Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #4199

4199 - (خ، م) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا محمد بن علي، قال: أنا سليمان، قال: ثنا أبو زرعة، قال: ثنا أبو اليمان، قال: أنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني سالم بن عبد الله: أن عبد الله بن عمر أخبره قال: انطلق عمر بن الخطاب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من أصحابه قبل ابن صياد، حتى وجدوه يلعب مع الغلمان عند أطم بني مغالة،، وقد قارب ابن صياد يومئذ الحلم، فلم يشعر حتى ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهره بيده، ثم قال لابن صياد: ((أتشهد أني رسول الله؟)) فنظر إليه ابن صياد، فقال: أشهد أنك رسول الأميين، ثم قال ابن صياد لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أفتشهد أني رسول الله؟ فرفضه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: ((آمنت بالله وبرسوله))، ثم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ماذا ترى؟)) قال ابن صياد: يأتيني صادق وكاذب، قال: رسول الله ((خلط #234# عليك الأمر)) ثم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((قد خبأت لك خبيئا))، فقال ابن صياد: هو الدخ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اخسأ؛ فلن تعدو قدرك))، فقال له عمر بن الخطاب: ائذن لي فيه يا رسول الله، فأضرب عنقه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن يكن هو فلن تسلط عليه، وإن لم يكن هو فلا خير لك في قتله)). قال سالم: وسمعت عبد الله بن عمر يقول: انطلق بعد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بن كعب الأنصاري يؤمان النخل التي فيها ابن صياد، حتى إذا دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم النخل طفق يتقي بجذوع النخل، وهو يريد أن يسمع من ابن صياد شيئا قبل أن يراه، فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على فراش في قطيفة له زمزمة، فرأت أم ابن صياد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل، فقالت لابن صياد: يا صاف -وهو اسم ابن صياد-! هذا محمد، فثار ابن صياد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لو تركته لبين)). قال ابن عمر: ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس، فأثنى على الله بما هو أهله، ثم ذكر الدجال، فذكر حديث إنذاره وإنذار نوح قومه، وأنه أعور. وفي الباب: عن ابن مسعود، وابن عباس مختصرا.

سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← أَبُو زُرْعَةَ ← سُلَیْمَانَ ← محمد بن علي ← عمر بن أحمد، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [24] كتاب الفتن · Hadith 4199

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #4200

4200 - (م) - حدثنا محمد بن أحمد بن محمد وغيره، قالوا: أنا محمد بن إبراهيم، قال: أنا حاجب بن أحمد، قال: ثنا عبد الله بن هاشم، قال: ثنا يحيى بن سعيد، قال: ثنا التيمي، عن أبي نضرة: عن جابر بن عبد الله: أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي ابن صائد، ومعه رجلان #235# أبو بكر وعمر، فقال: ((أتشهد أني رسول الله؟)) قال: أنت تشهد أني رسول الله؟ قال: ((ما ترى؟)) قال: أرى صادقين أو كاذبين أو كاذبين أو صادقين، قال: ((ما ترى؟)) قال: أرى عرشا على الماء، قال: ((ترى عرش إبليس على الماء))، قال: ((ما ترى؟)) قال: صادقين أو كاذبين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لبس عليه، فدعوه)). وفي الباب: عن أبي سعيد.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي نَضْرَةَ، ← التَّيْمِيِّ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← محمد بن أحمد بن محمد وغيره، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [24] كتاب الفتن · Hadith 4200

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #4201

4201 - (م) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، قالوا: أنبأ إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا الفضل بن سهل، قال: ثنا عبد الوهاب، قال: ثنا الجريري، قال: ثنا أبو نضرة: عن أبي سعيد أنه قال: صحبني ابن صائد إما حاجا أو معتمرا، فانطلق الناس وبقيت أنا وهو، فكرهته لما سمعت فيه، قال: فنزلت في ظل شجرة، فأراد أن ينزل معي، فكرهته، فقلت له: الحر شديد، فلو نزلت في ظل هاتيك الشجرة، قال: فذهب، فنزل، فأخذ قدحه، فأتى راعي غنم، فاستحلبه لبنا، فأتاني به، فقال: اشرب يا أبا سعيد، فكرهت أن أشرب من يده، فقلت: الحر شديد، وهذا يوم اللبن فيه كريه، فقال: يا أبا سعيد! لقد هممت أن أجعل في عنقي حبلا، فأعلقه في شجرة، فأخنق نفسي مما يقول الناس؛ ألستم -معاشر الأنصار- أعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! من خفي عليه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لا يخفى عليكم، ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنه أعور))؟ ولست بأعور، ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم: #236# ((إنه لا يولد له))؟ وقد ولد لي، ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنه كافر))؟ وقد أسلمت، فما زال يقول حتى كدت أن أكذب عنه. ثم قال: أما والله على ذلك إني لأعلم من هو وأين هو وأي يوم ولد وأين هو من الأرض، قال: فقلت: تبا لك سائر اليوم!. وفي رواية: أوليس قد قال: ((لا يأتي المدينة))؟ وقد خرجت من المدينة.

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبُو نَضْرَةَ، ← الْجُرَيْرِيِّ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أنبأ إبراهيم بن عبد الله ← أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [24] كتاب الفتن · Hadith 4201

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #4202

4202 - (م) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، قالوا: أنا إبراهيم بن عبد الله، نا الحسين بن إسماعيل، قال: حدثنا يعقوب الدورقي، قال: حدثنا المعتمر، قال: سمعت أبي يحدث، عن أبي نضرة: عن أبي سعيد قال: قال ابن صائد: وأخذتني منه ذمامة: هذا عذرت الناس، ما لي ولكم يا أصحاب محمد! ألم يقل نبي الله صلى الله عليه وسلم: ((إنه يهودي))؟ وقد أسلمت، وقال: ((لا يولد له))؟ وقد ولد لي، وقال: ((إن الله حرم عليه مكة))؟ وقد حججت، قال: فما زال يقول حتى كاد أن يأخذ في قوله، فقال: أما والله إني لأعلم الآن حيث هو، وأعرف أباه وأمه ونحوا من هذا، فقيل له: أيسرك أنك ذاك الرجل؟ قال: فقال: لو عرض لي ما كرهته.

ابن صائد ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي نَضْرَةَ، ← أَبِي ← الْمُعْتَمِرُ، ← يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [24] كتاب الفتن · Hadith 4202

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #4203

4203 - (م) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا عبد الله، قال: حدثني أبي، قال: ثنا روح وعبد الوهاب الخفاف، قالا: ثنا ابن عون، عن نافع: #237# عن ابن عمر قال: أتيت ابن صياد مرتين؛ لقيته مرة ومعه بعض أصحابه: فقلت لبعضهم: نشدتك بالله! إن سألتك عن شيء لتصدقنني؟ قال: نعم، قال: فسألته، فكذبني، فقلت: إنه هو، قال: لا، قلت: كذبتني، وحدثني بعضهم أنه قال: وهذا أقلكم مالا، وإنه لن يموت حتى يكون أكثركم مالا وولدا، ثم تفرقنا، ثم لقيته مرة أخرى وقد تغيرت عيناه، فقلت: ويلك! متى هاجت عيناك؟ قال: لا أدري، قلت: لا تدري، وهي في رأسك؟ قال: يا ابن عمر! ما تريد مني؟! إن شاء الله أن يخلقه خلقه من عصاك هذه، ونخر كأشد [نخير] حمار سمعته. وحدثني بعض أصحابي أني ضربته بعصاي حتى انكسرت، [وأما أنا والله ما شعرت،] ودخل على أم المؤمنين، فحدثها، فقالت: ما تريد؟ ألم تعلم أنه قال: -تعني: النبي صلى الله عليه وسلم-: ((إن أول ما يبعثه على الناس غضب يغضبه))؟. وفي رواية: فانتفخ حتى ملأ السكة.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنُ عَوْنٍ، ← روح وعبد الوهاب الخفاف، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبُو بَكْرٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [24] كتاب الفتن · Hadith 4203

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #4204

4204 - (خ، م) - حدثنا محمد بن المأمون، قال: ثنا عبد القاهر بن طاهر، قال: أنا إسماعيل بن عبد الله، قال: ثنا عبدان، قال: ثنا عبيد الله بن معاذ، قال: ثنا أبي، قال: ثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن محمد بن المنكدر قال: رأيت جابر بن عبد الله يحلف بالله أن ابن صائد الدجال، فقلت له: أتحلف بالله؟ قال: إني سمعت عمر بن الخطاب يحلف على ذلك عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم ينكره. #238# يتلوه ذكر علامات عرف بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أمته الدجال.

مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← سَعْدِ بْنِ إبراهيم ← شُعْبَةُ ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← عَبْدَانُ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عبد القاهر بن طاهر، ← محمد بن المأمون، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [24] كتاب الفتن · Hadith 4204

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty