Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

3623 - (خ) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا الزيادي، قال: أنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن همام: عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إنما سمي: الخضر؛ لأنه جلس على فروة بيضاء، فإذا هي تهتز تحته خضراء)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← الزيادي ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← خ

3624 - (خ) - وبإسناده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((خفف على داود القرآن، فكان يأمر بدابته لتسرج، فكان يقرأ القرآن من قبل أن تسرج دابته، وكان لا يأكل إلا من عمل يده)).

3625 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران، قال: ثنا محمد بن سلمة المرادي، قال: ثنا ابن وهب، عن معاوية بن صالح، قال: حدثني ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني: عن أبي الدرداء أنه قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، فسمعناه يقول: ((أعوذ بالله منك)) ثلاث مرات، ثم قال: ((ألعنك بلعنة الله)) ثلاثا، ثم بسط يده كأنه يتناول شيئا، قال: فلما فرغ من الصلاة قلنا: يا رسول الله! قد سمعناك تقول في الصلاة [شيئا] لم نسمعك تقوله قبل ذلك، ورأيناك بسطت يدك، فقال: ((إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي، فقلت: أعوذ بالله منك ثلاث مرات، فلم يستأخر، ثم قلت: ألعنك بلعنة الله التامة ثلاث مرات، فلم يستأخر، ثم أردت أخذه، فوالله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب به ولدان أهل المدينة)). وفي الباب: عن أبي هريرة على لفظ آخر في وقت آخر.

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سلمة المرادي ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ← محمد بن يعقوب ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← 4332م-

3626 - (خ، م) - حدثنا محمد بن عمر بن تانة وغيره، قالا: ثنا عبد الملك بن محمد، قال: أنا أحمد بن الفضل بن خزيمة، قال: ثنا عبد الله بن روح، قال: ثنا شبابة، قال: ثنا شعبة، عن محمد بن زياد قال: #382# سمعت أبا هريرة يحدث: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الشيطان عرض لي ليفسد علي يقطع الصلاة، قال: فأمكنني الله منه، فذعته، ولقد هممت أن أوثقه إلى سارية حتى تصبحوا، فتنظروا إليه، فذكرت قول سليمان: {رب [اغفر لي و] هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي}، فرده الله خاسئا)).

أَبَا هُرَيْرَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، ← شُعْبَةُ ← شَبَابَةُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ ← أحمد بن الفضل بن خزيمة ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← محمد بن عمر بن تانة وغيره، ← (خ، م)

3627 - (خ، م) - حدثنا أسعد بن مسعود، قال: أنا عبد القاهر بن طاهر، قال: أنا إسماعيل بن نجيد، قال: ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد، قال: ثنا أمية بن بسطام، قال: ثنا يزيد بن زريع، قال: ثنا روح بن القاسم، عن محمد بن عجلان، عن أبي الزناد، عن الأعرج: عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((بينما امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب، فأكل أحد ابنيهما، فقالت لصاحبتها: إنما ذهب بابنك، وقالت الأخرى: إنما ذهب بابنك، فتحاكمتا إلى داود، فقضى به للكبرى، فخرجتا على سليمان بن داود، فأخبرتاه، فقال: ائتوني بالسكين أشقه بينهما، فقالت الصغرى: لم؟ قال: لأشقه بينكما، قالت: ادفعه إليها، وقالت الكبرى: شقه بيننا، فقضى به للصغرى وقال: لو كان ابنك لم ترضي أن تشقيه)). قال أبو هريرة: وأول من سمعته يقول: السكين رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ إنما كنا نسميه: المدية.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنَ نُجَيْدٍ ← عبد القاهر بن طاهر، ← أسعد بن مسعود، ← (خ، م)

3628 - (خ، م) - حدثنا عبد الملك بن عبد الله، قال: ثنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أنا أحمد بن عبيد، قال: أنا ابن ملحان، قال: #383# ثنا يحيى بن بكير، قال: ثنا الليث، قال: حدثني جعفر بن ربيعة، عن الأعرج قال: سمعت أبا هريرة يأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((قال سليمان بن داود: لأطوفن الليلة على مئة امرأة، كلهن يأتي بفارس يجاهد في سبيل الله، فقال له صاحبه: قل: إن شاء الله، فلم يقل: إن شاء الله، فلم تحمل منهن إلا امرأة واحدة جاءت بشق رجل، والذي نفس محمد بيده! لو قال: إن شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا أجمعون)). وقال طاوس، عن أبي هريرة: ((فقال له الملك)) بدل قوله: ((صاحبه))، وفي رواية: ((تسعين امرأة))، وفي رواية: ((سبعين))، وفي رواية: ((ستين)).

أبا هريرة يأثر ← الْأَعْرَجِ ← جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ← ابْنُ مِلْحَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ← (خ، م)