Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

2741 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، قال: ثنا علي بن محمد بن ميلة، قال: ثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن إبراهيم، قال: ثنا أبو اليمان، قال: أنا شعيب، عن الزهري، #467# قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: قال أبو هريرة: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((رأيت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار))، وكان أول من سيب السوائب. وفي الباب: عن عائشة.

أَبُو هُرَيْرَةَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← علي بن محمد بن ميلة، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← (خ، م)

2742 - (خ) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: أنا أبو قتيبة، قال: ثنا إبراهيم بن عبد الله البصري، قال: ثنا علي بن المديني، قال: ثنا يحيى بن آدم، قال: ثنا ابن أبي زائدة، قال: ثنا محمد ابن أبي القاسم، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير، عن أبيه: عن ابن عباس قال: خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء، فمات السهمي بأرض ليس بها مسلم، فلما قدما بتركته، فقدوا جام فضة مخوصا بذهب، فأحلفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم وجد الجام بمكة، فقالوا: اشتريناه من تميم وعدي، فقام رجلان من أولياء السهمي، فحلفا {لشهادتنا أحق من شهادتهما}، وأن الجام لصاحبهم، قال: وفيهم نزلت هذه الآية: {يأيها الذين آمنوا شهادة بينكم} الآية.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← محمد ابن أبي القاسم، ← ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ← يَحْيَى بْنُ آدَمَ ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ ← أَبُو قُتَيْبَةَ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← خ

2743 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى، قال: ثنا #468# عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن المقدام بن شريح، عن أبيه: عن سعد بن أبي وقاص قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن ستة نفر، فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وسلم: اطرد هؤلاء عنك؛ لا يجترئون علينا، قال: وكنت أنا وعبد الله بن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان نسيت اسمهما، فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقع، وحدث به نفسه، فأنزل الله تعالى: {ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه}.

سعد بن أبي وقاص ← أَبِيهِ ← الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى ← محمد بن يعقوب ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← 4332م-

2744 - (خ، م) - حدثنا المطهر بن عبد الواحد، قال: ثنا أبو عمر، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن عمر، قال: ثنا عمي، قال: ثنا وكيع، قال: ثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة: عن عبد الله قال: لما نزلت: {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} شق ذلك على المسلمين، فقالوا: يا رسول الله! وأينا لم يظلم نفسه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنما هو كما قال لقمان لابنه: {يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم}.

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← عَمِّی ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، ← أَبُو عُمَرَ، ← المطهر بن عبد الواحد، ← (خ، م)

2745 - (خ، م) - حدثنا أبو منصور، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا إبراهيم بن محمد، قال: ثنا الحسين بن محمد الحراني، قال: ثنا محمد بن مسكين، قال: ثنا محمد بن يوسف، قال: ثنا سفيان، عن إسماعيل، عن الشعبي، عن مسروق: عن عائشة قالت: من حدثك أن محمدا رأى ربه عز وجل فقد كذب؛ وهو يقول: {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف #469# الخبير}، ومن حدثك أنه يعلم ما في غد فقد كذب؛ وهو يقول: {لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله}. حديث أبي ذر: هل رأى محمد ربه؟ يأتي ذكره في سورة النجم إن شاء الله.

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ ← إِسْمَاعِيلَ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَرَّانِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو بَكْرٍ، ← أَبُو مَنْصُورٍ، ← (خ، م)

2747 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا ابن المنادي، قال: ثنا وهب بن جرير، قال: ثنا جرير، قال: ثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير: عن ابن عباس في قوله تعالى: {خذوا زينتكم عند كل مسجد}، قال: كانت المرأة إذا طافت بالبيت تخرج صدرها وما هناك، فأنزل الله تعالى: {خذوا زينتكم عند كل مسجد}.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← شُعْبَةُ ← جَرِيرٌ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← ابْنُ الْمُنَادِي، ← محمد بن يعقوب ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← 4332م-

2747 - (م) - حدثنا روح بن محمد، قال: أنا أبو الحسن، قال: أنا أبو إسحاق، قال: حدثني محمد بن يحيى، قال: ثنا عمرو بن علي وبندار، قالا: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، قال: سمعت مسلم البطين يحدث، عن سعيد بن جبير: عن ابن عباس قال: كانت المرأة تطوف بالبيت عريانة، وتقول: #470# اليوم يبدو بعضه أو كله ... وما بدا منه فلا أحله فنزلت: {خذوا زينتكم} الآية.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عمرو بن علي وبندار، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أَبُو إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ ← روح بن محمد، ← 4332م-

