Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2624

2624 - (خ، م) - حدثنا عبد الرحيم بن أحمد وغيره، قالوا: ثنا أحمد بن الحسن، قال: ثنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا محمد بن إسماعيل، قال: ثنا ابن بكير، قال: ثنا الليث، قال: حدثني عقبة، عن ابن شهاب، قال: حدثني عروة بن الزبير: أن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثا: أنهما سمعا عمر بن الخطاب يقول: سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستمعت لقراءته، فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكدت أساوره في الصلاة، فتصبرت حتى سلم، فلببته بردائه، فقلت: من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ؟ قال: أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فقلت: كذبت؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أقرأنيها على غير ما قرأت، فانطلقت به أقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أرسله؛ اقرأ يا هشام))، قال: فقرأ عليه القراءة التي سمعته يقرؤها، قال: ((كذلك أنزلت))، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اقرأ يا عمر))، قال: فقرأت التي أقرأني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كذلك أنزلت، إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف؛ فاقرؤوا منه ما تيسر)).

عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عُقْبَةَ ← اللَّيْثُ ← ابْنُ بُكَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ، ← عبد الرحيم بن أحمد وغيره، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2624

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2625

2625 - (م) - حدثنا محمد بن عبد الواحد، قال: أنا محمد بن حسين بن جرير، قال: أنا محمد بن علي بن دحيم، قال: ثنا أحمد بن حازم، قال: أنا يعلى بن عبيد، قال: ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن #409# عبد الله بن عيسى، عن جده عبد الرحمن بن أبي ليلى: عن أبي بن كعب قال: كنت جالسا في المسجد، فدخل رجل، فقرأ قراءة أنكرتها عليه، ثم دخل آخر، فقرأ قراءة سوى قراءة صاحبه، فلما انصرفا دخلنا جميعا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله! إن هذا الرجل قرأ قراءة أنكرتها عليه، ثم قرأ هذا قراءة سوى قراءة صاحبه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل: ((اقرأ))، فقرأ عليه، ثم قال للآخر: ((اقرأ))، فقرأ، فقال لهما: ((قد أصبتما، وأحسنتما))، فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن شأنهما سقط في نفسي شيء، [و] وددت أني كنت في الجاهلية، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما غشيني ضرب بيده في صدري، ففضت عرقا، وكأني أنظر إلى الله عز وجل فرقا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((يا أبي! إن ربي عز وجل أرسل إلي: أن اقرأ على سبعة أحرف، ولك بكل ردة رددتك بها مسألة تسألنيها، فقلت: اللهم اغفر لأمتي، اللهم اغفر لأمتي، مرتين، وأخرت الثالثة إلى يوم يرغب إلي فيه الخلق؛ حتى أبي إبراهيم عليه السلام)). وفي الباب: عن ابن عباس مختصرا، وقال: ((فلم أزل أستزيده حتى انتهى إلى سبعة)). قال الزهري: وإنما حده في الأمر الواحد الذي ليس يختلف في حلال ولا حرام.

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← جده عبد الرحمن بن أبي ليلى، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَی ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ← محمد بن حسين بن جرير، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2625

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2626

2626 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا عبد الله بن يوسف، قال: أنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا الزعفراني، قال: ثنا يحيى بن عباد وشبابة، قالا: ثنا شعبة، قال: أخبرني الحكم -وقال شبابة: عن #410# الحكم-، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: عن أبي بن كعب: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عند أضاة بني غفار، قال: فأتاه جبريل عليه السلام، فقال: ((إن الله يأمرك أن تقرأ أنت وأمتك القرآن على حرف، فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته؛ إن أمتي لا تطيق هذا، ثم عاد، فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أنت وأمتك القرآن على حرفين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أسأل الله معافاته ومغفرته؛ إن أمتي لا تطيق هذا، ثم عاد، فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أنت وأمتك على ثلاثة أحرف، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أسأل الله معافاته ومغفرته؛ إن أمتي لا تطيق ذلك، ثم أتاه، فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أنت وأمتك على سبعة أحرف، فأي حرف قرؤوا عليه فقد أصابوا)).

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَی ← مُّجَاھِدٍ ← الْحَكَمِ، ← شَبَابَةُ ← الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← يحيى بن عباد وشبابة، ← الزَّعْفَرَانِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2626

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2627

2627 - (خ) - حدثنا أبو منصور، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا إبراهيم بن محمد، قال: ثنا أبو زرارة، قال: ثنا يوسف بن سعيد، قال: ثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، قال: أخبرني يوسف بن ماهك، قال: إني لعند عائشة أم المؤمنين إذ جاءها أعرابي، فقال: يا أم المؤمنين! أي الكفن خير؟ فقالـ[ت]: ويحك! ما يضرك أي ذلك كان؟ قال: يا أم المؤمنين! فأرني مصحفك، قالت: لم؟ قال: لعلي أؤلف عليه القرآن؛ فإنا نقرؤه عندنا غير مؤلف، فقالت: وما يضرك أيه قرأت قبل؟ أول ما نزل سورة المفضل، منها ذكر الجنة والنار، حتى إذا ثاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال والحرام، ولو نزل أول شيء: لا تشربوا الخمر؛ لقالوا: لا ندع شرب الخمر أبدا، ولو نزل: #411# لا تزنوا؛ لقالوا: لا ندع الزنا أبدا، ولقد نزل بمكة -وإني لجارية ألعب- على النبي صلى الله عليه وسلم: {والساعة أدهى وأمر}، وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده، قال: فأخرجت له المصحف، فأملت عليه آي السورة.

يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج بن محمد ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو زرارة، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أحمد بن موسى ← أَبُو مَنْصُورٍ، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2627

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty