Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2765

2765 - (خ، م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا محمد بن عبد الله، قال: ثنا معاذ، قال: ثنا مسدد، #478# قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع: عن ابن عمر قال: لما توفي عبد الله بن أبي ابن سلول جاء ابنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أعطني قميصك أكفنه فيه، وصل عليه، واستغفر له، فأعطاه قميصه، ثم قال: ((آذني به حتى أصلي عليه))، فآذنه، فلما أراد أن يصلي عليه جذبه عمر، وقال: أليس الله تعالى قد نهاك أن تصلي على المنافقين؟ فقال: ((أنا بين خيرتين؛ قال الله تعالى: {استغفر لهم أو لا تستغفر لهم} الآية))، فصلى عليه، فنزلت الآية: {ولا تصل على أحد منهم مات أبدا}، فترك الصلاة عليهم.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مُسَدَّدٌ ← مُعَاذٌ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2765

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2766

2766 - (خ) - حدثنا إسماعيل بن عثمان، قال: أنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أنا أحمد بن عبيد، قال: ثنا عبيد بن شريك، قال: ثنا يحيى، قال: ثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس: عن عمر بن الخطاب قال: لما مات عبد الله بن أبي ابن سلول دعي له رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ ليصلي عليه، فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وثبت إليه، ثم قلت: يا رسول الله! أتصلي على ابن أبي، وقد قال يوم كذا وكذا: كذا وكذا؛ أعدد عليه قوله، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: ((أخر عني يا عمر))، فلما أكثرت عليه قال: ((إني خيرت فاخترت، ولو أني أعلم أني إن زدت على السبعين غفر له، لزدت عليها))، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم انصرف، فلم يمكث إلا يسيرا حتى نزلت الآيتان من براءة {ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره} إلى قوله: {فاسقون}، فعجبت #479# بعد من جرأتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ، والله ورسوله أعلم. حديث توبة كعب بن مالك، يأتي في غزوة تبوك.

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← إسماعيل بن عثمان، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2766

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2767

2767 - (م) - حدثنا محمد بن عبد الله المحمي وغيره، قالا: أنا محمد بن موسى، قال: أنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا أحمد بن سلمة، قال: ثنا محمد بن بشار، قال: ثنا يحيى بن سعيد، قال: ثنا حميد الخراط، قال: سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن قال: مر بي عبد الرحمن بن أبي سعيد، فقلت: كيف سمعت أباك يقول في المسجد الذي أسس على التقوى؟ قال: قال أبي: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت بعض نسائه، فقلت: يا رسول الله! أي المسجد أسس على التقوى؟ فأخذ كفا من حصباء، فضرب بها الأرض وقال: ((هو مسجدكم هذا))، يعني: مسجد المدينة، فقلت: فإني سمعت أباك هكذا يذكره.

مر بي عبد الرحمن بن أبي سعيد، ← أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← حُمَيْدٍ الْخَرَّاطِ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← محمد بن يعقوب ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، ← محمد بن عبد الله المحمي وغيره، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2767

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2768

2768 - (خ، م) - حدثنا حمد بن أحمد بن عمر، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، قال: ثنا أحمد بن مهدي وعبد الكريم، قالا: حدثنا أبو اليمان، قال: أنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني سعيد بن المسيب، عن أبيه قال: لما حضرت أبا طالب الوفاة دخل النبي صلى الله عليه وسلم، وعنده أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة، فقال: ((يا عم! قل: لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله))، فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب! أترغب عن ملة عبد المطلب؟ #480# فسكت، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه، وأبو جهل وعبد الله يعاندانه بتلك المقالة، فقال أبو طالب آخر ما كلمهم به: على ملة عبد المطلب، وأبى أن يقول: لا إله إلى الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أما والله لأستغفرن لك؛ ما لم أنه عنك))، قال: فنزلت: {ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين} الآية، وقال: نزلت: {إنك لا تهدي من أحببت} الآية.

أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← أحمد بن مهدي وعبد الكريم، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← حمد بن أحمد بن عمر، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2768

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2769

2769 - (خ) - حدثنا محمود بن جعفر، قال: أنا أبو علي البغدادي، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم، قال: ثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا حجاج، قال: قال ابن جريج: أخبرني محمد بن عباد بن جعفر: أنه سمع ابن عباس يقول: {ألا إنهم يثنون صدورهم}، قال: سألته عنها، فقال: أناس كانوا يستحيون أن يتخلوا؛ فيفضوا إلى السماء، وأن يجامعوا نساءهم؛ فيفضوا إلى السماء، فنزل ذلك فيهم.

مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ، ← أبو علي البغدادي، ← مَحْمُودُ بْنُ جَعْفَرٍ، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2769

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2770

2770 - (خ، م) - حدثنا غانم بن محمد بن عبد الواحد، قال: ثنا أحمد بن محمد بن الحسين، قال: ثنا سليمان، قال: ثنا محمد بن الحسين الأنماطي، قال: ثنا يحيى بن معين، قال: ثنا أبو معاوية، قال: ثنا بريد، عن أبي بردة: عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله تعالى يملي #481# للظالم، فإذا أخذه لم يفلته))، ثم قرأ: {وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة}.

