Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

3259 - (م إن شاء الله) - حدثنا أبو طاهر، قال: أنا أبو الحسن، قال: أنا أبو إسحاق، قال: ثنا المروزي، قال: ثنا عاصم بن علي، قال: ثنا سليمان بن المغيرة، قال: ثنا ثابت: عن أنس قال: قلت: يا أبا حمزة! أليس كأنك تنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وكأنك تسمع نغمته؟ قال: بلى، والله إني لأرجو أن ألقاه يوم القيامة، فأقول: يا رسول الله! خويدمك.

4332م-

3260 - (خ، م) - حدثنا محمد بن عبد السلام بن عفان والحسين بن الحسين الهاشمي وغيرهما، قالوا: ثنا الحسن بن أحمد، قال: ثنا عثمان بن أحمد، قال: ثنا محمد بن المنادي، قال: ثنا روح، قال: ثنا سعيد، عن قتادة: عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بن كعب: ((إن الله تعالى أمرني أن أقرأ عليك القرآن))، قال: آلله تعالى سماني لك؟! قال: ((نعم))، قال: وقد ذكرت عند رب العالمين؟ قال: ((نعم))، قال: فذرفت عيناه. وفي رواية شعبة، عن قتادة: ((أن أقرأ عليك {لم يكن}))، وقال همام: ((آلله تعالى سماك لي)).

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← رَوْحٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنَادِي، ← عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ← الحسين بن الحسين الهاشمي وغيرهما، ← محمد بن عبد السلام بن عفان ← (خ، م)

3261 - (خ، م عن قتادة) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا محمد بن علي بن الحسن الدينوري، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن سعد، قال: ثنا معلى بن أسد، قال: ثنا عبد الله بن المثنى، قال: ثنا ثابت وثمامة بن عبد الله: عن أنس قال: جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة، كلهم من الأنصار: أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد. قال ثابت: قيل لأنس: من أبو زيد؟ قال: بعض عمومتي.

أَنَسٍ، ← ثابت وثمامة بن عبد الله: ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُثَنَّی ← مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ ← عبد الله بن محمد بن سعد، ← محمد بن علي بن الحسن الدينوري، ← أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← قَتَادَةَ ← (خ، م)

3262 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى قال: ذكر عبد الله بن أحمد بن أسيد، قال: ثنا موسى بن زكريا، #195# قال: ثنا خليفة بن خياط، قال: ثنا الأنصاري، قال: ثنا سعيد، عن قتادة: عن أنس قال: مات أبو زيد ولم يترك عقبا، وكان بدريا.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← الْأَنْصَارِيُّ، ← خَلِیفَۃُ بْنُ خَیَّاطٍ ← مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أُسَيْدٍ ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

3263 - (خ، م عن قتادة) - حدثنا عبد الرحمن الواحدي وأحمد بن خلف، قالا: ثنا ابن بامويه، قال: أنا ابن الأعرابي، قال: ثنا أحمد بن منصور، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن ثابت: عن أنس: أن أسيد بن حضير ورجلا آخر من الأنصار تحدثا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة في حاجة لهما، حتى ذهب من الليل ساعة في ليلة شديدة الظلمة، ثم خرجا من عند رسول الله [صلى الله عليه وسلم] ينقلبان، وبيد كل واحد منهما عصية، فأضاءت عصا أحدهما لهما حتى مشيا في ضوئها، حتى إذا افترق بهما الطريق أضاءت للآخر عصاه، فمشى كل واحد منهما في ضوء عصاه حتى بلغ أهله. وفي رواية هشام، عن قتادة: ومعهما مثل المصباحين يضيئان. وقال همام: فأقبل سراج يضيء معهما. وقال مرة: فإذا نور بين أيديهما، فلما تفرقا تفرق النور معهما.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← ابن بامويه، ← عبد الرحمن الواحدي وأحمد بن خلف، ← قَتَادَةَ ← (خ، م)

3264 - (خ) - حدثنا محمد بن علي العميري وغيره، قالوا: ثنا أحمد بن الحسن، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا بحر، قال: قرئ على ابن وهب، أخبرك ابن جريج: أن نافعا أخبره: أن عبد الله بن عمر أخبره قال: كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار في مسجد قباء، #196# فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة بن عبد الأسد وزيد بن حارثة وعامر بن ربيعة. قوله: لقينا رجلان صالحان من الأنصار قد شهدا بدرا؛ عويمر بن ساعدة ومعن بن عدي. يأتي ذكره في حديث السقيفة.

قرئ على ابن وهب: أخبرك ابن جريج، ← بَحْرٌ ← محمد بن يعقوب ← أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ، ← محمد بن علي العميري وغيره، ← خ

3265 - (خ) - حدثنا المبارك بن محمد وغيره، قالوا: أنا الحسن بن أحمد، قال: أنا عثمان بن أحمد، قال: ثنا يحيى بن جعفر، قال: ثنا أزهر بن سعد، عن ابن عون، قال: أنبأني موسى بن أنس: عن أنس بن مالك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس بن شماس، فقال: ((من يعلم لي علمه؟)) فقال رجل: أنا يا رسول الله! فذهب إليه، فوجده في منزله جالسا منكسا رأسه، فقال: ((ما شأنك؟)) قال: شر؛ كنت أرفع صوتي فوق صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد حبط عمله وهو من أهل النار، قال: فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأعلمه، قال موسى بن أنس: فرجع والله إليه في المرة الآخرة ببشارة عظيمة، فقال: اذهب، فقل له: ((إنك لست من أهل النار، ولكنك من أهل الجنة)).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، ← ابْنُ عَوْنٍ، ← أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ، ← يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ← المبارك بن محمد وغيره، ← خ

3266 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا أبو القاسم، قال: ثنا أبو زرعة، قال: ثنا أبو اليمان، قال: أنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني خارجة بن زيد: أن زيد بن ثابت قال: لما نسخنا الصحف في المصاحف فقدت آية من سورة الأحزاب قد كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها، فالتمستها، فلم أجدها إلا عند خزيمة بن ثابت الأنصاري، الذي جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم #197# شهادته شهادة رجلين؛ قول الله تعالى: {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه}.

خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← أَبُو زُرْعَةَ ← أَبُو الْقَاسِمِ ← أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

3267 - (م) - حدثنا أبي وأحمد بن محمد، قالا: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا أبو علي، قال: ثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن سماك: عن جابر بن سمرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على أبي الدحداح، ثم أتي بفرس عرين فعقله رجل، فركبه، فجعل يتوقص به، ونحن نتبعه نسعى خلفه، قال: فقال رجل من القوم: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((كم من عذق معلق -أو: مدلى- في الجنة لأبي الدحداح؟!)). حديث سلمة بن الأكوع: خير فرساننا أبو قتادة الأنصاري. يأتي في المغازي.

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← سِمَاكٍ، ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو عَلِيٍّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أبي وأحمد بن محمد، ← 4332م-

3268 - (م، خ مختصرا) - حدثنا أبي وغيره، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا أبو محمد بن حيان، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم، قال: ثنا عمي أبو زرعة، قال: ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: ثنا يحيى بن سعيد الأموي وطلحة بن يحيى بن طلحة، عن خاله أبي بردة: عن أبي موسى قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم: ((لو رأيتني يا أبا موسى #198# وأنا أسمع قراءتك البارحة؛ لقد أعطيت مزمارا من مزامير آل داود))، قلت: أما والله يا رسول الله! لو علمت أنك تستمع لقراءتي لحبرته لك تحبيرا. وفي الباب: عن بريدة بن الحصيب.

اَبِیْ مُوْسیٰ ← خَالِهِ أَبِي بُرْدَةَ، ← طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ← عَمِّي أَبُو زُرْعَةَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي وَغَيْرُهُ ← (م، خ مختصرا)

3269 - (خ، م) - حدثنا عبد الرزاق بن الفضل وغيره، قالوا: ثنا محمد بن إبراهيم، قال: أنا محمد بن الحسن النيسابوري، قال: ثنا أبو البختري، قال: ثنا أبو أسامة، قال: ثنا بريد، عن أبي بردة: عن أبي موسى قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إني لأعرف أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل، وأعرف منازلهم من أصواتهم بالقرآن بالليل؛ وإن كنت لم أر منازلهم حين ينزلون بالنهار، منهم حكيم؛ إذا لقي الخيل -أو قال: العدو- قال لهم: إن أصحابي يأمرونكم أن تنتظروهم)). وبإسناده سواء، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو، وقل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد، ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية؛ فهم مني، وأنا منهم)).

اَبِیْ مُوْسیٰ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← بُرَيْدٌ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو الْبَخْتَرِيِّ ← محمد بن الحسن النيسابوري ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عبد الرزاق بن الفضل وغيره، ← (خ، م)

3270 - (خ، م) - حدثنا حمد بن أحمد بن عمر، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا أبو طاهر، قال: ثنا أبو البختري، قال: ثنا أبو أسامة، عن بريد، عن أبي بردة: عن أبي موسى قال: بلغنا مخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن باليمن، #199# فخرجنا مهاجرين إليه أنا وأخوان لي أنا أصغرهم، أحدهما أبو بردة والآخر أبو رهم، -إما قال: في بضع، وإما قال: في ثلاثة أو اثنين- وخمسين رجلا من قومي، فركبنا سفينة، فألقتنا سفينتنا إلى النجاشي بالحبشة، فوافقنا جعفر بن أبي طالب وأصحابه عنده، فقال جعفر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وأمرنا بالإقامة، فأقيموا معنا، فأقمنا معه حتى قدمنا جميعا. إلى هاهنا في كتابي. وزادني غيره: فوافينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فتح خيبر، فأسهم لنا، وما قسم لأحد غاب عن فتح خيبر شيئا إلا لمن شهد معه إلا أصحاب سفينتنا مع جعفر وأصحابه، قسم لهم معه، قال: وكان أناس من الناس يقولون لنا -يعني لأهل السفينة-: سبقناكم بالهجرة، قال: فدخلت أسماء بنت عميس، وهي ممن قدمت معنا، على حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم زائرة، وقد كانت هاجرت إلى النجاشي فيمن هاجر إليه، فدخل عمر على حفصة، وأسماء عندها، فقال عمر حين رأى أسماء: من هذه؟ قالت: هذه أسماء بنت عميس، فقال عمر: الحبشية، هي هذه البحرية؟! قالت أسماء: نعم، قال عمر: سبقناكم بالهجرة، ونحن أحق برسول الله [صلى الله عليه وسلم] منكم، فغضبت وقالت كلمة: كذبت يا عمر! كلا والله، كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ يطعم جائعكم، ويعلم جاهلكم، وكنا في دار، أو في أرض البعداء، أو البغضاء في الحبشة؛ وذلك في الله عز وجل وفي رسول الله [صلى الله عليه وسلم]، وايم الله! لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى أذكر ما قلت لرسول الله [صلى الله عليه وسلم]، #200# ونحن كنا نؤذى ونخاف، وسأذكر ذلك لرسول الله [صلى الله عليه وسلم] وأسأله، ووالله لا أكذب ولا أزيغ ولا أزيد على ذلك، فلما جاء رسول الله [صلى الله عليه وسلم] قالت: يا رسول الله! إن عمر قال كذا وكذا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((فما قلت له؟)) قالت: قلت له كذا وكذا، فقال رسول الله: ((ليسوا بأحق بي منكم؛ له ولأصحابه هجرة واحدة، ولكم أنتم -أهل السفينة- هجرتان))، قالت فلقد رأيت أبا موسى وأصحاب السفينة أرسالا يسألونني عن هذا الحديث؛ ما من الدنيا شيء هم أشد به فرحا ولا أعظم في أنفسهم مما قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال أبو بردة: قالت أسماء: فلقد رأيت أبا موسى، وإنه ليستعيد مني هذا الحديث، وقال: ((لكم الهجرة مرتين؛ هاجرتم إلى النجاشي، وهاجرتم إلي)).

اَبِیْ مُوْسیٰ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← بُرَيْدٌ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو الْبَخْتَرِيِّ ← أَبُو طَاهِرٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← حمد بن أحمد بن عمر، ← (خ، م)