Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2833

2833 - (خ) - حدثنا أحمد بن عبد الله وغيره، قالا: ثنا أبو بكر، قال: حدثني محمد بن عبد الله بن الحسين، قال: ثنا عبد الله بن أحمد #519# ابن موسى، قال: ثنا عمران بن موسى، قال: ثنا عبد الوارث، قال: ثنا عبد العزيز بن صهيب: عن أنس قال: بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش، وبعثت داعيا على الطعام، فدعوت، فيجيء القوم، فيأكلون ويخرجون، ويجيء القوم، ويأكلون ويخرجون، فقلت: يا نبي الله! قد دعوت حتى ما أجد أحدا أدعوه، قال: ((ارفعوا طعامكم))، وإن زينب لجالسة في ناحية البيت، كانت قد أعطيت جمالا، وبقي ثلاثة نفر يتحدثون في البيت، وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم منطلقا نحو حجرة عائشة، فقال: ((السلام عليكم أهل البيت))، فقالوا: وعليك السلام يا رسول الله، كيف وجدت أهلك؟ قال: فأتى حجر نسائه، فقالوا مثل ما قالت عائشة، فرجع النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا الثلاثة يتحدثون في البيت، وكان شديد الحياء صلى الله عليه وسلم، فخرج منطلقا نحو حجرة عائشة، قال: فلا أدري أخبرته، أو أخبر أن الرهط قد خرجوا، فرجع، حتى إذا وضع رجله في أسكفة داخلة البيت، والأخرى خارجة، أرخى الستر بيني وبينه، ونزلت آية الحجاب.

أَنَسٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ← عبد الله بن أحمد ابن موسى، ← محمد بن عبد الله بن الحسين، ← أَبُو بَكْرٍ، ← أحمد بن عبد الله وغيره، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2833

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2834

2834 - (خ) - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن وغيره، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا ابن دحيم، قال: ثنا أحمد بن حازم، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا عيسى بن طهمان، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: كانت زينب بنت جحش تفخر على نساء النبي صلى الله عليه وسلم، تقول: إن الله عز وجل أنكحني من النساء، وفيها نزلت آية الحجاب؛ قعد القوم في بيت النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قام فخرج، فجاء والقوم كما #520# هم، ثم رجع والقوم كما هم، فرئي ذلك في وجهه، فنزلت آية الحجاب: {يأيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي} الآية.

كانت زينب بنت جحش تفخر على نساء النبي ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عِيسَی بْنُ طَهْمَانَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ← ابْنُ دُحَيْمٍ، ← أَبُو بَكْرٍ، ← أحمد بن عبد الرحمن وغيره، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2834

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2835

2835 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا علي بن أحمد بن محمد، قال: ثنا إبراهيم بن علي الهجيمي، قال: ثنا أحمد بن محمد بن العطار، قال: ثنا مسدد، قال: ثنا يحيى بن سعيد، قال: ثنا حميد: عن أنس قال: قال عمر رضي الله عنه: قلت: يا رسول الله! يدخل عليك البر والفاجر؛ فلو أمرت أمهات المؤمنين، فأنزل الله تعالى آية الحجاب.

عُمَرَ، ← أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مُسَدَّدٌ ← أحمد بن محمد بن العطار، ← إبراهيم بن علي الهجيمي، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← سُلَیْمَانَ ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2835

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2836

2836 - (خ، م) - حدثنا عبد الملك بن عبد الله، قال: ثنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أنا أحمد بن عبيد، قال: أنا ابن ملحان، قال: ثنا يحيى بن بكير، قال: ثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة: عن عائشة رضي الله عنها: أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع، وهو صعيد أفيح، فكان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم: احجب نساءك، فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل، فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء، فناداها: ألا قد عرفناك يا سودة؛ حرصا على أن ينزل الحجاب، قالت عائشة: فأنزل الله تعالى آية الحجاب. وفي رواية أخرى: وكانت سودة امرأة طويلة.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ← ابْنُ مِلْحَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2836

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2837

2837 - (خ، م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا موسى بن إسحاق، #521# قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا أبو أسامة، قال: ثنا هشام بن عروة، عن أبيه: عن عائشة قالت: خرجت سودة بعد ما ضرب علينا الحجاب لتقضي حاجتها، وكانت امرأة جسيمة يفرع النساء جسمها، لا تخفى على من يعرفها، فرآها عمر بن الخطاب فقال: أما والله يا سودة ما تخفين علينا، فانظري كيف تخرجين، قالت: فانكفأت راجعة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي، وإنه ليتعشى في يده عرق، فدخلت، فقالت: يا رسول الله! إني خرجت، فقال لي عمر كذا وكذا، قالت: فأوحي إليه، ثم رفع عنه، وإن العرق في يده ما وضعه، فقال: ((إنه قد أذن لكن أن تخرجن لحاجتكن))، قال هشام: يعني: البراز.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو بَكْرٍ، ← مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2837

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2838

2838 - (خ، م عن عبد الله بن شقيق) - حدثنا أحمد بن سهل، قال: أنا أبو سعد، قال: أنا عبد الله بن محمد، قال: أنا جدي وعبد الله بن محمد، قالا: ثنا إسحاق، قال: أنا روح، قال: ثنا عوف، عن الحسن ومحمد وخلاس: عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((كان موسى -عليه السلام- حييا ستيرا؛ فكان لا يرى من جلده شيء، فآذاه بعض الناس، فقالوا: ما يستتر هذا التستر إلا من عيب بجلده؛ إما برص، وإما أدرة، وإما آفة، فأراد الله عز وجل أن يبرئه مما قالوا، فخلا يوما، فاغتسل وحده، فوضع ثيابه على الحجر، فلما فرغ خرج ليأخذ ثوبه، فعدا الحجر بثوبه، فأخذ عصا، فطلب الحجر، فجعل يقول: حجر! ثوبي، حجر! ثوبي، فوقف الحجر، وانتهى إلى ملأ من بني إسرائيل، فرأوه عريانا أحسن #522# ما خلق الله عز وجل وأبرأه مما يقولون، قال: فأخذ ثيابه وجعل يضرب الحجر بعصا، فوالله إن للحجر لندبا من أثر ضربه ثلاثا أو أربعا أو خمسا؛ فذلك قوله عز وجل: {يأيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها}.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الحَسَنِ، وَمُحَمَّدٍ، وَخِلاَسٍ، ← عَوْفٌ، ← رَوْحٌ، ← إِسْحَاقُ ← جدي وعبد الله بن محمد، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو سَعْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2838

Previous
12
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty