Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

3641 - (م) - حدثنا إبراهيم بن محمد وغيره، قالا: أنا إبراهيم بن عبد الله، قال: أنا عبد الله بن محمد بن زياد، قال: ثنا يونس وبحر، قالا: أنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن أبي سعيد وأبي سلمة: عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((قرصت نملة نبيا من الأنبياء، فأمر بقرية النمل فأحرقت، فأوحى الله إليه: أفي أن قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح؟!)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي سعيد وأبي سلمة: ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس وبحر ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَغَيْرُهُ، ← 4332م-

3642 - (خ، م) - حدثنا محمد بن الحسن بن سليم وغيره، قالا: #389# ثنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم، قال: ثنا أحمد بن حرب، قال: ثنا مسلم بن إبراهيم، قال: ثنا عبد الله: وحدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، قال: ثنا موسى بن إسماعيل، قالا: ثنا جرير بن حازم، قال: سمعت محمد بن سيرين يحدث: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى بن مريم، وكان في بني إسرائيل رجل يقال له: جريج، وكان عابدا، فابتنى صومعة، فجعل يصلي فيها، فأتته أمه يوما وهو يصلي، فنادته، فقال: يا رب! صلاتي وأمي؟!، ثم أقبل على صلاته وترك أمه، فانصرفت، فلما كان من الغد أتته وهو يصلي، فقالت: يا جريج! قال: يا رب! أمي وصلاتي؟! فأقبل على صلاته، فعل ذلك ثلاثا، فقالت: اللهم لا تمته حتى يرى -أو: ينظر- وجوه المومسات، فذكر يوما بنو إسرائيل جريجا وفضله، فقالت بغي من بغايا بني إسرائيل: إن شئتم لأفتننه، فقالوا: قد شئنا، فانطلقت، فتعرضت لجريج، فلم يلتفت إليها، فأتت راعيا كان يأوي إلى ظل صومعة جريج بغنمه، فأمكنته من نفسها، فحملت، فولدت غلاما، فقالت: هو من جريج، فأتاه بنو إسرائيل، فضربوه وشتموه وهدموا صومعته، فقال: ما شأنكم؟ قالوا: زنيت بهذه البغي، فولدت غلاما، قال: فأين الغلام؟ قال: فجيء به، فقام، فصلى ودعا، ثم انصرف على الغلام وطعنه بإصبعه، وقال: بالله يا غلام! من أبوك؟ قال: أبي الراعي، فوثب الناس إليه، فجعلوا يقبلونه، وقالوا: نبني صومعتك من ذهب، قال: لا حاجة لي في ذلك؛ ابنوها كما كانت. #390# وبينما امرأة جالسة في حجرها ابن لها ترضعه إذ مر بها راكب ذو شارة، فقالت: اللهم اجعل ابني مثل هذا، فترك ثديها، ثم أقبل على الراكب، فنظر إليه، ثم قال: اللهم لا تجعلني مثل هذا، ثم أقبل على ثديها يمصه -قال أبو هريرة: فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي مضغه، أو قال: ارتضاعه بإصبعه في فيه، فجعل يمصها-، ثم مر بأمة معها الناس تضرب، فقالت أمه: اللهم لا تجعل ابني مثل هذه، فترك ثديها ونظر إليها، وقال: اللهم اجعلني مثلها، فعند ذلك تراجعا الحديث؛ فقالت: أي بني! مر بي الراكب ذو الشارة، فقلت: اللهم اجعل ابني مثل هذا، فقلت: اللهم لا تجعلني مثله، ثم مر بهذه الأمة، فقلت: اللهم لا تجعل ابني مثل هذه، فقلت: اللهم اجعلني مثلها، قال: يا أمتاه! إن الراكب الذي مر بك جبار من الجبابرة، فدعوت الله أن يجعلني مثله، فقلت: اللهم لا تجعلني مثله، وإن هذه يقولون: زنيت؛ ولم تزن، ويقولون: سرقت؛ ولم تسرق، وهي تقول: حسبي الله، فقلت: اللهم اجعلني مثلها)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ ← عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم، ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← محمد بن الحسن بن سليم وغيره، ← (خ، م)

