Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb

217 - (2) [موضوع] وروي عن ابن عُمَر رضي الله عنهما؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "الوقتُ الأول من الصلاة رضوانُ الله، والآخرُ عَفوُ الله". رواه الترمذي والدارقطني.

ابْنِ عُمَرَ ← وَرُوِيَ

218 - (3) [موضوع] وروى الدارقطني أيضاً من حديث إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك ابن أبي محذورةَ عن أبيه عن جَده قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أول الوقتِ رضوان الله، ووسطُ الوقتِ رحمةُ الله، وآخرُ الوقتِ عَفوُ الله عز وجل".

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ

219 - (4) [ضعيف] ورُوي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "فضلُ أَولِ الوقتِ على آخره؛ كفضلِ الآخرةِ على الدنيا". رواه أبو منصور الديلمي في "مسند الفردوس".

ابْنِ عُمَرَ ← وَرُوِيَ

220 - (5) [ضعيف] وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرّ على أصحابه يوماً فقال لهم: "هل تدرون ما يقول ربكم تبارك وتعالى؟ ". قالوا: الله ورسوله أعلم. -قالها ثلاثاً-. قال: "وعزتي وجلالي، لا يصليها أحدٌ لوقتها؛ إلا أدخلته الجنةَ، ومن صلاها بغير وقتها؛ إن شئتُ رحِمتُه، وإن شئتُ عذبتُه". رواه الطبراني في "الكبير"، وإسناده حسن إن شاء الله تعالى (1).

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ

221 - (6) [ضعيف جداً] وروي عن أنس بنِ مالكٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من صلى الصلوات لِوقتِها، وأَسبغَ لها وضوءَها، وأتمَّ لها قيامَها، وخشوعَها، وركوعَها، وسجودَها، خرجَتْ وهي بيضاءُ مُسفِرةٌ تقول: حفِظك الله كما حفظتني، ومن صلاها لغير وقتها, ولم يُسبغْ لها وضوءها, ولم يُتِمَّ لها خشوعَها, ولا ركوعَها, ولا سجودَها، خرجَتْ وهي سوداءُ مظلمةٌ تقولُ: ضَيَّعَكَ الله كما ضَيَّعتني، حتى إذا كانتْ حيث شاءَ الله، لُفَّتْ كما يُلفُّ الثوبُ الخَلَقُ، ثم ضُرِبَ بها وَجْهُهُ". رواه الطبراني في "الأوسط".

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← وَرُوِيَ

222 - (1) [منكر] وعن أبي أمامة رضي الله عنه؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ولو يعلمِ هذا المتخلف عن الصلاة في الجماعة ما لهذا الماشي إليها لأتاها ولو حبواً على يديه ورجليه". رواه الطبراني في حديث يأتي بتمامه في "ترك الجماعة" [هنا/ 20] إن شاء الله تعالى.

أَبِي أُمَامَةَ

223 - (2) [ضعيف] و [عن أنس] (1) عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ أنه كان يقول: "من صلى في مسجدِ جماعة أَربعين ليلةً، لا تفوتُه الركعةُ الأولى من صلاةِ العِشاء؛ كتبَ الله له بها عِتقاً مَن النارِ ". رواه ابن ماجه واللفظ له، والترمذي وقال: "نحو حديث أنس". يعني المتقدم [هنا في "الصحيح"] , ولم يذكر لفظه، وقال: "هذا الحديث مرسل". يعني أن عمارة بن غزية الراوي عن أنس لم يدرك أنساً. وذكره رَزين (2) العبدَري في "جامعه"، ولم أره في شيء من الأصول التي جمعها. والله أعلم.

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← و،

224 - (1) [ضعيف] ورُوي عن أنسِ بن مالكٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما من بُقعةٍ يُذكرُ اللهُ عليها بصلاةٍ، أَو بذكرٍ، إلا استَبشَرَتْ (1) بذلك إلى منتهاها، إلى سبع أرضين، [و] فَخَرَتْ على ما حولها من البقاع، وما من عبدٍ يقومُ بفلاةٍ من الأرض يريد الصلاة إلا تَزخرفت له الأرضُ". رواه أبو يعلى.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← وَرُوِيَ

225 - (1) [ضعيف] وفي بعض روايات الإِمام أحمد لهذا الحديث [يعني حديث أبي هريرة الذي في "الصحيح"]: "لولا ما في البيوت من النساء والذُّرَّيَّة، أَقمتُ صلاةَ العشاءِ، وأمرتُ فتياني يُحَرَّقون ما فى البيوت بالنارِ".

226 - (2) [موضوع] ورُوي عن أبي أمامةَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من صلى العِشاء في جماعةٍ؛ فقد أَخذَ بحظَّه من ليلةِ القدْرِ". رواه الطبراني في "الكبير".

أَبِي أُمَامَةَ ← وَرُوِيَ

227 - (3) [ضعيف] وعن عمرَ بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ أنه كان يقول: "من صلى في مسجدِ جماعةٍ أَربعين ليلة، لا تفُوتُه الركعةُ الأولى من صلاةِ العشاء؛ كتبَ اللهُ له بها عِتقاً من النارِ". رواه ابن ماجه من رواية إسماعيل عن عمارة بن غزية عن أنس بن مالك عن عمر. وأشار إليه الترمذي ولم يذكر لفظه، وقال: "هو حديث مرسل". يعني أن عمارة بن غزية -وهو المازني المدني- لم يدرك أنساً. [مضى 16 - باب/ الحديث الأول].

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،

228 - (4) [منكر] وعن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من توضأَ ثم أتى المسجدَ، فصلى ركعتين قبل الفجرِ، ثم جلسَ حتى يصلي الفجر؛ كُتبت صلاته يومئذٍ في صلاة الأبرار، وكُتب في وفد الرحمن". رواه الطبراني عن القاسم أبي عبد الرحمن (1) عن أبي أمامة.

أَبِي أُمَامَةَ