Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb

104 - (6) [ضعيف] وعن عبد الله بن عَمروٍ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "رُبَّ حاملِ فِقه غيرُ فقيه (1)، ومن لم ينْفَعْةُ عِلمُه ضَرَّه جَهلُه، اقرأ القرآنَ ما نهاك، فإن لم يَنْهَكَ فلستَ تقرؤه". رواه الطبراني في "الكبير"، وفيه شهر بن حوشب.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو

105 - (7) [ضعيف جداً] وعن واثلة بن الأسقعِ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كُلُّ بنيانٍ وبالٌ على صاحبه إلا ما كان هكذا -وأشار بكفِّه-، (1) وكُلُّ علمٍ وبالٌ على صاحبه إلا من عَمِلَ به". رواه الطبراني في "الكبير" أيضاً، وفيه هانىء بن المتوكل، تكلم فيه ابن حبان.

وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ،

106 - (8) [ضعيف] ورُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أشدُّ الناسِ عذاباً يومَ القيامة عالمٌ لم ينفعْهُ عِلمُه". رواه الطبراني في "الصغير" والبيهقي.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وَرُوِيَ

107 - (9) [ضعيف جداً] ورُوي عن عمارِ بن ياسرٍ رضي الله عنه قال: بعثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى حَيًّ من قيسٍ أُعلَّمُهُم شرائعَ الإسلام، فإذا قومٌ كأَنهم الإبلُ الوحشيةُ، طامحةٌ أبصارُهم (2)، ليس لهم هَمُّ إلا شاةٌ أو بعيرٌ، فانصرفتُ إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "يا عمار! ما عَمِلتَ؟ ". فقصصت عليه قصة القوم، وأخبرته بما فيهم من السهوة، فقال: "يا عمار! ألا أخبرُكَ بأعجبَ منهم؟ قومٌ عَلِموا ما جَهِلَ أولئك، ثم سَهَوْا كسَهوهِمْ". رواه البزار، والطبراني في "الكبير".

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ← وَرُوِيَ

108 - (10) [ضعيف] وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إني لا أَتخوَّفُ على أمَّتي مؤمناً ولا مشركاً، فأما المؤمنُ فَيَحْجُزُه إيمانُهُ، وأما المشركُ فَيَقْمَعُهُ (1) كفرُه، ولكن أتخوَّف عليكم منافقاً عالمَ اللسانِ، يقول ما تعرفون، ويعمل ما تُنكرون". رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط" من رواية الحارث -وهو الأعور- وقد وثقه ابن حبان وغيره.

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

109 - (11) [ضعيف] وعن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن الرجلَ لا يكون مؤمناً حتى يكونَ قلبُه مع لسانِه سواءً، ويكونَ لسانهُ مع قلبه سواءً، ولا يخالفُ قولُه عَمله، ويأمن جارُه بَوائقَه" (2). رواه الأصبهاني بإسناد فيه نظر.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

110 - (12) [ضعيف] وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: "إني لأحسِبُ الرجلَ ينسى العلمَ كلما تَعلَّمه؛ للخطيئة يعمَلُها". رواه الطبراني موقوفاً من رواية القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله عن جده عبد الله، ولم يسمع منه، ورواته ثقات (3).

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ

111 - (13) [ضعيف جداً موقوف] وعن منصور بن زاذان قال: "نُبَّئْتُ أن بعضَ من يُلقى في النارِ يَتَأذى أهلُ النار بريحه، فيقالُ له: ويلَكَ ما كنتَ تَعمَلُ؟ ما يكفينا ما نحن فيه من الشر حتى ابتُلِينا بك وبِنَتْنِ ريحك؟ فيقول: كنتُ عالماً فلم أنتفِعْ بعلمي. رواه أحمد والبيهقي (1).

مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ،

112 - (1) [ضعيف] وعن مجاهد [عن] (1) ابن عُمرَ رضي الله عنه -لا أعلمه إلا- عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من قال: إني عالمٌ، فهو جاهلٌ". رواه الطبراني عن ليث -هو ابن أبي سُلَيْم- عنه، وقال: "لا يُروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا بهذا الإسناد". (قال الحافظ): "وستأتي أحاديث تُنتظمُ في سلك هذا الباب؛ في الباب بعده إن شاء الله تعالى".

مجاهد ابن عُمرَ

113 - (1) [ضعيف] ورواه الطبراني في "الأوسط" من حديث ابن عمر ولفظه: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أنا زعيم ببيت في رَبَضِ الجنةِ لمن ترك المِراءَ وهو مُحِقٌّ، وببيتٍ في وَسطِ الجنة لمن ترك الكذِبَ وهو مازخٌ، وببيتٍ في أعلى الجنة لمن حَسُنَتْ سَريرتُهُ" (2). (ربض الجنة): هو بفتح الراء والباء الموحدة وبالضاد المعجمة، وهو ما حولها.

ورواه الطبراني في "الأوسط" من حديث ابن عمر

114 - (2) [موضوع] ورُوي عن أبي الدرداءِ وأبي أمامة وواثلةَ بنِ الأسقعِ وأنسِ بن مالك رضي الله عنهم قالوا: خرج علينا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يوماً ونحن نتمارى في شيء من أمرِ الدَّين، فغضب غضباً شديداً لم يَغضبْ مثلَه، ثم انَتَهرنا فقال: "مهلاً يا أمَّة محمدٍ! إنما هلك من كان قبلكم بهذا، ذروا المِراء لِقِلَّةِ خيرهِ، ذَروا المِراء، فإن المؤمن لا يُماري، ذَروا المِراء؛ فإن المُماري قد تَمَّتْ خسارتُهُ، ذروا المِراء؛ فكفى إثماً أن لا تزالَ مُمارياً، ذَروا المِراء؛ فإن المماري لا أشفعُ له يومَ القيامة، ذَروا المراء؛ فأنا زعيم بثلاثة أبيات في الجنة، في رِباضها , ووسطها , وأعلاها؛ لمن ترك المراء وهو صادق, ذروا المراء؛ فإن أولَ ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الأوثان المراءُ" الحديث. رواه الطبراني في "الكبير" (1).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، ← أَبِي أُمَامَةَ ← أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← وَرُوِيَ

115 - (3) [ضعيف] ورُوي عن ابن عباس رضي الله عنهما؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "كفى بك إثماً أنْ لا تزالَ مُخاصماً". رواه الترمذي وقال: "حديث غريب" (2).

ابْنِ عَبَّاسٍ ← وَرُوِيَ