Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

3993 - (خ) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: أنا العباس بن الوليد، قال: أخبرني أبي، قال: ثنا عمر بن محمد، وهو ابن زيد بن عبد الله بن عمر، قال: حدثني أبي: عن عبد الله بن عمر قال: كنا نتحدث بحجة الوداع، ولا ندري أنه الوداع من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← أَبِي ← عمر بن محمد، وهو ابن زيد بن عبد الله بن عمر، ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← محمد بن يعقوب ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← خ

3994 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا طاهر بن محمد، قال: ثنا الحسن بن محمد بن حليم، قال: ثنا محمد بن عمرو، قال: أنا ابن أبي شيبة، قال: ثنا حاتم بن إسماعيل: عن جعفر بن محمد، عن أبيه قال: دخلنا على جابر بن عبد الله، #96# فسأل عن القوم حتى انتهى إلي، فقلت: أنا محمد بن علي بن الحسين، فأهوى بيده إلى رأسي، فنزع زري الأعلى، ثم نزع زري الأسفل ووضع يده بين ثديي، وأنا يومئذ غلام شاب، فقال: مرحبا بك يا ابن أخي! سل عما شئت، فسألته، وكان أعمى، فجاء وقت الصلاة، فقام في ساجة ملتحفا بها، كلما وضعها على منكبه رجع طرفها إليه من صغرها، ورداؤه إلى جنبه على المشجب، فصلى بنا، فقلت: أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال بيده -فعقد تسعا-، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج، ثم أذن في الناس في العاشرة: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج، فقدم المدينة بشر كثير، كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله، فخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة، فصلى في المسجد، ثم ركب القصواء، حتى إذا استوت به ناقته على البيداء نظرت إلى مد بصري بين يديه من راكب وماش، وعن يمينه مثل ذلك، وعن يساره مثل ذلك، ومن خلفه مثل ذلك، ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا، وعليه ينزل القرآن، وهو يعلم تأويله، وما عمل به من شيء عملناه، فأهل بالتوحيد: ((لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك))، وأهل الناس بهذا الذي يهلون به، ولم يزد رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فيه، ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته. ثم ذكر الباقي في أحكام الحج.

أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← الحسن بن محمد بن حليم ← طاهر بن محمد، ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← 4332م-

3995 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: أنبأ عثمان بن أحمد، قال: ثنا أحمد بن عبد الجبار، قال: ثنا عبد الله بن إدريس، عن أبيه، عن قيس بن مسلم: عن طارق بن شهاب، قال: قال يهودي لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: أما إنه لو أن علينا -معشر يهود- أنزلت هذه الآية {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا} نعلم اليوم الذي نزلت فيه لاتخذنا ذلك اليوم عيدا، فقال عمر: قد علمت الموضع الذي نزلت فيه واليوم والساعة؛ نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بعرفة عشية جمعة.

يهودي لعمر بن الخطاب ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أنبأ عثمان بن أحمد، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← (خ، م)

3996 - (خ، م) - حدثنا عبد الوهاب بن محمد، قال: أنا أبي، قال: أنا عبد الله بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن أبي يعقوب، قال: ثنا #98# عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن محمد بن سيرين: عن ابن أبي بكرة، [عن أبي بكرة]، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض، والسنة اثنا عشر شهرا، منها أربعة حرم، ثلاثة متواليات: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب شهر مضر الذي بين جمادى وشعبان))، ثم قال: ((أي شهر هذا؟)) قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: ((أليس ذا الحجة؟)) قلنا: بلى، قال: ((فأي بلد هذا؟)) قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: ((أليس البلدة؟)) قلنا: بلى، قال: ((فأي يوم هذا؟)) قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: ((أليس يوم النحر؟)) قلنا: بلى يا رسول الله، قال: ((فإن دماءكم وأموالكم -قال محمد: وأحسبه قال: وأعراضكم- حرام عليكم؛ كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا، وستلقون ربكم تعالى، فيسألكم عن أعمالكم؛ فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض، ألا ليبلغ الشاهد الغائب؛ فلعل بعض من يبلغه يكون أوعى له من بعض من سمعه، ألا هل بلغت؟)). وقال قرة بن خالد، عن محمد بن سيرين: خطبنا يوم النحر وقال: ((لا ترجعوا بعدي كفارا)). وفي رواية ابن عون: قعد على بعيره، وأمسك رجل برأس البعير أو بزمامه. #99# وفي الباب: عن ابن عمر، وابن عباس مختصرا في ذكر حرمة اليوم والبلد والشهر، وقالا: ((لا ترجعوا كفارا)). وفي رواية ابن عباس: فأعادها مرارا، ثم رفع رأسه إلى السماء، فقال: ((اللهم هل بلغت؟ اللهم هل بلغت؟)) ثم قال: فوالذي نفسي بيده! إنها لوصية إلى أمته، فقال ابن عمر: ألا شهر أو يوم أو بلد تعلمونه أعظم حرمة؟ وقال: ((إن الله قد حرم دماءكم وأموالكم وأعراضكم إلا بحقها))، وذكر الحديث، قال: ثم ودع الناس.

ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أَيُّوبَ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، ← عبد الله بن يعقوب ← أَبِي ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← (خ، م)

3997 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا إبراهيم بن محمد، قال: ثنا إبراهيم بن هاشم وأحمد بن علي، قالا: ثنا أحمد بن عيسى، قال: ثنا ابن وهب، قال: حدثني عمر بن محمد بن زيد: أن أباه حدثه: عن ابن عمر قال: كنا نتحدث بحجة الوداع ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا، ولا ندري ما حجة الوداع، فحمد الله ورسوله وحده وأثنى عليه، ثم ذكر المسيح الدجال، فأطنب في ذكره، قال: ((ما بعث الله من نبي إلا قد أنذر أمته؛ لقد أنذره نوح والنبيون من بعده، وإنه يخرج فيكم، فما خفي عليكم من شأنه فلا يخفى عليكم أنه أعور عين اليمنى، كأنها عنبة طافية))، ثم ذكر الحديث في حرمة الأموال والأعراض والدماء، فقال: ((ألا هل بلغت؟)) قالوا: نعم، قال: ((اللهم اشهد))، قالها ثلاثا.

عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أحمد بن عيسى، ← إبراهيم بن هاشم وأحمد بن علي، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

3998 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا طاهر بن محمد، قال: ثنا الحسن بن محمد بن حليم، قال: ثنا محمد بن عمرو، قال: #100# أنا ابن أبي شيبة، قال، ثنا حاتم بن إسماعيل، قال: ثنا جعفر بن محمد عن أبيه: عن جابر بن عبد الله قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، فقال: ((إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام؛ كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع، ودماء الجاهلية موضوعة، وأول دم أضع من دمائنا دم ربيعة بن الحارث -كان مسترضعا في بني سعد، فقتلته هذيل-، وربا الجاهلية موضوع، وأول ربا أضع ربانا ربا العباس بن عبد المطلب؛ فإنه موضوع كله، فاتقوا الله في النساء؛ فإنكم أخذتموهن بأمانة الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله، ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه، فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف، وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به؛ كتاب الله عز وجل، وأنتم مسؤولون عني، فما أنتم قائلون؟)) قالوا: نشهد أنك قد بلغت ونصحت وأديت، فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس: ((اللهم اشهد، اللهم اشهد، اللهم اشهد)) ثلاث مرات.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← الحسن بن محمد بن حليم ← طاهر بن محمد، ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← 4332م-

3999 - (م) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا محمد بن إبراهيم، قال: ثنا الحسين بن محمد بن حماد، قال: ثنا محمد بن معدان، قال: أنا الحسن بن محمد بن أعين، قال: ثنا معقل، عن زيد ابن أبي أنيسة، عن يحيى بن حصين: عن جدته أم حصين، قال: سمعتها تقول: حججت مع #101# رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع، فرأيته حين رمى جمرة العقبة، فانصرف وهو على راحلته، ومعه بلال وأسامة، أحدهما يقود به راحلته والآخر رافع ثوبه على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشمس، قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا كثيرا، ثم سمعته يقول: ((إن أمر عليكم عبد مجدع -حسبتها قالت: أسود- يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا)).

