Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3683

3683 - (خ، م) - حدثنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم وغيره، قالا: أنا إبراهيم بن عبد الله، قال: أنا عبد الله بن محمد بن زياد، قال: ثنا أحمد بن عبد الرحمن، قال ثنا عمي ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عروة بن الزبير: أن عائشة حدثته: أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله! هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد؟ قال: ((لقد لقيت من قومك، وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة؛ إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال، فلم يجبني إلى ما أردت، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب، فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني، فنظرت فإذا فيها جبريل، فناداني، فقال: إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك، وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم، فناداني ملك الجبال، فسلم علي، ثم قال: يا محمد! إن الله قد #428# سمع قول قومك لك، وأنا ملك الجبال، وقد بعثني ربك إليك لتأمرني بأمرك بما شئت؛ إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا)).

عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← عَمِّي ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← إبراهيم بن محمد بن إبراهيم وغيره، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [22] كتاب السير · Hadith 3683

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3684

3684 - (خ) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا إسحاق بن محمد بن يوسف، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: أنا العباس بن الوليد، قال: أخبرني أبي، قال: سمعت الأوزاعي، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني محمد بن إبراهيم الحارث التيمي، قال: حدثني عروة بن الزبير قال: سألت عبد الله بن عمرو، قلت: أخبرني بأشد شيء صنعه المشركون برسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: أقبل عقبة بن أبي معيط، ورسول الله يصلي عند الكعبة، فلوى ثوبه في عنقه، فخنقه خنقا شديدا، فأقبل أبو بكر، فأخذ بمنكبه، فدفعه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: {أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم}؟

عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← محمد بن إبراهيم الحارث التيمي، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← محمد بن يعقوب ← إسحاق بن محمد بن يوسف، ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [22] كتاب السير · Hadith 3684

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3685

3685 - (خ، م) - حدثنا سليمان، قال: ثنا محمد بن الحسين بن جرير، قال: حدثنا محمد بن علي بن دحيم، قال: ثنا أحمد بن حازم، قال: أنا عبيد الله بن موسى، قال: ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون: عن عبد الله بن مسعود قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يصلي عند الكعبة، وجمع قريش في مجالسهم ينظرون، إذ قال قائل منهم: ألا تنظرون إلى هذا المرائي؛ أيكم يقوم على جزور فلان، فيعمد على فرثها #429# ودمها وسلاها، فيجيء به، ثم يمهله، حتى إذا سجد وضعه بين كتفيه، فانبعث أشقاها، فجاءهم، فلما سجد رسول الله وضعه بين كتفيه، وثبت النبي ساجدا، وضحكوا حتى مال بعضهم على بعض من الضحك، فانطلق منطلق إلى فاطمة، وهي جويرية، فأقبلت تسعى حتى ألقته، وأقبلت عليهم تسبهم، فلما قضى رسول الله [صلى الله عليه وسلم] الصلاة قال: ((اللهم عليك بقريش)) ثلاثا، ثم سمى، فقال: ((اللهم عليك بعمرو بن هشام، وبعتبة بن ربيعة، وبشيبة بن ربيعة، والوليد بن عقبة، وأمية بن خلف، وعقبة بن أبي معيط، وعمارة بن الوليد)). قال عبد الله: والله لقد رأيتهم صرعى يوم بدر يسحبون إلى قليب بدر، ثم قال رسول الله: ((وأتبع أصحاب القليب لعنة)). وفي رواية شعبة: أن الذي ألقى على ظهره عقبة بن أبي معيط لعنه الله، وقال: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا على قريش غير يومئذ، وقال: غير أن أمية كان رجلا ضخما، فتقطعت أوصاله قبل أن تلقى في البئر. وفي رواية إبراهيم بن يوسف، عن أبيه، عن أبي إسحاق، قال عبد الله: فأنا أنظر لا أغير شيئا، فأقول: لو كانت لي منعة، وقال: فرفع رأسه، فدعا عليهم ثلاثا، وشق عليهم إذ دعا عليهم؛ فكانوا يرون أن الدعوة في الثالثة مستجابة.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ← محمد بن الحسين بن جرير، ← سُلَیْمَانَ ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [22] كتاب السير · Hadith 3685

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3686

3686 - (خ) - حدثنا ابن أبي عثمان، قال: ثنا أبو عمر بن مهدي، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا سعيد بن بحر، قال: ثنا محمد بن مصعب، قال: أنا الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة: #430# عن أبي هريرة قال: لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينفر وهو بمنى قال: ((نحن نازلون غدا إن شاء الله بالمحصب بخيف بني كنانة، حيث تقاسموا على الكفر))؛ وذاك أن قريشا تقاسموا على بني هاشم وبني المطلب: ألا يناكحوهم ولا يخالطوهم حتى يسلموا إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي الباب: عن أسامة بن زيد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، ← سَعِيدُ بْنُ بَحْرٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أبو عمر بن مهدي ← ابن أبي عثمان، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [22] كتاب السير · Hadith 3686

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3687

3687 - (خ، م) - حدثنا عبد الرزاق بن عبد الكريم، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا البغوي، قال: ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور، قال: ثنا يحيى بن سعيد، قال: ثنا إسماعيل بن أبي خالد، قال: ثنا قيس بن أبي حازم: عن خباب قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو متوسد ببردة له في ظل الكعبة، فقلنا: ألا تدعو الله لنا؟ ألا تستنصر الله لنا؟ فقال: ((قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل، فيحفر له في الأرض، فيجعل فيها، ويجاء بالمنشار، فيوضع على رأسه، فينشر باثنين؛ فما يصده ذلك عن دينه، ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم أو عصب؛ فما يصده عن دينه، والله ليتمن هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه؛ ولكنكم تستعجلون)).

خَبَّابٍ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ ← الْبَغَوِيُّ، ← أحمد بن موسى ← عبد الرزاق بن عبد الكريم، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [22] كتاب السير · Hadith 3687

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty