جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3996
3996 - (خ، م) - حدثنا عبد الوهاب بن محمد، قال: أنا أبي، قال: أنا عبد الله بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن أبي يعقوب، قال: ثنا #98# عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن محمد بن سيرين: عن ابن أبي بكرة، [عن أبي بكرة]، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض، والسنة اثنا عشر شهرا، منها أربعة حرم، ثلاثة متواليات: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب شهر مضر الذي بين جمادى وشعبان))، ثم قال: ((أي شهر هذا؟)) قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: ((أليس ذا الحجة؟)) قلنا: بلى، قال: ((فأي بلد هذا؟)) قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: ((أليس البلدة؟)) قلنا: بلى، قال: ((فأي يوم هذا؟)) قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: ((أليس يوم النحر؟)) قلنا: بلى يا رسول الله، قال: ((فإن دماءكم وأموالكم -قال محمد: وأحسبه قال: وأعراضكم- حرام عليكم؛ كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا، وستلقون ربكم تعالى، فيسألكم عن أعمالكم؛ فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض، ألا ليبلغ الشاهد الغائب؛ فلعل بعض من يبلغه يكون أوعى له من بعض من سمعه، ألا هل بلغت؟)). وقال قرة بن خالد، عن محمد بن سيرين: خطبنا يوم النحر وقال: ((لا ترجعوا بعدي كفارا)). وفي رواية ابن عون: قعد على بعيره، وأمسك رجل برأس البعير أو بزمامه. #99# وفي الباب: عن ابن عمر، وابن عباس مختصرا في ذكر حرمة اليوم والبلد والشهر، وقالا: ((لا ترجعوا كفارا)). وفي رواية ابن عباس: فأعادها مرارا، ثم رفع رأسه إلى السماء، فقال: ((اللهم هل بلغت؟ اللهم هل بلغت؟)) ثم قال: فوالذي نفسي بيده! إنها لوصية إلى أمته، فقال ابن عمر: ألا شهر أو يوم أو بلد تعلمونه أعظم حرمة؟ وقال: ((إن الله قد حرم دماءكم وأموالكم وأعراضكم إلا بحقها))، وذكر الحديث، قال: ثم ودع الناس.
ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أَيُّوبَ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، ← عبد الله بن يعقوب ← أَبِي ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← (خ، م)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [23] كتاب المغازي · Hadith 3996