ لأتاها ولو حَبْواً على يديه ورجليه". رواه الطبراني في "الكبير" من طريق علي بن يزيد الألَهاني (1) عن القاسم عن أبي أمامة.

أَبِي أُمَامَةَ

235 - (6) [منكر] وعن جابر رضي الله عنه قال: أتى ابنُ أم مكتومٍ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسولَ الله! إن منزلي شاسع، وأنا مكفوفُ البصرِ، وأنا أسمعُ الأذانَ، قالَ: "فإن سمعتَ الأذانَ فأجبْ، ولو حبواً أو زحفاً". رواه أحمد وأبو يعلى، والطبراني "الأوسط"، وابن حبان في "صحيحه"، ولم يقل: "أو زحفاً".

جَابِرٍ

236 - (7) [ضعيف موقوف] وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما: أنه سئل عن رجل يصومُ النهارَ، ويقوم الليل، ولا يشهدُ الجماعةَ، ولا الجمعةَ؛ فقال: هذا في النار. رواه الترمذي موقوفاً.

ابْنِ عَبَّاسٍ

237 - (1) [ضعيف] وعن أبي موسى رضي الله عنه قال: خرج نَفَرٌ من أهل العراق إلى عُمر، فلما قدموا عليه سألوه عن صلاةِ الرجلِ في بيته؟ فقال عمر: سألتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال: "أما صلاةُ الرجلِ في بيته فنورُ، فَنوَّرُوا بيوتَكم". رواه ابن خزيمة في "صحيحه" (1).

اَبِیْ مُوْسیٰ

238 - (2) [ضعيف] وعن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أكرموا بيوتكم بِبَعض صلاتِكم". رواه ابن خزيمة في "صحيحه" (2).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

239 - (1) [ضعيف] [يعنى علياً رضي الله عنه] قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن العبدَ إذا جلسَ في مصلاهُ بعد الصلاةِ، صلَّتِ عليه الملائكةُ، وصلاتُهم عليه: اللهم اغفرْ له، وإن جلس ينتظرُ الصلاةَ صلَّت عليه، وصلاتُهم عليه: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه" (1). رواه أحمد، وفيه عطاء بن السائب.

240 - (2) [ضعيف] وعن داودَ بن صالحٍ قال: قال لي أبو سلمة: يا ابن أَخي! تدري في أي شيء نزلت: {اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا}؟ قلت: لا. قال: سمعتُ أبا هريرةَ يقول: لم يكن في زمان النبي - صلى الله عليه وسلم - غزوٌ يرابَط فيه، ولكن انتظارُ الصلاة بعد الصلاةِ. رواه الحاكم وقال: "صحيح الإسناد" (2).

داود بن صالح