2748 - (م) - حدثنا الحسن بن أحمد، قال: ثنا أبو سلمة ومحمد بن المفضل، قالا: أنا عبد الله بن أحمد، قال: أنا الحسن، قال: ثنا ابن أبي شيبة، قال: ثنا أسود بن عامر، قال: ثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي نضرة: عن قيس بن عباد قال: قلت لعمار: أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتموه في أمر علي؛ أرأي رأيتموه، أو شيء عهد إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس كافة، ولكن حذيفة أخبرني: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((في أصحابي اثنا عشر منافقا، منهم ثمانية لا يدخلون الجنة، ولا يجدون ريحها حتى يلج الجمل في سم الخياط، ثمانية منهم يكفيهم الدبيلة))، وأربعة لا أحفظ ما قال فيهم شعبة. وفي رواية: ((الدبيلة: سراج من نار يظهر في أكتافهم حتى ينجم من صدورهم)).

قَیْسِ بْنِ عَبَّادٍ، ← أَبِي نَضْرَةَ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الْحَسَنُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو سلمة ومحمد بن المفضل، ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ← 4332م-

2749 - (خ) - حدثنا الحسن بن أحمد، قال: ثنا أبو سلمة ومحمد بن المفضل، قالا: ثنا عبد الله بن أحمد، قال: أنا الحسن، قال: ثنا محمد بن المنهال، قال: ثنا يزيد بن زريع، قال: ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي المتوكل: عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الآية: {ونزعنا ما في صدورهم #471# من غل} الآية، قال: ((يخلص المؤمنون من الصراط، فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار، فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا هذبوا ونقوا، أذن لهم في دخول الجنة، فوالله إن أحدهم لأهدى بمنزله في الجنة من منزله في الدنيا))، وقال قتادة: كان يقال: ما شبه بهم إلا أهل الجمعة حين انصرفوا من جمعتهم.

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي الْمُتَوَکِّلِ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← الْحَسَنُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو سلمة ومحمد بن المفضل، ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ← خ

2750 - (خ) - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن وغيره، قالا: ثنا أبو بكر، قال: ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا عبد الله بن بندار، قال: ثنا عبد الله بن عمران، قال: ثنا وكيع، قال: ثنا هشام بن عروة، عن أبيه: عن ابن الزبير قال: ما نزلت هذه الآية إلا في أخلاق الناس: {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين}.

ابْنُ الزُّبَيْرِ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← وَكِيعٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُنْدَارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو بَكْرٍ، ← أحمد بن عبد الرحمن وغيره، ← خ

2751 - (م) - حدثنا أحمد بن سهل، قال: ثنا أبو سعد، قال: أنا أبو عمرو، قال: أنا الحسن، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا الحسن بن موسى، قال: ثنا زهير، عن سماك بن حرب، قال: حدثني مصعب بن سعد قال: أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غنيمة عظيمة، فإذا فيها سيف، فأخذته، فأتيت به الرسول صلى الله عليه وسلم، فقلت: نفلني هذا السيف؛ فأنا من قد علمت حاله، فقال: ((رده من حيث أخذته))، قال: #472# فانطلقت حتى أردت أن ألقيه في القبض لامتني نفسي، فرجعت إليه، فقلت: أعطنيه، قال: فشد لي صوته: ((رده من حيث أخذته))، قال: فأنزل الله تعالى: {يسئلونك عن الأنفال} الآية. وقال شعبة: أأجعل كمن لا غناء له؟ وقال أبو عوانة، عن سماك: أخذ سيفا من الخمس.

مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← زُهَيْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو بَكْرٍ، ← الْحَسَنُ، ← أَبُو عَمْرٍو، ← أَبُو سَعْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ، ← 4332م-

2752 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا علي بن محمد، قال: ثنا أبو عمرو، قال: ثنا محمد بن عبد الوهاب، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: عن ابن عباس: {إن شر الدواب عند الله}، قال: هم نفر من بني عبد الدار. قوله: {فتنة لا تصيبن الذين ظلموا}.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُّجَاھِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← وَرْقَاءَ ← آدَمُ ← مُحمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَھَّابِ ← أَبُو عَمْرٍو، ← علي بن محمد ← سُلَیْمَانَ ← خ