Al-Imam Fi Marfa Ahadith Al-Ahkam

قال [مسدد]: "فحدثت به يحيى فأنكره". قال أبو داود: "سمعت [أحمد] يقول: ابن عيينة زعموا كان ينكره، ويقول: أيش هذا: طلحة بن مصرف عن أبيه، عن جده؟! ". روى هذا الحديث حفص بن غياث، عن ليث بسنده بلفظ: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ، فمسح بيديه هكذا وهكذا حتى أتى على سالفته. أخرجه الحافظ أبو علي ابن السكن في كتاب "الحروف" من حديث عباد بن يعقوب الرواجني، عن حفص، ورأيته في "المنتقى من كتاب الصلاة" لسريج بن يونس، رواه عن حفص بن غياث بسنده بلفظ: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مسح رأسه مرة إلى سالفته. وفي "المنتقى" لابن الجارود من حديث ليث بهذا الإسناد: أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح رأسه حتى بلغ القذال [وما يليه] من مقدم العنق. وروى ابن السكن، عن محمد بن عمرو الرملي، عن محمد بن سليمان، عن أحمد بن مصرف، عن أبي بكر، عن أبيه، عن جده، يبلغ به عمرو بن كعب قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، فمسح باطن لحيته وقفاه. والأسانيد الأول ترجع إلى ليث بن أبي سليم، وقد تقدم.

و"السالفة": صفحة العنق، وهما سالفتان من جانبيه. انتهى. و"سليم": بضم السين المهملة، وفتح اللام. و"مصرف": بضم الميم، وفتح الصاد المهملة، وكسر الراء المهملة المشددة. وروى أبو بكر ابن أبي خيثمة: حدثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا حفص بن غياث، عن ليث، عن طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح رأسه وأذنيه، وأمر يده على قفاه. قال ثابت الأصبهاني: أخبرنا حفص، عن ليث، عن طلحة، عن أبيه، عن جده: أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح مقدم رأسه إلى مؤخره حتى أتى على سالفته - يصف ذلك بيده -. ذكر مباشرة الشعر بالمسح مر فيه حديث أنس رضي الله عنه الذي فيه: فأدخل بيده من تحت العمامة، فمسح مقدم رأسه. ذكر ما استدل به في المسح على العمامة روى البخاري من جهة الأوزاعي، عن يحيى - هو ابن أبي كثير -، عن

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، ← لَيْثٌ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ← يحيى بن عبد الحميد

أبي سلمة، عن جعفر بن عمرو بن أمية، عن أبيه رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على [عمامته و خفيه]. وقال ابن منده: "هكذا رواه علي بن المبارك، وحرب بن شداد، وأبان بن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير، ولم يذكروا العمامة في حديثهم، وكذلك رواه معمر، عن يحيى بن أبي كثير"، ثم أخرج بعد ذلك [حديث] الأوزاعي من طريق أبي المغيرة، وقال عقيبه: "وهذا حديث مشهور متصل عن الأوزاعي، رواه أبو إسحاق الفزاري، والمعقل بن زياد، ويحيى بن حمزة، والوليد بن مسلم، وجماعة على هذا. وقد اختلف على الأوزاعي من وجوه لا تثبت. ورواه معمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، فتابع الأوزاعي في ذكر العمامة، وأرسل الإسناد"، ثم رواه من جهة معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عمرو بن أمية، وقال: "أبو سلمة لم يسمع من عمرو بن أمية، إنما سمعه من جعفر، وقد استشهد البخاري بحديث معمر في هذا الحديث". انتهى. قلت: خالف أبو محمد علي بن أحمد، فرأى أن: أبا سلمة سمع من عمرو بن أمية، ومن [ابنه] جعفر عنه، كما فعل بكر بن عبد الله المزني الذي سمع

حديث المغيرة من حمزة بن المغيرة، وسمعه أيضا من الحسن عن حمزة ". ذكر ذلك بعد أن روى حديث مبشر، عن الأوزاعي، وفيه: "عن أبي سلمة، حدثني عمرو بن أمية الضمري"، وهذا الذي ذكره غير جائز، مع أنه قد قامت عليه قرينة زائدة على مجرد الجواز، فروى بكير بن الأشج عن الزبرقان بن عمرو بن أمية [ ..... ] إلى أبيه عمرو يسأله عن المسح على الخفين؟ فأتاه جعفر فقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين. هذه رواية عمرو بن الحارث، عن جعفر بن ربيعة، عن بكير. فهذا يدل على أن أبا سلمة كان في زمن عمرو بن أمية، فيقرب اجتماعه بعد إرسال ابنه إليه. وروى مسلم من حديث ابن وهب، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن جعفر بن أمية، عن أبيه، ولم يذكر الزبرقان ولا أبا سلمة كما في هذه الرواية التي ذكرناها. قال بعض الحفاظ: "ورواية عمرو بن الحارث، عن بكير، عن الزبرقان،

