Friday, Rabiʻ I 2, 1448 AH · Aug 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2548

2548 - (خ، م) - حدثنا طراد بن محمد، قال: ثنا علي بن محمد بن بشران، قال: أنا الحسين بن صفوان، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد، قال: ثنا أبي، قال: ثنا هشيم بن بشير، قال: أنا حصين قال: كنا جلوسا مع سعيد بن جبير ذات غداة، فقال لنا: أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة؟ قال: قلت: أنا، ثم استدركت نفسي، فقلت: إن سهري لم يكن في الصلاة، ولكن لدغتني عقرب، فسهرت، قال: فما فعلت؟ قلت: قد استرقيت، قال: وما حملك على ذلك؟ قلت: حديث حدثناه الشعبي، قال: وما حدثكم الشعبي؟ قلت: #368# حدثنا الشعبي، عن بريدة بن الحصيب الأسلمي، أنه قال: ((لا رقية إلا من عين أو حمة))، فقال سعيد: قد أحسن من انتهى إلى ما قد سمع، فقال سعيد: حدثني ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((عرضت علي الأمم، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعه الرهط، والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي وليس معه أحد، ورفع لي سواد عظيم، فقلت: هذه أمتي، فقيل: هذا موسى وقومه، ولكن انظر إلى الأفق، فإذا سواد عظيم، فنظرت إلى الجانب الآخر، فإذا سواد عظيم، فقيل: هذه أمتك، ومعهم سبعون ألفا؛ يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب))، قال: ثم نهض النبي صلى الله عليه وسلم، فدخل، فخاض القوم في ذلك، فقالوا: من هؤلاء الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب؟ فقال بعضهم: لعلهم الذين صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم؟ قالوا: فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام، لم يشركوا بالله شيئا قط؟ فخرج النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ((ما هذا الذي تخوضون فيه؟)) فأخبروه بمقالتهم، فقال: ((هم الذين لا يكتوون، ولا يسترقون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون))، فقام عكاشة بن محصن، فقال: أنا منهم يا رسول الله؟ قال: ((نعم))، فقام رجل آخر، فقال: أنا منهم يا رسول الله؟ قال: ((سبقك بها عكاشة)). وفي الباب: عن عمران بن حصين في قوله: ((هم الذين لا يسترقون، ولا يتطيرون))، وقال: فما زال بنا البلاء حتى اكتوينا؛ فما أفلحنا، ولا أنجحنا.

حُصَيْنٍ، ← هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، ← أَبِي ← عَبْدَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ ← طراد بن محمد، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2548

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2549

2549 - (م) - حدثنا محمد بن أحمد بن أسيد، قال: ثنا أبو #369# عبد الله، قال: ثنا محمد بن عيسى المقدسي، قال: ثنا أحمد بن عبد الواحد العسقلاني، قال: ثنا عبد الله بن صالح، قال: ثنا معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه: عن عوف بن مالك قال: كنا نرقي في الجاهلية، فقلنا: يا نبي الله! كيف ترى في ذلك؟ فقال: ((اعرضوا علي رقاكم، ولا بأس بالرقى ما لم تكن شركا)).

عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← أحمد بن عبد الواحد العسقلاني، ← محمد بن عيسى المقدسي، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← محمد بن أحمد بن أسيد، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2549

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2550

2550 - (خ، م) - حدثنا روح بن محمد، قال: أنا أبو الحسن، قال: أنا أبو إسحاق، قال: أنا أبو يعلى، قال: ثنا أبو الربيع، قال: ثنا محمد بن حرب، قال: ثنا محمد بن الوليد الزبيدي، عن الزهري، عن عروة، عن زينب بنت أم سلمة: عن أم سلمة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجارية كانت في بيت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم رأى بوجهها سفعة، فقال: ((بها نظرة؛ فاسترقوا لها)).

أُمِّ سَلَمَةَ ← زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← أَبُو يَعْلَى ← أَبُو إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ ← روح بن محمد، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2550

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2551

2551 - (م) - حدثنا محمد بن أحمد بن محمد وغيره، قالوا: أنا محمد بن إبراهيم، قال: ثنا حاجب، قال: ثنا محمد بن حماد، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان: عن جابر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى يرقون بها من العقرب، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فعرضوها عليه، قالوا: إنك نهيت عن الرقى، وعندنا رقية نرقي بها من العقرب؟ فقال: ((ما أرى بأسا؛ من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه)).

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ، ← حاجبٌ: ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← محمد بن أحمد بن محمد وغيره، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2551

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2552

2552 - (م) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، قالوا: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا محمد بن يزيد أخو كرخويه، قال: أنا وكيع، قال: ثنا سفيان، عن عاصم الأحول، عن يوسف: عن أنس قال: رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية من العين والحمة والنملة. وفي الباب: عن عائشة رضي الله عنها.

أَنَسٍ، ← يُوسُفُ، ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ أَخُو كَرْخَوَيْهِ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2552

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2553

2553 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: ثنا أحمد بن إسحاق، قال: أنا علي بن عبد العزيز، قال: ثنا مسلم بن إبراهيم، قال: ثنا وهيب، قال: ثنا ابن طاوس، عن أبيه: عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((العين حق، ولو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين، وإذا استغسلتم فاغسلوا)). وفي الباب: عن أبي هريرة مختصرا.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← وُهَيْبٌ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2553

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2554

2554 - (م) - حدثنا عبد الله بن الحسين وغيره، قالا: أنبأ أبو سعيد، قال: ثنا الأصم، قال: ثنا الميموني، قال: ثنا روح، قال: ثنا ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير: أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأسماء بنت عميس: ((ما شأن أجسام بني أخي ضارعة؛ أيصيبهم حاجة؟)) قالت: لا، ولكن تسرع إليهم العين؛ أفأرقيهم؟ قال: ((وبماذا؟)) فعرضت عليه، فقال: (ارقيهم)). #371# وفي الباب: عن عائشة قالت: أمرني أن أسترقي من العين.

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← رَوْحٌ، ← الْمَيْمُونِيَّ ← الأَصَمُّ: ← أنبأ أبو سعيد، ← عبد الله بن الحسين، وغيره، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2554

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2555

2555 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: ثنا أحمد بن إسحاق، قال: أنا إسماعيل بن قتيبة، قال: ثنا يحيى بن يحيى، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان: عن جابر قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بن كعب طبيبا، فقطع منه عرقا، ثم كواه عليه.

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2555

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2556

2556 - (م) - حدثنا أبي، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: ثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: ثنا غندر، قال: ثنا شعبة، قال: سمعت سليمان، قال: سمعت أبا سفيان، قال: سمعت جابر بن عبد الله قال: رمى رجل أبيا يوم الأحزاب على أكحله، قال: فكواه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبَا سُفْيَانَ ← سُلَیْمَانَ ← شُعْبَةُ ← غُنْدَرٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبِي ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2556

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2557

2557 - (م) - حدثنا عبد الله بن طاهر، قال: أنا عبد القاهر، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا إبراهيم بن علي، قال: ثنا يحيى بن يحيى، قال: أنا أبو خيثمة، عن أبي الزبير: عن جابر قال: رمي سعد بن معاذ في أكحله، قال: فحسمه النبي صلى الله عليه وسلم بمشقص، ثم تورمت، فحسمه الثانية.

رمي سعد بن معاذ في أكحله، ← جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَبْدِ الْقَاهِرِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرٍ ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2557

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2558

2558 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا إبراهيم بن محمد، قال: حدثني أحمد بن الحسين، قال: ثنا محمد بن حسان، قال: ثنا ريحان بن سعيد، قال: ثنا عباد بن منصور، #372# عن أيوب، عن أبي قلابة: عن أنس قال: كويت من ذات الجنب، ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي، وشهدني أبو طلحة وأنس بن النضر وزيد بن ثابت، وأبو طلحة كواني.

أَنَسٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ ← عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ← ريحان بن سعيد ← مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2558

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #2559

2559 - (م) - حدثنا أحمد بن محمد بن الحسين الخياط وغيره، قالا: ثنا عثمان بن أحمد، قال: ثنا أبو عمرو، قال: ثنا جعفر بن منير المدائني، قال: ثنا شبابة، قال: ثنا شعبة، عن حميد: عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال: قال لي عمران بن حصين: ألا أحدثك بحديث عسى الله أن ينفعكم به، إنه كان يسلم علي حتى اكتويت، فلما اكتويت رفع ذاك عني، فلما تركت ذلك عاد إلي، يعني: تسليم الملائكة.

لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ← مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ← حُمَيْدٍ ← شُعْبَةُ ← شَبَابَةُ ← جعفر بن منير المدائني، ← أَبُو عَمْرٍو، ← عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ← أحمد بن محمد بن الحسين الخياط وغيره، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [16] كتاب الأدب · Hadith 2559

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty