Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2921

2921 - (خ) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا محمد بن علي بن عمرو، قال: أنا أحمد بن إبراهيم وبشر بن أحمد، قالا: أنا الحسن بن سفيان، قال: ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: ثنا فضيل بن سليمان، قال: ثنا موسى بن عقبة، قال: حدثني سالم، عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((رأيت امرأة سوداء ثائرة الرأس، خرجت من المدينة حتى قامت بمهيعة، وهي الجحفة، فتأولت: أن وباء المدينة نقل إليها)).

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ← أحمد بن إبراهيم وبشر بن أحمد، ← محمد بن علي بن عمرو، ← عمر بن أحمد، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [18] كتاب التعبير · Hadith 2921

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2922

2922 - (خ، م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد #13# ابن موسى، قال: ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن أيوب، قال: أنا موسى بن إسماعيل، قال: ثنا جرير بن حازم، قال: ثنا أبو رجاء العطاردي، قال: سمعت سمرة بن جندب قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى أقبل علينا بوجهه، فقال: ((هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا؟))، فإن كان رأى أحد فيها رؤيا قصها عليه، فيقول فيها ما شاء، ثم سألنا يوما: ((هل رأى أحد منكم رؤيا؟))، فقلنا: لا، قال: ((لكني قد رأيت الليلة رجلين أتياني، فأخذا بيدي، فأخرجاني إلى أرض مستوية أو فضاء، فمررنا برجل جالس، ورجل قائم على رأسه، وبيده كلوب من حديد، يدخله في شدقه، فيشقه حتى يبلغ قفاه، ثم يفعل بشدقه الآخر مثل ذلك، ويلتئم شدقه هذا، فيعود فيه فيصنع به مثل ذلك، قال: قلت: ما هذا؟ قالا: انطلق، فانطلقنا حتى أتينا على رجل مضطجع على قفاه، ورجل قائم على رأسه بفهر أو صخرة يشدخ بها رأسه، فإذا ضربه تدهده الحجر، فانطلق إليه ليأخذه، فلا يرجع إلى هذا حتى يلتئم رأسه، وعاد رأسه كما هو، فعاد إليه فضربه، فهو يفعل به ذلك، قال: قلت: ما هذا؟ قالا: انطلق، فانطلقنا حتى أتينا على بيت قد بني بناء التنور، أعلاه ضيق وأسفله واسع، يوقد تحته نار، فإذا وقدت ارتفعوا حتى كادوا يخرجون منه، فإذا خمدت رجعوا فيها، وفيها رجال ونساء عراة، فقلت لهما: ما هذا؟ قالا: انطلق، فانطلقنا حتى أتينا على نهر من دم، فيه رجل قائم، وعلى شط النهر [رجل] بين يديه حجارة، فأقبل ذلك الرجل الذي في النهر، فإذا أراد #14# أن يخرج منه رمى الرجل الحجر في فيه، فرده حيث كان، فقلت لهما: ما هذا؟ قالا: انطلق، فانطلقنا حتى أتينا إلى روضة خضراء، فيها شجرة عظيمة، في أصلها شيخ وصبيان، وإذا رجل قريب من الشجرة وبين يديه نار يحشها ويوقدها، فصعدا بي في الشجرة، فأدخلاني دارا وسط الشجرة، ولم أر دارا قط أحسن منها، فيها رجال شيوخ وشباب، فقلت لهما: إنكما قد طوفتما بي منذ الليلة، فأخبراني عما رأيت؟ قالا: نعم؛ أما الرجل الذي رأيت يشق شدقه: فإنه رجل كذاب يتحدث بالكلام، فتحمل عنه حتى تبلغ الآفاق، فهو يصنع به ما رأيت إلى يوم القيامة، وأما الرجل الذي رأيت يشدخ رأسه: فإن ذاك رجل علمه الله القرآن، فنام عنه بالليل، ولم يعمل بما فيه بالنهار، فهو يعمل به ما رأيت إلى يوم القيامة، وأما الذين رأيت في البيت: فهم الزناة، وأما الذي في النهر من الدم: فذاك آكل الربا، وأما الشيخ الذي رأيت في أصل الشجرة: فذاك إبراهيم عليه السلام، وأما الصبيان الذين رأيت حوله: فأولاد الناس، وأما النار التي رأيت والرجل الذي يوقدها: فتلك النار، وذاك مالك خازن النار، وأما الدار الأولى التي دخلت: فدار عامة المؤمنين، وأما هذه: فدار الشهداء، وأنا جبريل، وهذا ميكائيل، ثم قالا: ارفع رأسك، فرفعت رأسي، فإذا فوقي مثل السحاب، قالا: ذاك منزلك، فقلت: دعاني، فلآتي منزلي، فقالا: إنه قد بقي لك عمل لم تستكمله بعد، ولو قد استكملته أتيت منزلك)).

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← أحمد ابن موسى، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [18] كتاب التعبير · Hadith 2922

Previous
12
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty