Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4186 - (خ) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: أخبرني محمد بن عبد الله الشافعي، قال: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: ثنا محمد بن الصباح، قال: ثنا إسماعيل بن زكريا، عن محمد بن سوقة، عن نافع بن جبير بن مطعم، قال: حدثتني عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يغزو جيش الكعبة، حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهم))، قالت عائشة: قلت: يا رسول الله! كيف يخسف بأولهم وآخرهم، وفيهم سواهم ومن ليس منهم؟ قال: ((يخسف بأولهم وآخرهم، ثم يبعثون على نياتهم)).

حَدَّثَتْنِي عَائِشَةَ ← نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← محمد بن عبد الله الشافعي ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← خ

4187 - (م) - حدثنا الفضل بن عبد الواحد وغيره، قالوا: أنا محمد بن موسى، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا الدوري، قال: ثنا يونس بن محمد المؤدب، قال: ثنا القاسم بن الفضل الحداني، عن #225# محمد بن زياد، عن عبد الله بن الزبير: أن عائشة قالت: عبث رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه، فقلنا: يا رسول الله! صنعت شيئا في منامك لم تكن تفعله؟! فقال: ((تعجبا لأناس من أمتي يؤمون هذا البيت لرجل من قريش قد عاذ بالبيت، حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم))، فقلنا: يا رسول الله! إن الطريق قد يجمع التاجر والمستبصر والمجبور وابن السبيل؟! قال: ((نعم، يهلكون مهلكا واحدا، ويصدرون مصادر شتى، ثم يبعثهم الله تعالى على نياتهم)). وفي الباب: عن أم سلمة، وحفصة. وفي رواية حفصة اختلاف في سياقها، وكذلك في رواية أخرى.

عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، ← الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ، ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ، ← الدُّورِيُّ، ← محمد بن يعقوب ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، ← الفضل بن عبد الواحد وغيره، ← 4332م-

4188 - (م) - حدثنا محمد بن علي العميري، قال: ثنا علي بن محمد بن أحمد، قال: أنا أبو علي حامد، قال: ثنا بشر، قال: ثنا الحميدي، قال: ثنا سفيان، قال: حدثني أمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان الجمحي، قال: سمعت جدي في إمارة ابن الزبير في الحجر يقول: سمعت حفصة تقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه، حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأوسطهم، فينادي أولهم آخرهم، فلا يفلت منهم أحد إلا الشريد الذي يخبر عنهم)). فقال رجل منهم لجدي: فأشهد أنك لم تكذب على حفصة، وأن حفصة لم تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

حَفْصَةَ، ← جدي في إمارة ابن الزبير في الحجر ← أُمَيَّةُ بْنُ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ الْجُمَحِيُّ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← بِشْرٌ، ← أبو علي حامد، ← علي بن محمد بن أحمد، ← محمد بن علي العميري، ← 4332م-

4189 - (م) - حدثنا روح بن محمد، قال: أنا علي بن أحمد بن #226# محمد، قال: أنا إبراهيم بن محمد، قال: أنا إبراهيم بن موسى الجوزي، قال: ثنا عباس بن محمد الدوري، قال: ثنا منصور بن سقير، قال: ثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عبد الملك أبي زيد العامري، عن يوسف بن ماهك -رجل من أهل مكة-، قال: حدثني عبد الله بن صفوان، قال: حدثتني أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيعوذ بهذا البيت -يعني: الكعبة- قوم، وليست لهم منعة ولا عدد ولا عدة، فيبعث الله جيشا، حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم)). قال يوسف: وأهل الشام يومئذ يتجهزون إلى مكة، فقال عبد الله بن صفوان: أما والله ما هو بهذا الجيش.

حدثتني أم المؤمنين عائشة ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ ← يوسف بن ماهك -رجل من أهل مكة-، ← عبد الملك أبي زيد العامري، ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← منصور بن سقير ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْجَوْزِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← روح بن محمد، ← 4332م-