Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb

99 - (1) [منكر] ورُوي عن أنس بنِ مالك رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الزبانيةُ (1) أسرعُ إلى فسَقةِ القرَّاءِ منهم إلى عبدةِ الأوثانِ، فيقولون: يُبدأ بنا قبل عَبَدةِ الأوثان؟ فيقالُ لهم: ليس مَن يَعلمُ كمن لا يعلمُ". رواه الطبراني، وأبو نعيم وقال: "غريب من حديث أبي طُوالةَ، تفرد به العُمَري عنه". يعني عبد الله (2) بن عبد العزيز الزاهد. (قال الحافظ) رحمه الله: ولهذا الحديث مع غرابته شواهد، وهو (3) حديث أبي هريرة الصحيح: "إن أوَّل من يُدعى به يومَ القيامة رجلٌ جَمَعَ القرآن ليقال قارىءٌ". وفي آخره: "أولئك الثلاثةُ أولُ خلق الله تُسعر بهم النار يومَ القيامة" (4). وتقدم لفظ الحديث بتمامه في "الرياء" [1/ 2 - الصحيح].

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← وَرُوِيَ

100 - (2) [ضعيف] ورُوي عن صُهيبٍ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما آمن بالقرآن من استَحَلَّ محارِمَه". رواه الترمذي وقال: "هذا حديث غريب، ليس إسناده بالقوي".

صُھَیْبٍ، ← وَرُوِيَ

101 - (3) [ضعيف جداً] ورُوي عن الوليد بن عُقبةَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن أُناساً من أهلِ الجنةِ يَنطلقون إلى أناسٍ من أهل النارِ، فيقولون: بِمَ دخلتم النارَ، فوالله ما دَخلنا الجنةَ إلا بما تَعلَّمنا منكم؟ فيقولون: إنا كلنا نقولُ ولا نفعلُ". رواه الطبراني في "الكبير".

الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ ← وَرُوِيَ

102 - (4) [ضعيف مرسل] وعن مالك بن دينار عن الحسن قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما من عبد يَخطب خُطبةً إلا اللهُ عزّ وجل سائلُه عنها -أظنه قال:- ما أراد بها؟ ". قال جعفر: كان مالك بن دينار إذا حدّث بهذا الحديث بكى حتى ينقطعَ، ثم يقول: تحسبون أن عيني تَقَرُّ بكلامي عليكم، وأنا أعلم أن الله عز وجل سائلي عنه يوم القيامة: ما أردْتَ به؟ رواه ابن أبي الدنيا والبيهقي مرسلاً بإسناد جيد.

الْحَسَنُ، ← مالک بن دينار

103 - (5) [ضعيف] وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: تعرّضتُ أو تصدَّيتُ لرسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يطوف بالبيت، فقلت: يا رسولَ الله! أيُّ الناسِ شرٌّ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "اللهَّم غفراً، سَلْ عن الخير، ولا تَسأل عن الشر، شِرارُ الناسِ شرارُ العلماءِ في الناس". رواه البزار، وفيه الخليل بن مُرة، وهو حديث غريب.

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ

104 - (6) [ضعيف] وعن عبد الله بن عَمروٍ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "رُبَّ حاملِ فِقه غيرُ فقيه (1)، ومن لم ينْفَعْةُ عِلمُه ضَرَّه جَهلُه، اقرأ القرآنَ ما نهاك، فإن لم يَنْهَكَ فلستَ تقرؤه". رواه الطبراني في "الكبير"، وفيه شهر بن حوشب.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو

105 - (7) [ضعيف جداً] وعن واثلة بن الأسقعِ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كُلُّ بنيانٍ وبالٌ على صاحبه إلا ما كان هكذا -وأشار بكفِّه-، (1) وكُلُّ علمٍ وبالٌ على صاحبه إلا من عَمِلَ به". رواه الطبراني في "الكبير" أيضاً، وفيه هانىء بن المتوكل، تكلم فيه ابن حبان.

وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ،

106 - (8) [ضعيف] ورُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أشدُّ الناسِ عذاباً يومَ القيامة عالمٌ لم ينفعْهُ عِلمُه". رواه الطبراني في "الصغير" والبيهقي.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وَرُوِيَ

107 - (9) [ضعيف جداً] ورُوي عن عمارِ بن ياسرٍ رضي الله عنه قال: بعثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى حَيًّ من قيسٍ أُعلَّمُهُم شرائعَ الإسلام، فإذا قومٌ كأَنهم الإبلُ الوحشيةُ، طامحةٌ أبصارُهم (2)، ليس لهم هَمُّ إلا شاةٌ أو بعيرٌ، فانصرفتُ إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "يا عمار! ما عَمِلتَ؟ ". فقصصت عليه قصة القوم، وأخبرته بما فيهم من السهوة، فقال: "يا عمار! ألا أخبرُكَ بأعجبَ منهم؟ قومٌ عَلِموا ما جَهِلَ أولئك، ثم سَهَوْا كسَهوهِمْ". رواه البزار، والطبراني في "الكبير".

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ← وَرُوِيَ

108 - (10) [ضعيف] وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إني لا أَتخوَّفُ على أمَّتي مؤمناً ولا مشركاً، فأما المؤمنُ فَيَحْجُزُه إيمانُهُ، وأما المشركُ فَيَقْمَعُهُ (1) كفرُه، ولكن أتخوَّف عليكم منافقاً عالمَ اللسانِ، يقول ما تعرفون، ويعمل ما تُنكرون". رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط" من رواية الحارث -وهو الأعور- وقد وثقه ابن حبان وغيره.

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

109 - (11) [ضعيف] وعن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن الرجلَ لا يكون مؤمناً حتى يكونَ قلبُه مع لسانِه سواءً، ويكونَ لسانهُ مع قلبه سواءً، ولا يخالفُ قولُه عَمله، ويأمن جارُه بَوائقَه" (2). رواه الأصبهاني بإسناد فيه نظر.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

110 - (12) [ضعيف] وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: "إني لأحسِبُ الرجلَ ينسى العلمَ كلما تَعلَّمه؛ للخطيئة يعمَلُها". رواه الطبراني موقوفاً من رواية القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله عن جده عبد الله، ولم يسمع منه، ورواته ثقات (3).

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