ذلك بعد ← حَمْزَةَ، ← حديث المغيرة من حمزة بن المغيرة، وسمعه أيضا من الحسن

عن أبي سلمة، عن جعفر بن عمرو أولى وأصح". حديث آخر: روى مسلم من حديث الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن بلال رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار. وفي رواية علي بن مسهر عن الأعمش: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأخرجه أبو داود، والنسائي. وهو حديث في إسناده اختلاف. فمنهم من روى عن ابن أبي ليلى، عن بلال دون واسطة، وهذا من جهة الثوري، عن منصور، عن الحكم. ومن جهة أبان بن

بِلَالٍ ← کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَی ← الْحَكَمِ، ← جعفر بن عمرو أولى وأصح". حديث آخر: روى مسلم من حديث الأعمش، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ

تغلب - وهو بالتاء المثناة والغين المعجمة -، والليث، وأبي إسرائيل، عن الحكم، [عن] ابن أبي ليلى، عن بلال، وكذا جاء من جهة عمر بن عامر، عن الحكم، وعطاء بن السائب، وأبي سعد البقال، عن ابن أبي ليلى، عن بلال. ومنهم من رواه بإثبات واسطة بين ابن أبي ليلى وبلال، واختلفوا في ذلك. فمنهم من أدخل بينهما كعب بن عجرة - كما ذكرناه من جهة مسلم -، وهذا من جهة ابن نجيد، وأبي معاوية، وعيسى بن يونس، وابن مسهر،

وابن فضيل، عن الأعمش. ووقع لنا حديث أبي معاوية عاليا. قرأت على الفقيه المفتي أبي الحسن علي بن هبة الله، عن الفقيه الحافظ أبي طاهر السلفي - قراءة عليه -، أنا الرئيس أبو عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي، ثنا محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي، ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم، ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن الحكم، [عن] عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن بلال رضي الله عنه قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار". ومنهم من أدخل بين ابن أبي ليلى وبلال: البراء بن عازب، وهذا يأتي من جهة زائدة بن قدامة، وحفص بن غياث، وعمار بن زريق، عن الأعمش. وحديث البراء عن بلال أخرجه النسائي. قال ابن منده: "وقد اتفق الثوري وزائدة ومن تابعهما، عن منصور، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن بلال، وكذلك رواية شعبة وأبان بن تغلب، وعمر بن عامر، ومن تابعهم عن الحكم، ولم يقل أحد منهم عن ابن أبي

ابْنُ أَبِي ← الحكم، ولم يقل أحد منهم ← عمر بن عامر، ومن تابعهم ← بلال، وكذلك رواية شعبة وأبان بن تغلب، ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← الْحَكَمِ، ← مَنْصُورٌ، ← ابن منده: "وقد اتفق الثوري وزائدة ومن تابعهما، ← بلال أخرجه النسائي. ← الأعمش. وحديث البراء ← عمار بن زريق ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ← هذا يأتي من جهة زائدة بن قدامة، ← بلال: البراء بن عازب، ← "رأيت رسول الله يمسح على الخفين والخمار". ومنهم من أدخل بين ابن أبي ليلى ← بِلَالٍ ← کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ ← الحكم، عبد الرحمن بن أبي ليلى، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ، ← محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم، ← محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي، ← الرئيس أبو عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي، ← الفقيه الحافظ أبي طاهر السلفي ← على الفقيه المفتى أبي الحسن علي بن هبة الله، ← الأعمش. ووقع لنا حديث أبي معاوية عاليا. ← وابن فضيل،

ليلى: "أخبرني بلال"إلا زيد بن أنيسة، وعبد الرحمن بن أبي ليلى لا يثبت سماعه من بلال، وقد أثبت الأعمش في الإسناد كعب بن عجرة والبراء من رواية الثقات عنه، فثبت الحديث بروايتهم، وأخرجوه، وتركه البخاري لاضطراب إسناده". وقال ابن منده: "وهذا حديث رواه أهل الحجاز والشام، والكوفة، والبصرة"، ثم ذكر روايات بغير إسناد، وقال بعد ذلك: "وعامتهم ذكروا في الحديث: المسح على الخفين والخمار". وفي "المسند" من رواية أبي سعيد مولى بني هاشم، عن محمد بن راشد، عن مكحول، عن نعيم بن [خمار]، عن بلال: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "امسحوا على الخفين والخمار". و"محمد بن راشد" المكحولي وثق، وقال النسائي: "ليس بالقوي". حديث آخر: قرأت على المفتي أبي الحسن ابن هبة الله، عن أبي محمد بن بري - قراءة عليه -، أنا مرشد بن يحيى، ثنا محمد بن الحسين، ثنا محمد بن عبد الله بن زكريا، ثنا أحمد بن شعيب النسائي، أنا عمرو بن علي ومحمد بن الوليد، قالا: ثنا محمد، ثنا شعبة، عن أبي بكر بن حفص، عن أبي عبد الله، عن أبي عبد الرحمن قال: كنت قاعدا مع عبد الرحمن بن عوف، فمر بلال

فسأله عن المسح [على] الخفين، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته فآتيه بالماء، فيتوضأ، فيمسح على العمامة والخفين. وفي حديث عمرو بن علي: [والموقين]. وفيه طريق من حديث أبي إدريس، عن بلال. أخبرنا أبو العباس أحمد بن عبد الدائم بالشام، قلت له: أخبركم أبو الفرج يحيى بن محمود الثقفي - قراءة عليه -، عن الشيخ أبي علي الحسن بن أحمد الحداد - حضورا -، أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد، ثنا أبو بكر بن أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي العطار - ببغداد -، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا هدبة، ثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي إدريس، عن بلال رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمسح على الخفين والخمار. و"إسماعيل" فمن فوقه موثقون، كلهم أعلام مشهورون موثقون. حديث آخر: روى ثور بن يزيد، عن راشد بن سعد، عن ثوبان قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فأصابهم البرد، فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهم أن يمسحوا على العصائب والتساخين. أخرجه أبو داود، عن أحمد بن حنبل، عن يحيى بن سعيد، عن ثور.

وذكر الخلال في "علله" أن أحمد قال: "لا ينبغي أن يكون راشد بن سعد سمع من ثوبان، لأنه مات قديما". و"العصائب": العمائم. و"التساخين": الخفاف، وقيل: لا واحد لها، وقيل: تسخان. وروى معاوية بن صالح، عن عتبة أبي أمية الدمشقي، عن أبي سلام الأسود، عن ثوبان رضي الله عنه قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح على الخفين والخمار - يعني العمامة -". أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" عن بكر بن سهل، عن عبد الله بن صالح، عن معاوية. وهو في "المسند" من جهة الليث عن معاوية، وليس فيه العمامة. و"عتبة أبو أمية الدمشقي" لم يعرف ابن أبي حاتم بحاله، ولا ذكر عنه راويا غير معاوية. و"أبو سلام الأسود" - مشدد - اسمه: "ممطور". حديث آخر: روى الحافظ الفقيه أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي في جمعه لحديث أيوب، عن أبي قلابة، عن سلمان رضي الله عنه قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار".

الخلال في "علله"

وفي "المسند" عن محمد بن يزيد، عن [أبي] شريح، عن أبي مسلم مولى زيد بن صوحان قال: كنت مع سلمان الفارسي، فرأى رجلا قد أحدث وهو يريد أن ينزع خفيه، فأمره سلمان أن يمسح على خفيه، [وعلى عمامته، ويمسح بناصيته]، وقال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على خفيه وعلى خماره". و"أبو مسلم" و "أبو شريح" لا يعرف اسمهما، ولم يعرف ابن أبي حاتم بحالهما، ولا ذكر عن كل واحد منهما إلا راويا واحدا. حديث آخر: من جهة مخلد بن الحسين، عن هشام بن حسان، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر رضي الله عنه قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الموقين والخمار". حديث آخر: روى الطبراني في "الأوسط" من معاجمه من حديث

كنت مع سلمان الفارسي، فرأى رجلا قد أحدث وهو يريد ← أَبِي مُسْلِمٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ← شُرَيْحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ← وفي «المسند»

عفير بن معدان، عن [سليم] بن عامر، [عن] أبي أمامة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والعمامة في غزوة تبوك. رواه عن أحمد بن عبد الرحمن، عن أبي جعفر النفيلي، عن عفير، وقال: "لم يرو هذا الحديث عن سليم بن عامر إلا عفير، تفرد به النفيلي". حديث آخر: روى الطبراني أيضا في هذا "المعجم" من حديث عيسى بن سنان، عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب الأشعري، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: "أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء، فمسح على الجوربين [و] النعلين والعمامة ". أخرجه عن أحمد بن عبد العزيز، عن أبي جعفر النفيلي، عن عيسى بن سنان، وقال: "لا يروى هذا الحديث عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى بن سنان". حديث آخر: روى الطبراني أيضا في "الأوسط" من حديث عمار بن رزيق، عن سعيد بن مسروق، عن إبراهيم التيمي، عن عمرو بن ميمون الأودي، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمسح على الخفين والخمار، وقال: "لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن مسروق - بهذا اللفظ - إلا عمار بن رزيق. ورواه سفيان الثوري، [وأخوه]

بن عامر، أبي أمامة ← عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ،