Al-Imam Fi Marfa Ahadith Al-Ahkam

يخرج في كتابه العلاء بن عبد الرحمن إلا استشهادا. [وقد] رروى هذا الحديث عن العلاء جماعة، منهم: شعبة، ومحمد، وإسماعيل بن جعفر، وعبد العزيز الدراوردي، وزهير بن محمد، وحفص بن ميسرة، وسعيد بن سلمة بن أبي الحسام، وكل هؤلاء مقبول عندهم". ورواه الحافظ أبو يوسف يعقوب بن شيبة في "مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه " من حديث عبد الله بن سعيد المقبري، عن جده، عن شرحبيل، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ألا أدلكم على ما يكفر الخطايا والذنوب؟ إسباغ الوضوء على المكاره، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلك الرباط". رواه أبو يوسف [عن عثمان] بن مبارك - وقال: "ثقة" -، حدثنا محمد بن فضيل، عن عبد الله بن سعيد المقبري، وقال في أول الترجمة: ثنا شرحبيل بن سعد، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثه: "ألا أدلكم على ما يكفر الخطايا والذنوب؟ إسباغ الوضوء" حديث مدني صالح الإسناد، رواه عبد الله بن سعيد المقبري، عن جده، عن شرحبيل بن سعد، عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وشرحبيل بن سعد روى عنه

ابن أبي ذئب وغيره، وحدث عن زيد بن ثابت، ولا ندري سمع من علي أو لا؟. حدثني أحمد بن العباس، حدثني يحيى بن معين، ثنا حجاج، عن [ابن] أبي ذئب، حدثنا شرحبيل بن سعد - وكان متهما -. وروى أبو عمر من طريق أحمد بن زهير - هو ابن أبي خيثمة -، ثنا أبي، ثنا صفوان بن عيسى، عن الحارث بن [عبد الرحمن] بن أبي ذباب، عن سعيد بن المسيب، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إسباغ الوضوء في المكاره، وإعمال الأقدام إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة: تغسل الخطايا غسلا". كذا نقلته من أصل الحافظ أبي عمر بـ "التمهيد". و"صفوان بن عيسى" مذكور بالرواية عن الحارث، والحارث مذكور بالرواية عن سعيد، إلا أن الحافظ أبا الحسن أحمد بن عبيد الصفار [ذكر] في "مسنده" روايات مخالفة لذلك: منها: رواية محمد بن أبي بكر، عن صفوان، حدثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد بن المسيب، علي رضي الله عنه.

ومنها: رواية إبراهيم بن المنذر، عن محمد بن فليح وأبي ضمرة، عن الحارث بن عبد الرحمن [ ..... ] عن سعيد بن المسيب قال: قال علي. و"فليح": بضم الفاء، وفتح اللام، وبعد الياء حاء مهملة. ومنها: رواية ابن أبي مريم، عن ابن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن أبي العباس، عن ابن المسيب، عن علي رضي الله عنه. وهذا الحديث مذكور برواية الحارث، عن أبي العباس. و"أبو العباس" هذا - بفتح العين المهملة، بعدها الياء آخر الحروف، وآخره سين مهملة - سئل أبو زرعة عنه، فقال: "لا أعرفه إلا في هذا الحديث، ولا أعرف اسمه". وروى البزار في "مسنده" من حديث موسى بن عقبة، عن إسحاق بن يحيى بن أخي عبادة، عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا ادلكم على ما يكفر الله به الخطيئة، ويمحو به الذنوب؟ " قالوا: نعم. قال: "إسباغ الوضوء عند المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلك الرباط، فذلك الرباط". ورواه عن خالد بن يوسف، عن

أبيه عنه، وقال النسائي: "يوسف بن خالد السمتي متروك الحديث بصري". وروى أبو نعيم الحافظ من حديث ابن أبي فديك، أخبرنا الضحاك بن عثمان، عن عمه، عن عمرو بن عبد الله بن [كعب بن مالك]، عن امرأة من المبايعات قالت: جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني سلمة، فقربنا له طعاما، فأكل ومعه أصحابه، ثم قرب إليه وضوء فتوضأ، ثم أقبل على أصحابه فقال: "ألا أخبركم بمكفرات الخطايا؟ ". قالوا: بلى، قال: "إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة". رواه عن أبي بكر عبد الله بن محمد، ثنا ابن أبي عاصم، ثنا عبد الرحمن [بن] إبراهيم دحيم، ثنا ابن أبي فديك. روى أبو يعلى الموصلي - ثم أبو نعيم من جهته -: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا سعيد بن خثيم الهلالي، حدثتني ربعية بنت عياض، عن جدها عبيد بن عمرو الكلابي قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فأسبغ الوضوء، وكانت ربعية إذا توضأت أسبغت الوضوء.

قال أبو نعيم: "رواه بعض المتأخرين فقال: ربيعة ووهم، إنما هي: ربعية". أخرجه أبو نعيم تحت ترجمة عبيد بن عمرو الكلابي، قال: "وقيل: عبيدة وهو الصحيح". وأخرجه تحت ترجمة [عبيدة] بن عمرو الكلابي، قال: "وقيل: عبيد، والصحيح عبيدة"، فرواه من حديث يحيى بن عبد الحميد الحماني، ثنا سعيد بن خثيم، حدثتني ربعية بنت عياض، حدثني جدي عبيد بن عمرو الكلابي رضي الله عنه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فأبلغ الوضوء. وروى الترمذي من حديث عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتاني الليلة ربي في أحسن صورة - قال: قال: أحسبه في المنام، قال: كذا في الحديث - فقال: يا محمد! هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قال: قلت: لا، فوضع يده بين كتفي حتى وجدت بردها بين ثديي - او قال: في نحري -، فعلمت ما في السموات وما في الأرض، قال: يا محمد! هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: نعم في الكفارات، والكفارات: المكث في المساجد بعد الصلوات، والمشي على الأقدام إلى الجماعات، وإسباغ الوضوء في المكاره، ومن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير، وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ ← مَعْمَرٌ، ← روى الترمذي من حديث عبد الرزاق، ← رأيت النبي توضأ فأبلغ الوضوء. ← جدي عبيد بن عمرو الكلابي ← سعيد بن خثيم، حدثتني ربعية بنت عياض، ← "وقيل: عبيد، والصحيح عبيدة"، فرواه من حديث يحيى بن عبد الحميد الحماني، ← "وقيل: عبيدة وهو الصحيح". وأخرجه تحت ترجمة بن عمرو الكلابي، ← ربيعة ووهم، إنما هي: ربعية". أخرجه أبو نعيم تحت ترجمة عبيد بن عمرو الكلابي، ← أبو نعيم: "رواه بعض المتأخرين

وقال: يا محمد إذاصليت فقل: اللهم إني أسألك [فعل] الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني [إليك] غير مفتون. قال: والدرجات: إفشاء السلام، وإطعام الطعام، والصلاة بالليل والناس نيام". رواه عن [سلمة] بن شبيب وعبد بن حميد عنه. قال أبو عيسى: "وقد ذكروا بين أبي قلابة وبين ابن عباس في هذا الحديث رجلا. حدثنا محمد بن [بشار]، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن خالد بن اللجلاج، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أتاني ربي في أحسن صورة، فقال: يا محمد قلت: لبيك ربي وسعديك قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: ربي لا أدري، فوضع يده بين كتفي، فوجدت بردها بين ثديي، فعلمت ما بين المشرق والمغرب، قال: يا محمد! فقلت: لبيك رب وسعديك! قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: في الدرجات، والكفارات، وفي نقل الأقدام إلى [الجماعات]، وإسباغ الوضوء في المكروهات، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، ومن يحافظ عليهن عاش بخير ومات بخير، وكان من ذنوبه كيوم ولدته أمه". قال: "هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه". قال: "وفي الباب عن

معاذ بن جبل وعبد الرحمن [بن عائش]، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقد روي هذا الحديث عن معاذ بن جبل رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم بطوله، وقال: "إني نعست فاستثقلت نوما فرأيت ربي في أحسن صورة فقال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ ". حدثنا محمد بن بشار، ثنا معاذ بن هانئ أبو هانئ اليشكري، [ثنا] جهضم بن عبد الله، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن أبي سلام، عن عبد الرحمن بن [عائش] الحضرمي: أنه حدثه عن مالك بن [يخامر] السكسكي، عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: احتبس عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح حتى كدنا نتراءى عين الشمس، فخرج سريعا فثوب بالصلاة، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتجوز في صلاته، فلما سلم دعا بصوته فقال لنا: "على مصافكم كما أنتم"، ثم انفتل إلينا ثم قال: "أما إني سأحدثكم ما حبسني عنكم الغداة: إني قمت من الليل فتوضأت وصليت ما قدر لي، فنعست في صلاتي حتى استثقلت، فإذا أنا بربي تبارك وتعالى في أحسن صورة، فقال: يا محمد! قلت: لبيك رب! قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: لا أدري - قالها ثلاثا -، قال: فرأيته وضع كفه بين كتفي،

قد وجدت برد أنامله بين ثديي، فتجلى لي كل شيء وعرفت، فقال: يا محمد! قلت: لبيك رب! قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: في الكفارات، قال: ما هن؟ قلت: مشي الأقدام إلى الحسنات، والجلوس في المساجد بعد الصلوات، وإسباغ الوضوء حين الكريهات. قال: فيم؟ قلت: إطعام الطعام، ولين الكلام، والصلاة [بالليل] والناس نيام. قال: سل، قلت: اللهم! إني أسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تغفر لي وترحمني، وإذا أردت فتنة قوم فتوفني غير مفتون، أسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقرب إلى حبك". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنها حق فادرسوها، ثم تعلموها". قال أبو عيسى: "هذا حديث حسن صحيح. سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال: هذا حديث حسن صحيح، وقال: هذا أصح من حديث الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، حدثنا خالد بن اللجلاج، حدثني عبد الرحمن [بن عائش] الحضرمي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ..... ، فذكر الحديث، وهذا غير محفوظ. كذا ذكر الوليد في حديثه عن عبد الرحمن بن [عائش] قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وروى بشر بن بكر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر هذا

فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: في الكفارات،

الحديث بهذا الإسناد عن عبد الرحمن بن [عائش]، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا أصح، وعبد الرحمن بن [عائش] لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ". وروى أبو أحمد بن عدي من حديث أشعث - وهو ابن [براز] - قال: ثنا ثابت، عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أنس! أسبغ الوضوء يزد في عمرك". أشعث هذا [ .... ]. وروى حديث الأزور، عن سليمان التيمي، عن أنس الأزور [ ..... ]. وذكر ابن أبي حاتم في "العلل": "سألت أبي وأبا زرعة عن أحاديث تروى عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم في إسباغ الوضوء يزيد في العمر،

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← روى أبو أحمد بن عدي من حديث أشعث وهو ابن ← عبد الرحمن بن لم يسمع من النبي ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ← الحديث بهذا الإسناد

وذكرت لهما الأسانيد [المروية] في ذلك، فضعفاها كلها، وقالا: ليس في إسباغ الوضوء يزيد في العمر حديث صحيح". قلت: من طرقه: رواية عوبد بن أبي عمران الجوني، عن أبيه، عن أنس: "أسبغ الوضوء يزد في عمرك"، وقال ابن طاهر في "التذكرة": " [وعوبد] كان يروي عن أبيه ما ليس من حديثه". وعن مسعر، عن ابن جبر، عن أنس رضي الله عنه قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد، ويغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد". متفق عليه، واللفظ لمسلم. و"ابن جبر" هو: عبد الله بن عبد الله بن جبر - بفتح الجيم، وإسكان الباء ثاني الحروف، وآخره راء مهملة -. وفي رواية شعبة عن ابن جبر قال: سمعت أنسا قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بخمس مكاكيك، ويتوضأ بمكوك". وفي رواية: "مكاكي". ومن حديث إسماعيل - هو ابن عياش -، عن أبي بكر الهذلي، عن زينب ابنة أبي سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان يتوضأ بالكوب - وهو المكوك -، ويغتسل بالفرق - وهو الصاع -. ورواه أبو أحمد الفرضي.

وعن أبي ريحانة، عن سفينة رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسله الصاع من الماء من الجنابة، ويوضئه المد ". أخرجه مسلم وابن ماجة والترمذي وصححه. و"أبو ريحانة" اسمه: عبد الله بن مطر، بصري. وفي رواية: "يتطهر بالمد". وفي "المسند" عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يجزئ من الغسل الصاع، ومن الوضوء المد". وعن موسى الجهني قال: "أتي مجاهد بقدح حزرته ثمانية أرطال". قال: "حدثتني عائشة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا". رواه النسائي. وروى الطبراني في "معجمه الكبير" من حديث زيد بن الحباب [عن]

[الصلت بن دينار]، عن أبي غالب، عن أبي أمامة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ بنصف مد. رواه عن [الحسين] بن إسحاق التستري، عن سهل [بن عثمان]، عن زيد. فصل في الاقتصاد في ماء الوضوء وترك الإسراف والاعتداء في الطهارة ثبت في "الصحيح" من حديث سفيان عن عمرو، عن كريب، عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم نام حتى نفخ ... ، الحديث، وفيه: "فلما كان في بعض الليل قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ من شن معلق وضوءا خفيفا - يخففه عمرو ويقلله -، وقام يصلي، فتوضأت نحوا مما توضأ". اللفظ للبخاري. وروى الترمذي [من] حديث خارجة بن مصعب، عن يونس بن

أَبِي أُمَامَةَ ← أَبِي غَالِبٍ،