سَمِعْتُهَا ← جَدَّتِهِ أُمِّ حُصَيْنٍ ← يَحْيَی بْنِ حُصَيْنٍ ← زَيْدِ ابْنِ أَبِي أَنِيسَةَ ← مَعْقِلٌ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ، ← مُحَمَّد بن معدان ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← 4332م-

4000 - (م) - حدثنا علي بن عبد الرحمن، قال: أنا الأزهري، قال: أنا أبو عوانة، قال: ثنا أبو داود الحراني، قال: ثنا سليمان بن حرب، عن حماد، عن أيوب، عن عمرو بن سعيد، عن حميد بن عبد الرحمن: عن ثلاثة من ولد سعد، كلهم يحدث عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاده وهو مريض بمكة، فقال: يا رسول الله! قد خشيت أن أموت بالأرض التي هاجرت منها كما مات سعد بن خولة؛ فادع الله أن يشفيني، #102# قال: ((اللهم اشف سعدا، اللهم اشف سعدا، اللهم اشف سعدا)).

أَبِيهِ ← ثلاثة من ولد سعد، كلهم ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، ← أَيُّوبَ ← حَمَّادٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← الأزهري ← عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← 4332م-

4001 - (خ، م) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: ثنا علي بن محمد ابن ميلة، قال: ثنا أبو عمرو، قال: ثنا أبو أمية، قال: ثنا الفضل بن دكين وعبيد الله بن موسى، قالا: ثنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم: عن عامر بن سعد، عن أبيه قال: جاءني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني وأنا مريض بمكة، وكان يكره أن أموت بالأرض التي هاجر منها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((رحم الله سعد بن عفراء)).

أَبِيهِ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← سَعْدِ بْنِ إبراهيم ← سُفْيَانَ، ← الفضل بن دكين وعبيد الله بن موسى ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← أَبُو عَمْرٍو، ← علي بن محمد ابن ميلة، ← عمر بن أحمد، ← (خ، م)

4002 - (خ، م) - حدثنا الفضل بن أحمد، قال: أنا أبو سعيد، قال: أنا محمد بن عبد الله الصفار، قال: ثنا محمد بن غالب، قال: ثنا عبد الله بن مسلمة، قال: حدثني سليمان بن بلال: عن عبد الرحمن بن حميد: أنه سمع عمر بن عبد العزيز يسأل السائب بن يزيد، يقول: هل سمعت في الإقامة بمكة شيئا؟ فقال السائب: سمعت العلاء بن الحضرمي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((للمهاجر إقامة ثلاث بعد الصدر بمكة))، كأنه يقول: لا يزيد عليها.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أَبُو سَعِيدٍ ← الْفَضْلُ بْنُ أَحْمَدَ، ← (خ، م)

4003 - (خ، م) - حدثنا عبد الواحد بن عبد الكريم، قال: ثنا إبراهيم بن محمد الأرموي، قال: أنا عبد الله بن أحمد، قال: أنا الحسين، قال: ثنا عمرو بن محمد الناقد، قال: ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، #103# قال: حدثني أبي، عن صالح بن كيسان، عن الزهري، قال: أخبرني أنس بن مالك قال: إن الله تعالى تابع الوحي على رسوله صلى الله عليه وسلم قبل وفاته، وأكثر ما كان الوحي حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، ← الحسين ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← إبراهيم بن محمد الأرموي، ← عبد الواحد بن عبد الكريم، ← (خ، م)

4004 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا الحسن بن أحمد، قال: ثنا أحمد بن كامل، قال: ثنا محمد بن إسماعيل السلمي، قال: ثنا عاصم بن يوسف، قال: ثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي صالح: عن أبي هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض عليه القرآن كل عام، فلما كان العام الذي قبض فيه عرض عليه مرتين، وكان يعتكف العشر الأواخر، فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِي حَصِينٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ← سُلَیْمَانَ ← خ