Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

2782 - (خ) - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن وغيره، قالا: ثنا أبو بكر، قال: ثنا محمد بن الحسن بن محمد، قال: ثنا محمد بن أحمد بن سليمان، قال: ثنا عبد الله بن محمد الزهري، قال: ثنا سفيان بن عيينة، قال: ثنا منصور، عن أبي وائل: عن عبد الله قال: كنا نقول للحي إذا كثروا في الجاهلية: قد أمر بنو فلان.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ، ← محمد بن الحسن بن محمد، ← أَبُو بَكْرٍ، ← أحمد بن عبد الرحمن وغيره، ← خ

2783 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا إبراهيم بن محمد، قال: ثنا القاسم بن زكريا، قال: ثنا بندار وابن سنان، قالا: ثنا ابن مهدي، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر: عن عبد الله في قوله تعالى: {قل ادعوا الذين زعمتم من دونه} إلى قوله: {الوسيلة}، قال: كان ناس من الإنس يعبدون ناسا من الجن، فأسلم الجنيون، واستمسك الآخرون بعبادتهم، فنزلت: {قل ادعوا الذين زعمتم من دونه} الآيتين.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي مَعْمَرٍ ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ، ← بندار وابن سنان، ← الْقَاسِمُ بْنُ زَکَرِيَّا ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أحمد بن موسى ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← (خ، م)

2784 - (خ) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنبأ أبو سعيد، قال: أنا أحمد بن إبراهيم، قال: أخبرني محمد بن إبراهيم بن أبان، قال: ثنا عمرو الناقد، قال: ثنا سفيان، عن عمرو، عن عكرمة: عن ابن عباس في قوله تعالى: {وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس}، قال: هي رؤيا عين رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به، ليست رؤيا منام، والشجرة الملعونة في القرآن، قال: هي شجرة الزقوم.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← عَمْرٌو ← سُفْيَانَ، ← عَمْرٌو النَّاقِدُ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أنبأ أبو سعيد، ← عمر بن أحمد، ← خ

2785 - (خ، م) - حدثنا المطهر بن عبد الواحد، قال: ثنا أبو عمر، قال: أنا عبد الله بن محمد بن عمر، قال: ثنا عمرو بن علي، قال: ثنا وكيع، قال: ثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة: عن عبد الله قال: كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم، وفي يده عسيب وهو في الحرث، فمر بنا ناس من اليهود، فقال بعضهم لبعض: سلوه، وقال بعضهم: لا تسألوه، فقالوا: يا محمد! ما الروح؟ قال عبد الله: فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا خلفه، فظننت أنه يوحى إليه، فقال لهم: {ويسئلونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا}، فقال بعضهم: قد قلنا لكم: لا تسألوه. وفي رواية: فتأخرت عنه حتى صعد الوحي.

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، ← أَبُو عُمَرَ، ← المطهر بن عبد الواحد، ← (خ، م)

2786 - (خ) - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن وغيره، قالا: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا محمد بن محمد بن مالك، قال: ثنا أبو الأحوص، قال: ثنا يحيى بن بكير، قال: حدثني الليث، عن عبد الله بن أبي جعفر، قال: سمعت حمزة بن عبد الله بن عمر يقول: #488# سمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الشمس تدنو حتى يبلغ العرق نصف الأذن، فبينما هي كذلك استغاثوا بآدم، فيقول: لست صاحب ذلك، ثم بموسى، فيقول كذلك، ثم بمحمد صلى الله عليه وسلم، فيشفع ليقضى بين الخلائق، فيمشي حتى يأخذ بحلقة باب الجنة، فيومئذ يبعثه الله مقاما محمودا يغبطه أهل الجمع كلهم)).

ابْنِ عُمَرَ ← حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← محمد بن محمد بن مالك، ← أحمد بن موسى ← أحمد بن عبد الرحمن وغيره، ← خ

2787 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا الحسن بن أحمد، قال: ثنا دعلج، قال: ثنا محمد بن علي بن زيد، قال: ثنا سعيد، قال: ثنا أبو الأحوص، قال: أنا آدم بن علي، قال: سمعت ابن عمر يقول: إن الناس يصيرون يوم القيامة جثاء؛ كل أمة تتبع نبيها، تقول: يا فلان! اشفع لنا، يا فلان! اشفع لنا، حتى تنتهي الشفاعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود.

ابْنِ عُمَرَ ← آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← سَعِيدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ← دَعْلَجٌ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ← سُلَیْمَانَ ← خ

2788 - (خ، م) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: ثنا أبو سعيد، قال: أنبأ أحمد بن إبراهيم، قال: أخبرني محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: ثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا هشيم، قال: ثنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير: عن ابن عباس في قوله تعالى: {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها}، قال: نزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم متوار بمكة، وكان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن، فكان المشركون إذا سمعوه سبوا القرآن ومن أنزله ومن جاء به، فقال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم: {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت #489# بها}؛ أي: بقراءتك؛ فيسمع المشركون، فيسبوا القرآن ومن جاء به ومن أنزله، {ولا تخافت بها} عن أصحابك، فلا يسمعون {وابتغ بين ذلك سبيلا}، لا تجهر ذلك الجهر، يقول: بين الجهر والمخافتة.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← أَبُو بِشْرٍ، ← هُشَيْمٌ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ← أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو سَعِيدٍ ← عمر بن أحمد، ← (خ، م)

2789 - (خ، م) - حدثنا محمد بن عبد الله المحمي، قال: ثنا الحيري، قال: ثنا الأصم، قال: ثنا أحمد بن عبد الجبار، قال: ثنا يونس بن بكير، عن هشام بن عروة، عن أبيه: عن عائشة في قوله تعالى: {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها} قال [ت]: نزلت في الدعاء.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← الأَصَمُّ: ← الحيري، ← محمد بن عبد الله المحمي، ← (خ، م)