اَبِیْ مُوْسیٰ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← بُرَيْدٌ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْمَاطِيُّ ← سُلَیْمَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، ← غانم بن محمد بن عبد الواحد، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2770

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2771

2771 - (م) - حدثنا أحمد بن سهل، قال: ثنا أبو سعد، قال: أنا أبو عمرو، قال: أنا الحسن، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن إبراهيم، عن علقمة، والأسود: عن عبد الله قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إني عالجت امرأة من أقصى المدينة، فأصبت منها ما دون أن أمسها، فاقض في ما شئت، فقال عمر: لقد سترك الله لو سترت نفسك، فلم يجبه النبي صلى الله عليه وسلم شيئا، فقام الرجل، فانطلق، فأتبعه النبي صلى الله عليه وسلم رجلا، فدعاه، فتلا عليه هذه الآية: {وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل} الآية، فقال رجل من القوم: له خاصة يا رسول الله؟ قال: ((بل للناس عامة)). وفي رواية: ما دون الجماع.

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ والأسود ← إِبْرَاهِيمُ: ← سِمَاكٍ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← أَبُو بَكْرٍ، ← الْحَسَنُ، ← أَبُو عَمْرٍو، ← أَبُو سَعْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2771

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2772

2772 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا الشافعي، قال: ثنا معاذ، قال: ثنا مسدد، قال: ثنا يزيد بن زريع، قال: ثنا سليمان التيمي، عن أبي عثمان: عن عبد الله بن مسعود: أن رجلا أصاب من امرأة قبلة، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، فأنزل الله تعالى: {وأقم الصلاة} الآية، فقال الرجل: يا رسول الله! ألي هذه؟ قال: ((هي لمن عمل بها من أمتي)).

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي عُثْمَانَ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُسَدَّدٌ ← مُعَاذٌ، ← الشَّافِعِیِّ، ← أحمد بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2772

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2773

2773 - (خ) - حدثنا محمود بن جعفر، قال: أنا أبو علي البغدادي، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم، قال: ثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، قال: أخبرني ابن أبي مليكة: عن ابن عباس: أنه كان يقرؤها {وظنوا أنهم قد كذبوا} خفيفة، ثم قال ابن عباس: كانوا بشرا، وتلا ابن عباس: {حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب}، قال عبد الله: فذهب ابن عباس إلى أنهم ضعفوا، فظنوا أنهم أخلفوا. قال ابن أبي مليكة: وأخبرني عروة، عن عائشة: أنها خالفت ذلك وأبته، وقالت: ما وعد الله عز وجل محمدا صلى الله عليه وسلم من شيء إلا قد علم أنه سيكون حتى مات، ولكنه لم ينزل البلاء بالرسل حتى ظنوا أن من معهم من المؤمنين قد كذبوهم، وكانت عائشة تقرؤها: {وظنوا أنهم قد كذبوا} مثقلة بالتكذيب. وفي رواية: فظنوا أنه ذهب بما هناك، وأشار إلى السماء.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج بن محمد ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ، ← أبو علي البغدادي، ← مَحْمُودُ بْنُ جَعْفَرٍ، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2773

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2774

2774 - (خ) - حدثنا عبد الملك بن عبد الله، قال: ثنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أنا أحمد بن عبيد، قال: أنا ابن ملحان، قال: ثنا يحيى بن بكير، قال: ثنا الليث، عن عقيل، عن الزهري، قال: #483# أخبرني عروة: أنه سأل عائشة عن قول الله تعالى: {حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا}، أو {كذبوا}؟ قالت: بل كذبهم قومهم، فقلت: والله لقد استيقنوا أن قومهم كذبوهم، وما هو بالظن، فقالت: يا عرية! لقد استيقنوا بذلك، قلت: فلعلها أو {كذبوا}؟ قالت: معاذ الله! لم تكن الرسل تظن ذلك بربها، قلت: وما هذه الآية؟ قالت: هم أتباع الرسل الذين آمنوا بربهم وصدقوهم، فطال عليهم البلاء، واستأخر عنهم النصر، فأساؤوا بهم الظن، حتى إذا استيأست ممن كذبهم من قومهم، وظنوا أن أتباعهم كذبوهم، جاء هم نصر الله عند ذلك.

عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَقِيلٍ، ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ← ابْنُ مِلْحَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2774

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2775

2775 - (خ، م) - حدثنا الفضل بن أحمد، وعلي بن أحمد، قالا: أنا يحيى بن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، قال: ثنا أبو عمر، قال: ثنا شعبة، عن علقمة بن مرثد، عن سعد بن عبيدة: عن البراء بن عازب، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ذكر عذاب القبر، قال: ((إن المؤمن إذا شهد أن لا إله إلا الله، وعرف في قبره أن محمدا رسول الله، فذلك قول الله عز وجل: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة})).

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو عُمَرَ، ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ← محمد بن يعقوب ← يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← الفضل بن أحمد وعلي بن أحمد ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2775

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2776

2776 - (خ) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا أبو سعيد، قال: #484# أنا أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا علي بن روحان، قال: ثنا هارون بن إسحاق، قال: ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عطاء: عن ابن عباس في قوله عز وجل: {ألم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا}، قال: هم كفار أهل مكة.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانَ، ← هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ← علي بن روحان، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو سَعِيدٍ ← عمر بن أحمد، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [17] كتاب التفسير · Hadith 2776

Previous
141516
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty