Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4110 - (م) - حدثنا عبد الرحيم بن أحمد وغيره، قالوا: أنا أحمد بن الحسن، قال: أنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا يحيى بن جعفر، قال: أنا الضحاك بن مخلد، قال: أنا عزرة بن ثابت، عن علياء بن أحمد، قال: حدثني أبو زيد، قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح، ثم صعد المنبر، فخطبنا حتى كان الظهر، ثم نزل، فصلى بنا، ثم صعد المنبر، فخطبنا حتى حانت العصر، ثم نزل، فصلى بنا، ثم صعد المنبر، فخطبنا حتى غابت الشمس، فأخبرنا بما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة؛ حفظه من حفظه؛ وعلمه من علمه.

أَبُو زَيْدٍ، ← علياء بن أحمد، ← عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ، ← الضحاك بن مخلد ← يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ، ← عبد الرحيم بن أحمد وغيره، ← 4332م-

4111 - (م) - حدثنا روح بن محمد، قال: أنا علي بن أحمد، قال: أنا إبراهيم بن محمد، قال: حدثني محمد بن يحيى، قال: ثنا بندار، قال: ثنا محمد بن جعفر وأبو موسى، عن وهب بن جرير، عن شعبة، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد: #190# عن حذيفة أنه قال: حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يكون حتى تقوم الساعة، فما منه شيء إلا قد سألته؛ غير أني لم أسأله: ما يخرج أهل المدينة من المدينة؟

حُذَيْفَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← محمد بن جعفر وأبو موسى، ← بُنْدَارٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ، ← روح بن محمد، ← 4332م-

4112 - (م، خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا محمد ابن غالب، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل: عن حذيفة قال: قام فينا النبي صلى الله عليه وسلم مقاما ما ترك فيه شيئا إلى قيام الساعة إلا ذكره؛ علمه من علمه، وجهله من جهله، فقد أرى الشيء قد كنت نسيته، فأراه، فأعرفه كما يعرف الرجل الرجل إذا غاب عنه، فيراه، فإذا رآه عرفه. وفي الباب: عن عمر.

حُذَيْفَةَ ← أَبِي وَائِلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← محمد ابن غالب، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← (م، خ

4113 - (خ) - حدثنا محمد بن فارس وغيره، قالا: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا إبراهيم بن محمد، قال: ثنا محمد بن يحيى، قال: ثنا أبو حفص وأبو موسى، قالا: ثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل، قال: حدثني قيس: عن حذيفة قال: تعلم الناس الخير، وتعلمت الشر.

حُذَيْفَةَ ← قَيْسٍ، ← إِسْمَاعِيلَ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← أبو حفص وأبو موسى، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أحمد بن موسى ← محمد بن فارس وغيره، ← خ

4114 - (م) - حدثنا إبراهيم بن محمد وغيره، قالا: أنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن زياد، قال: ثنا أحمد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عمي، قال: ثنا يونس، عن ابن شهاب، عن أبي #191# إدريس الخولاني أنه قال: قال حذيفة بن اليمان: والله إني لأعلم الناس لكل فتنة هي كائنة فيما بيني وبين الساعة، وما ذاك أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أسر إلي في ذلك شيئا لم يحدثه غيري؛ ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وهو يحدث مجلسا أنا فيهم عن الفتن، فقال وهو يعد الفتن: ((منهن ثلاث لا يكدن يذرن شيئا، ومنهن فتن كرياح الصيف؛ منها صغار، ومنها كبار))، قال حذيفة: فذهب أولئك الرهط كلهم غيري.

أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← عَمِّی ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَغَيْرُهُ، ← 4332م-

4115 - (م) - حدثنا أحمد بن سهل، قال: أنا أبو سعد، قال: أنا عبد الله بن محمد بن زياد، قال: أنا عبد الله بن محمد، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا عيسى بن يونس، قال: ثنا الأعمش، عن زيد بن وهب: عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة قال: انتهيت إلى عبد الله بن عمرو بمكة، وهو جالس يحدثهم، فقال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فنزلنا منزلا، فمنا من يصلح خباءه، ومنا من ينتضل، ومنا من هو في جشره إذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصلاة جامعة، قال: فاجتمعنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخطبنا، فقال: ((إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا لله عليه أن يدل أمته على ما يعلمه خيرا لهم، وينذرهم ما يعلمه شرا لهم، وإن هذه الأمة عافيتها في أولها، وسيصيب آخرها بلاء وأمور تنكرونها، وتجيء الفتنة، فيقول المؤمن: هذه مهلكتي، ثم تجيء الفتن يرقق بعضها بعضا، ثم تجيء الفتنة، فيقول المؤمن: هذه مهلكتي؛ فمن أحب منكم أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يؤمن بالله واليوم #192# الآخر، ويأتي إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه)).

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ، ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← الْاَعْمَشِ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← إِسْحَاقُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ← أَبُو سَعْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ، ← 4332م-

4116 - (خ، م) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا محمد بن علي، قال: أنا عبد الله بن جعفر، قال: ثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: ثنا عمر بن حفص، قال: ثنا أبي، قال: ثنا الأعمش، قال: ثنا شقيق قال: سمعت حذيفة يقول: قال عمر: أيكم يحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة؟ قال: قلت: أنا، قال: هات، إنك لجريء، قال: قلت: أجل، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((فتنة الرجل في أهله وماله وولده: تكفرها الصلاة والصوم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر))، قال: ليس عن هذا أسألك، قلت: فعن أي شيء تسألني؟ قال: عن الفتنة التي تموج موج البحر، قلت: يا أمير المؤمنين! ما لك وما لها؛ إن بينك وبينها بابا مغلقا، قال: يكسر الباب أم يفتح؟ قال: قلت: لا، بل يكسر، قال: إنه إذا كسر لم يغلق أبدا. قلنا لحذيفة: أكان عمر يعلم من الباب؟ قال: إي والله، كما يعلم أن دون غد ليلة، وذاك أني حدثته حديثا ليس بالأغاليط، فهبنا أن نسأل حذيفة: من الباب؟ وكان مسروق أجرأنا عليه، فقلت لمسروق: سله، فسأله، فقال: عمر.

عُمَرَ، ← حُذَيْفَةَ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← محمد بن علي ← عمر بن أحمد، ← (خ، م)

4117 - (خ) - حدثنا عبد الرحمن الواحدي، قال: ثنا عبد الله بن يوسف، قال: أنا محمد بن الحسن، قال: ثنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن الزهري، عن هند بنت الحارث: عن أم سلمة قالت: استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة وهو يقول: ((لا إله إلا الله، ما فتح الليلة من الخزائن؟! لا إله إلا الله، ما أنزل الليلة #193# من الفتن؟! من يوقظ صواحب الحجر؟ يا رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة)). وقال مرة في رواية: ((سبحان الله! ماذا أنزل الليلة من الخزائن؟)).

أُمِّ سَلَمَةَ ← هِنْدَ بِنْتِ الْحَارِثِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ← عبد الرحمن الواحدي، ← خ

4118 - (خ، م) - حدثنا الواحدي، قال: أنا ابن بامويه، قال: ثنا ابن الأعرابي، قال: ثنا الزعفراني، قال: ثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة: عن أسامة بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه أشرف على أطم من آطام المدينة، فقال: ((هل ترون ما أرى؟ إني لأرى مواقع الفتن بخلال بيوتكم كمواقع القطر)).

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الزَّعْفَرَانِيُّ، ← ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← ابن بامويه، ← الواحدي، ← (خ، م)

4119 - (م) - حدثنا أحمد بن محمد بن صاعد، قال: أنا بشرويه ابن محمد، قال: أنا بشر بن أحمد، قال: ثنا جعفر بن محمد، قال: ثنا قتيبة، قال: ثنا إسماعيل بن جعفر، عن العلاء، عن أبيه: عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا؛ يبيع دينه بعرض من الدنيا)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← قُتَيْبَةُ، ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ← بشرويه ابن محمد، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ← 4332م-

4120 - (م) - حدثنا الحسن بن أحمد، قال: أنا أبو سلمة، قال: #194# أنا عبد الله بن أحمد، قال: أنا الحسن، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: ثنا أبو خالد، عن سعد بن طارق، عن ربعي: عن حذيفة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير عودا عودا، فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء، وأي قلب أنكرها نكتت فيه نقطة بيضاء، حتى تصير القلوب على قلبين: أبيض مثل الصفا، لا تضره فتنة ما دامت السموات والأرض، ويصير الآخر أسود مربدا كالكوز مجخيا، لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه)). قال ربعي: قال حذيفة بيده كالكوز مجخيا، قال أبو مالك: يعني: منكوسا.

حُذَيْفَةَ ← رِبْعِيٍّ ← سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ، ← أَبُو خَالِدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو سَلَمَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ← 4332م-

4121 - (خ، م) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، قالوا: أنبأ إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا فضل الأعرج، قال: ثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، قال: حدثني ابن المسيب وأبو سلمة: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي؛ من يشرف لها تستشرفه، ومن وجد منها ملجأ فليعذ به)). وفي رواية: ((النائم فيها خير من اليقظان، واليقظان فيها خير من القاعد)). #195# وفي الباب: عن نوفل بن معاوية.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابن المسيب وأبو سلمة: ← ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← فضل الأعرج، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أنبأ إبراهيم بن عبد الله ← أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، ← (خ، م)