3643 - (م) - حدثنا عمر بن الحسن بن سليم، قال: ثنا علي بن أحمد، قال: ثنا إبراهيم بن محمد بن حمزة، قال: أنا إبراهيم بن هاشم وأبو يعلى، قالا: ثنا شيبان بن فروخ، قال: ثنا سليمان بن المغيرة، قال: ثنا حميد بن هلال، عن أبي رافع: عن أبي هريرة قال: كان جريج يتعبد في صومعته، قال حميد: فوصف لنا أبو رافع صفة أبي هريرة لصفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أمه حين دعته؛ كيف جعلت كمها -وقال إبراهيم: كفها- فوق حاجبها.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي رَافِعٍ، ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ← شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، ← إبراهيم بن هاشم وأبو يعلى، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ، ← عمر بن الحسن بن سليم، ← 4332م-

3644 - (م) - حدثنا روح بن محمد، قال: أنا علي بن أحمد، قال: أنا إبراهيم بن محمد بن حمزة، قال: أنا أبو يعلى، قال: ثنا هدبة بن خالد، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى: عن صهيب: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((كان ملك فيمن كان قبلكم، وكان له ساحر، فلما كبر قال للملك: إني قد كبرت؛ فابعث إلي غلاما لأعلمه السحر، فدفع إليه غلاما يعلمه، وكان في طريقه إذا سلك راهب، فقعد إليه وسمع كلامه، فأعجبه، فكان إذا أتى الساحر ضربه، وإذا رجع من عند الساحر قعد إلى الراهب، فسمع كلامه، فإذا أتى أهله ضربوه، فشكا ذلك إلى الراهب، فقال: إذا خشيت الساحر فقل: حبسني أهلي، وإذا خشيت أهلك فقل: حبسني الساحر، فبينما هو كذلك إذ أتى على دابة عظيمة فظيعة قد حبست الناس، لا يستطيعون أن يجوزوا، فقال: اليوم أعلم الراهب أفضل من الساحر؟ فأخذ حجرا، فقال: بسم الله، اللهم إن كان أمر الراهب أعجب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابة حتى يمضي الناس، فرماها رمية، فقتلها، ومضى الناس، فأتى الراهب فأخبره بذلك، فقال له الراهب: أي بني! أنت اليوم أفضل مني، قد بلغ من أمرك ما أرى، وإنك ستبتلى؛ فإذا ابتليت فلا تدل علي، فكان الغلام يبرئ الأكمه والأبرص، ويداوي الناس سائر الأدواء، وكان جليس للملك قد كان عمي، فسمع بالغلام، فأتاه، وأتاه بهدايا كثيرة، فقال: ما هاهنا #392# [لك] أجمع إن أنت شفيتني، قال: إني لا أشفي أحدا، فإن أنت آمنت بالله دعوت الله تعالى، فشفاك، فآمن بالله، فدعا له، فشفاه الله، فأتى الملك يمشي، فجلس إليه كما كان يجلس، فقال له الملك: يا فلان! من رد عليك بصرك؟ قال: ربي، قال: أنا؟ قال: لا، قال: ولك رب غيري؟! قال: نعم، ربي وربك واحد، فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام، فجيء بالغلام، فقال له الملك: أي بني! قد بلغ من سحرك أنك تبرئ الأكمه والأبرص، وتداوي من هذه الأدواء، وتفعل وتفعل؟ فقال الغلام: ما أشفي أنا أحدا؛ إنما يشفي الله عز وجل، فقال له: لك رب غيري؟! قال: نعم، ربي وربك الله، فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب، فبعث إليه، فجيء بالراهب، فقال له: ارجع عن دينك، فأبى، فدعا بالمنشار، فوضعه على مفرق رأسه، فشقه به حتى وقع شقاه، وقال للأعمى: ارجع عن دينك، فأبى، فوضع المنشار في مفرق رأسه حتى وقع شقاه، وقال للغلام: ارجع عن دينك، فأبى، فدفعه على نفر من أصحابه، فقال: اذهبوا به، فاصعدوا به الجبل، فإذا بلغ ذروته؛ فإن رجع عن دينه، وإلا فاطرحوه، فذهبوا به، فصعدوا به الجبل، فقال اللهم اكفنيهم بما شئت، فرجف بهم الجبل، فسقطوا، وجاء يمشي إلى الملك، فقال له الملك، ما فعل أصحابك؟ قال: كفانيهم الله، فدفعه إلى نفر من أصحابه، فقال: اذهبوا به، فاحملوه في قرقور، فتوسطوا به البحر، فلججوا به، فإذا بلغتم اللجة؛ فإن رجع عن دينه، وإلا فاقذفوه، فذهبوا به، فلما بلغوا اللجة قال: اللهم اكفنيهم بما شئت، فانكفأت بهم السفينة، فغرقوا أجمعون، وجاء يمشي #393# إلى الملك، فقال الملك: ما فعل أصحابك؟ فقال: كفانيهم الله، ثم قال الغلام للملك: إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك به، فإن فعلت ما آمرك به، وإلا فلا تستطيع أن تقتلني، قال: وما هو؟ قال: تجمع الناس في صعيد واحد، ثم تصلبني على جذع، ثم تأخذ سهما من كنانتي، ثم ضع السهم في كبد القوس، ثم قل: باسم الله رب الغلام، ثم ارمني؛ فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني، فجمع الناس في صعيد واحد، فصلبه على جذع، ثم أخذ سهما من كنانته، ثم وضع السهم في كبد قوسه، فقال: باسم الله رب الغلام، ثم رماه، فوقع السهم في صدغه، فوضع يده في صدغه في موضع السهم، فمات؛ فقال الناس: آمنا بالله رب الغلام، آمنا برب الغلام، آمنا برب الغلام، فأتي الملك فقيل له: ما صنعت؟ أرأيت ما كنا نحذر؟! قد والله نزل بك ما كنت تحذر؛ قد آمن الناس كلهم، فأمر بالأخدود بأفواه السكك، فخدت، وأضرم فيها النيران، وقال: من رجع عن دينه، وإلا فأقحموه فيها، فجعلوا يقتحمون فيها، حتى جاءت امرأة، ومعها صبي لها، فتقاعست أن تقع فيها، فقال لها الصبي: يا أمه! اصبري؛ فإنك على الحق، فاقتحمت)).

3645 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا أحمد بن شيبان، قال: ثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي سلمة: عن أبي هريرة قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح، ثم أقبل على الناس بوجهه، فقال: ((بينا رجل يسوق بقرة إذ أعيا، فركبها، فضربها، #394# فقالت: إنا لم نخلق لهذا؛ إنما خلقنا لحراثة الأرض))، فقال الناس: سبحان الله! بقرة تكلم؟! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((فإني أؤمن به أنا وأبو بكر وعمر؛ وما هما ثم، قال: وبينما رجل في غنم له إذ عدا الذئب على شاة منها، فأدركها صاحبها، فاستنقذها، فقال الذئب: فمن لها يوم السبع، يوم لا راعي لها غيري؟))، فقال الناس: سبحان الله! ذئب تكلم؟! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((فإني أؤمن أنا وأبو بكر وعمر؛ وما هما ثم)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، ← محمد بن يعقوب ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← (خ، م)

3646 - (م) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا أبو بكر الطلحي، قال: ثنا عبيد، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا أبو أسامة، عن شعبة، عن خليد بن جعفر، عن أبي نضرة: عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((كانت امرأة من بني إسرائيل قصيرة، فاتخذت رجلين من خشب، وخاتما من ذهب مغلق مطبق، ثم حشته مسكا، وهو أطيب الطيب، فكانت تمشي مع امرأتين طويلتين، فلا يعرفونها، وتقول بيدها هكذا)). ونفض شعبة يده.

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي نَضْرَةَ، ← خُلَيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو بَكْرٍ، ← عُبَيْدٌ، ← أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← 4332م-

3647 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو طاهر الزيادي، قال: أنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن همام: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اشترى رجل من رجل عقارا، فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب، فقال للذي شرى العقار: خذ ذهبك مني؛ فإني إنما اشتريت منك الأرض، ولم أبتع منك الذهب، وقال الذي شرى الأرض: إنما بعتك الأرض #395# وما فيها، قال: فتحاكما إلى رجل، فقال لهما الذي تحاكما إليه: ألكما ولد؟ فقال أحدهما: لي غلام، وقال الآخر: لي جارية، فقال: أنكحا الغلام الجارية، وأنفقا على أنفسهما منه، وتصدقا)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← (خ، م)

3648 - (خ) - حدثنا محمد بن الحسين بن سليم وغيره، قالا: ثنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا عبد الله بن إسحاق، قال: ثنا أحمد بن الخليل بن ثابت، قال: ثنا يونس بن محمد، قال: ثنا الليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن هرمز: عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه ذكر أن رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه ألف دينار، فقال: ائتني بشهيد أشهده، فقال: {كفى بالله شهيدا}، قال: فائتني بكفيل، قال: {وكفى بالله وكيلا}، قال: صدقت، فدفعها إليه إلى أجل مسمى، فخرج في البحر، فقضى حاجته، ثم التمس مركبا يقدم عليه للأجل الذي أجله، فلم يجد مركبا، فأخذ خشبة، فعقرها، فأدخل فيها ألف دينار وصحيفة منه إلى صاحبها، ثم رجح موضعها، ثم أتى بها البحر، فقال: اللهم إنك قد علمت أني استسلفت فلانا ألف دينار، وسألني كفيلا؛ فرضي بك كفيلا، وسألني شهيدا، فقلت: {كفى بالله شهيدا}؛ فرضي بك، وإني قد جهدت أن أجد مركبا أبعث إليه بالذي له، فلم أجد مركبا، وإني أستودعكها، فرمى بها في البحر حتى ولجت فيه، ثم انصرف، وهو في ذلك يطلب مركبا يخرج إلى بلده، فخرج الذي كان أسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله، فإذا بالخشبة التي فيها #396# المال، فأخذها حطبا لأهله، فلما كسرها وجد المال والصحيفة، ثم قدم الرجل الذي كان تسلف منه، فأتاه بألف دينار وقال: والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لآتيك بمالك، فما وجدت مركبا قبل الذي أتيت فيه، فقال: هل كنت بعثت إلي بشيء؟ فقال: ألم أخبرك أني لم أجد مركبا قبل هذا الذي جئت فيه، قال: فإن الله عز وجل قد أدى عنك الذي بعثت به في الخشبة، فانصرف بألفك راشدا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، ← جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أحمد بن الخليل بن ثابت ← عبد الله بن إسحاق، ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← محمد بن الحسين بن سليم وغيره، ← خ

3649 - (خ) - حدثنا صاعد بن سيار، قال: ثنا الباساني، قال: ثنا أحمد بن إبراهيم، قال: أخبرني مكي، قال: ثنا عبد الرحمن بن بشر، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا عمرو بن دينار، قال: ثنا سعيد بن المسيب، عن أبيه: عن جده قال: جاءنا سيل في الجاهلية كسا ما بين الجبلين، يعني: جبلي مكة.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، ← مَکِّيٌّ ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الباساني، ← صاعد بن سيار، ← خ

3650 - (خ) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: أنا أبو حامد أحمد بن الليث، قال: ثنا محمد بن الضوء بن المنذر، قال: ثنا عبد الواحد بن غياث، قال: ثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير: عن ابن عباس قال: إذا سرك أن تعلم جهل العرب فاقرأ ما فوق #397# الثلاثين والمئة من سورة الأنعام: {قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم} إلى قوله: {وما كانوا مهتدين}.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← أَبِي بِشْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ← محمد بن الضوء بن المنذر، ← أبو حامد أحمد بن الليث، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← خ

3651 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي: حدثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا إبراهيم بن محمد، قال: أنا أحمد بن علي، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، قال: ثنا مهدي بن ميمون قال: سمعت أبا رجاء العطاردي قال: كنا في الجاهلية إذا جاء شهر رجب قلنا: قد جاء شهر منصل الأسنة، فلا ندع سهما ولا رمحا فيه حديدة إلا انتزعناه، فألقيناه، وكنا نعبد الحجر في الجاهلية بعد الحجر، فإذا وجدنا حجرا هو أحسن منه ألقينا ذلك، فأخذناه، قال: فإذا لم يتيسر لنا حجر جمعنا جثوة من تراب، ثم جئنا بالغنم، فحلبناها عليه، ثم أطفنا به. زاد غير ابن أسماء: وسمعت أبا رجاء يقول: كنت يوم بعث النبي صلى الله عليه وسلم أرعى الإبل على أهلي، فلما سمعنا بخروجه فررنا إلى النار؛ إلى مسيلمة الكذاب. أشك في تخريج هذا الكلام الأخير.

أَبَا رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيَّ، ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

3652 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن إسماعيل الإسماعيلي، قال: ثنا العباس بن عبد العظيم، قال: ثنا النضر بن محمد، قال: ثنا عكرمة بن عمار، قال: حدثني أبو زميل: عن ابن عباس قال: كان المشركون يقولون: لبيك لبيك لا شريك #398# لك، قال: فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ويلكم! قد، قد))، فيقولون: إلا شريكا هو لك، تملكه وما ملك، يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبُو زُمَيْلٍ ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْإِسْمَاعِيلَيُّ، ← محمد بن يعقوب ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← 4332م-